الشخص الذي يعرف كيفية العطاء والاستلام هو دائمًا صديق أفضل من كل الثروة في العالم. نحن في هذا العالم كسفينة تسافر عبر محيط الزمن، لا أحد يعرف حجمها ولا أحد يعرف أين ستنتهي رحلته. لا تضع كل أحلامك على شخص واحد، لا تدع رحلة حياتك تصبح وجه الشخص الذي تحبه، مهما كانت صفاته. لا تعتقد أن نهاية الأشياء هي نهاية العالم، نهاية الكون ليست ما تراه بعيونك وصلت. احتفظ بابتسامة ساحرة على وجهك حتى إذا كنت لا تعتقد أنك تريد أن تبتسم، يمكنك التظاهر بالابتسام. لأن العقل الباطن لا يستطيع التمييز بين الحقيقي وغير الواقعي، لذلك من الأفضل أن تقرر الاستمرار في الابتسام. بوستات كلام في الصميم جميلة
دائمًا الكلام في الصميم هو الذي يمد الأشخاص بالمواعظ والحكم والنصائح التي تواجههم:
الأيام الحقيقية يجب أن تظهر الابتسامات، حتى لو استمر الجرح لفترة طويلة. كلمات قوية في الصميم. ومهما كان نوع الحزن الذي يعيش في قلوبنا، ستكون هناك دائمًا لحظة لننسى الأيام الحزينة. علمتني الحياة أن أكافئ الخير بالخير، والخير بالشر، والخير بالامتنان، والخير بالشر. علمتني الحياة حاول أن أغير الكون من حولي وزينه بجمال حاولت كثيرًا حتى تعلمته. الرجل الحكيم هو الذي يطلق القارب فوق النهر، بدلاً من أن يبني حوله سورًا يحميه من الفيضان.
- ~كـلمـات فـي الصميــم~ -اسلاميات - سيدة الامارات
- كلمات في الصميم . - المرأة الاماراتية
- الحراك الإخباري - كلمة في الصميم من سفير سابق عن المخزن
- بوستات كلام في الصميم - مقال
- كتاب أدب المفتي والمستفتي - المكتبة الشاملة
- بحث عن الفتوى والاستفتاء - بيت DZ
- بحث عن الفتوى والاستفتاء |
~كـلمـات فـي الصميــم~ -اسلاميات - سيدة الامارات
الوطن هو المكان الذي يبدأ منه المرء رحلته في هذه الحياة. تكون حياتنا خارج الوطن غير طبيعية كحياة الطيور في أقفاصها. الوطن هو المكان الذي نحبه ونعشقه، قد نرحل عن الوطن، ولكن ستبقى قلوبنا معلقة به ما حيينا. الوطن هو جدار الزمن الذي كنا نخربش عليه، بعبارات بريئة لمن نحب ونعشق. الوطن هو الحليب الخارج من ثدي الأرض. جميل أن يموت الإنسان من أجل وطنه، ولكن الأجمل أن يحيى من أجل هذا الوطن. كلمات شعريه في الصميم. عبارات جميلة عن ليبيا
هناك الكثير من العبارات المعبرة عن ليبيا وكلها عبارات جميلة تصف جمالها وروعتها وحب الشعب الليبي لها ، ولاشك أن دولة ليبيا من البلاد التي تتسم بطبيعة ساحرة وجو رائع صيفا وشتاء ، ولكن بعض الأيادي الخبيثة عبثت بها وشوهت جمالها وأحالت بعض أراضيها إلى أراض قاحلة جرداء. أي وطن رائع يمكن أن يكون هذا الوطن، لو صدق العزم وطابت النفوس وقل الكلام وزاد العمل. علمني وطني بأن دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن. نموت كي يحيا الوطن. يحيا لمن نحن الوطن. ، إن لم يكن بنا كريماً آمنا ولم يكن محترماً ولم يكن حراً، فلا عشنا ولا عاش الوطن. لم أكن أعرف أن للذاكرة عطراً أيضاً.. هو عطر الوطن. ليس هنالك ما هو أعذب من أرض الوطن.
كلمات في الصميم . - المرأة الاماراتية
وإذا حصل طلاق اختي لا سمح الله وكان السبب حمولتك فهذا نصيببك, فإياك اختي ان تتحدثين عن سبب طلاقك أمام الناس وتظهرين مساوئ حمولتك اوطليقك مهما كان فلا تنسي إنك قد اكلتي معهم وسكنتي معهم وقد افضى زوجك لك وافضيتي له فمن باب العشره واحترامك لذاتك لا تتكلمي بسوء عليهم, مهما ثحدثوا حمولتك عند الناس وشهروا فيك وظلموك, فلا تكوني مثلهم, بل كوني انسانه بمعنى الكلمه, من يسألك غير اهلك مهما كان له مكانه عندك فلا تقولي كيت وكيت بل قولى قدر الله وما شاء فعل وهذا نصيب لم يكتب الله لي الاستمرار زواجي وأسأل الله ان يعوضني خير منه. وصدقيني حبيبتي سوف يرفع الله قدرك ويعلي شانك عند الناس ويرزقك الله بزوج صالح يسعدك وهذه عن تجربه صدقيني حبيبتي. كلمات في الصميم سيبك من كلام الناس ابواصيل. أسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يسعدكم ويهنيكم ويصلح حالكم فأسأل الله العظيم أن يجعلني وياكم مما قال فيهم:-
{فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفـظ الله} (النساء/43). التوقيع اختكم المحبه لكم / نور القمر نوري
سبحانك اللهم وبحمدك ……….. استغفرك ربي واتوب اليك
وما من كاتب الاسيفنى.. ويبقيالدهر ماكتبـــــت يداه فلا تكتببكفك غير شيء.. يسرك فيالقيامـــــة ان تراه
الحراك الإخباري - كلمة في الصميم من سفير سابق عن المخزن
-~*
أن تكون محباَ غير محبووووب
000أجمل
*·~-. -~*أجمل الأزمنة*·~-. -~*
زمان يعرف قدري.. ينصفني إذا أعطيت.. يعاقبني إذا أخطأت.. لا مكان فيه لحاقد أو مزيف أو دجال
*·~-. -~*أجمل الاوطان*·~-. -~*
وطن يعطيني بقدر عطائي ولا يخذلني في حبي
*·~-. -~*أجمل المشاعر*·~-. -~*
لحظة أتمنى أن أعيشها ألف مرة ولا أشبع منها ابداً
*·~-. -~*أجمل إبتسامه *·~-. ~كـلمـات فـي الصميــم~ -اسلاميات - سيدة الامارات. -~*
ابتسامه ساحره تصل الى القلب فتجعلك تنسى الألم وتبتسم..
000افضل
*·~-. -~*أفضل الشعوب*·~-. -~*
شعوب تصنع العدل بالحكمة … وتقوم الحكام بالعدل وتطفئ النيران قبل أن تكبر … وترفع كبارها وتعلي شرفاؤها
*·~-. -~*أفضل العقول*·~-. -~*
عقل لا يمل البحث عن الحقيقة
*·~-. -~*أفضل القلوب*·~-. -~*
قلب لا يغيب عنه الصدق
*·~-. -~*أفضل صديق *·~-. -~*
صديق لا ينساك … لأنه يحبك
000أصعب
*·~-. -~*من أصعب المواقف *·~-. -~*
أن يخونك لسانك في موقف أنت في أشد الحاجه له
*·~-. -~*من أصعب الأمور *·~-. -~*
أن تفقد عضو أو عضوه من المنتدى ولا تعرف سبب فقدهم
أســوأ …
أجمل …
أفضل …
أصعب …
بوستات كلام في الصميم - مقال
وبحسب ما ذكرته التقارير الدولية فإن الجزائر كانت مُراقبة عن كثب من قبل السلطات المغربية التي اقتنت برنامج التجسس الإسرائيلي. اضف الى ذلك استضافة المغرب لوزير الخارجية الإسرائيلي، والسماح له بإطلاق تصريحات عدائية ضد الجزائر، هذا في العلن و ما خفي كان أعظمء. الحراك الإخباري - كلمة في الصميم من سفير سابق عن المخزن. إذا كانت هذه الاعمال و الممارسات تعتبر حكمة واتزان و تعقل و مسؤولية، آنذاك استذكر المقولة الشعبية التي تجد تطبيقا سليما في العلاقات بين الافراد… ان لم تستح فافعل ما شئت.. لكن هذه علاقات دول ذات سيادة تحكمها و تسيرها قواعد و أعراف و شرعية دولية.
• يسعدك ربي على الطرح الراااائع لك تقديري واحترامي دمتي بخيروسعاده »؛° نعومه °؛«
خاطرة جدا راائعة يعطيكي الف عافية تسلم اناملك المبدعة بانتظار المزيد المميز
شارك المقال أضف تعليقك جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات. لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة! معذرة! لا يوجد أي محتوى لعرضه! السابق
سقوط عنصرين إجراميين بأسلحة نارية وذخائر في كفر الشيخ - Masrawy - مصراوي
التالى
مران الزمالك.. فيريرا يعقد جلسات خاصة.. وتأهيل عبدالغني وجمعة - Masrawy - مصراوي
الفتوى واختلاف المجتمع
كل أحد يعرف أن تتبع مثل هذه الأقوال المخالفة لما دلت عليه الأدلة الشرعية ، ولما عليه أهل العلم من الأمور التي لا تحل ولا تجوز ، والواقع المعاصر لا يعترف بالحدود الجغرافية والأعراف الإقليمية ، وهذه إشكالية كبيرة ، إذ يفتي المفتي بفتوى تبيح أمرًا قد استقر في أذهان فئة معينة تحريمه ، فهذا يحدِثُ إشكالاً كبيرًا. هذه الفتاوى صالحة لمجتمعات معينة ، لكنها لو عمل بها في مجتمعات أخرى مثل مجتمعنا لأحدثت فوضى كبيرة ، إذ إن أولياء الأمور ، ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمجتمع بأسره لا يقبل كشف الوجه ، بل يعاقب على ذلك بل إن كثيرًا من النساء الحريصات على العفة والستر في مجتمعنا ، لا يرضين بالظهور أمام الأجانب إلا بالعباءة السوداء ، الساترة لجميع البدن ولا يرضين بغيرها من الأغطية التي قد تستخدمها بعضهن أمام غير المحارم من الأقارب. فمثل هذه الفتوى لو تعامل المجتمع معها بالرفض التام والتجاهل ، لكان الوضع مقبولاً طبعيًا إذ يستفيد منها غيره لكن الواقع أن مثل هذه الفتاوى تجر وراءها محظورات متعددة. بحث عن الفتوى والاستفتاء - بيت DZ. تعريف الاستفتاء والمستفتي
عند عمل بحث عن بحث عن الفتوى والاستفتاء نجد أن الركن الآخر لعملية الفتوى هو المستفتي ، وهو في الحقيقة ركن هام ويدور حوله أمور خطيرة من أكثرها أهمية وتأثيرًا اتباع الهوى وتتبع الرخص ، وإن اتباع الهوى قضية خطيرة ، غفل عنها كثير من الناس ورأوا أنه إذا وجدت الفتوى في إباحة محظور فقد حل ، دون نظر إلى المفتي ، ولا إلى وقت الفتوى ، ولا إلى الملابسات التي قد تكتنف الأمر ، ودون نظر إلى ضوابط الفتوى التي نص عليها العلماء.
كتاب أدب المفتي والمستفتي - المكتبة الشاملة
صور خاطئة للاستفتاء
من الصور الخاطئة التي تنتشر بين الناس ، أن ينتشر بين الناس أن في المسألة رأيين ، فيعمد بعض الناس إلى أخذ الرأي الأقرب إلى هواه دون استفتاء ، وهذه الصورة من أكثر الصور تساهلاً ، فربما تكون المسألة المختلف فيها لا تنطبق تمامًا على مسألة الشخص الخاصة مثال ذلك أن هناك رأيين في زكاة الحلي المعد للاستعمال ، فيأخذ بعض الناس بقول من رأى أنه لا زكاة فيه ، دون أن يستفتي ويوضح حال ذلك الحلي الذي عنده ، وقد يكون ذلك الحلي غير مستعمل ولا معد للتجارة بل هو قد احتفظ به ادخارًا وكنزًا ، فهنا يتغير الحكم ، والغالب أنه لم يختر هذا القول مع ترك السؤال إلا لتساهله. أن ينتشر أن في المسألة رأيين فيعمد المستفتي إلى القائل بالرأي الأقرب إلى هواه ، فيستفتيه دون نظر إلى علمه ولا إلى ورعه، ولا إلى دليله ، وهذا أيضًا حَكَّم الهوى في دينه. أن يجهل حكم مسألة ما ، فيستفتي عالمًا يثق به ، ثم يفتيه بما لا يرغب فيبحث عن عالم آخر ليفتيه بما يريد وهذا أيضًا محكم للهوى في دينه ، وهذا هو عين تتبع الرخص المنهي عنه ، وذلك لأنه يفضي إلى مفاسد كبيرة جدًا ، مفاسد على الفرد ذاته تفسد عليه دينه وعبادته وتعامله ، ومفاسد يتعدى ضررها إلى المجتمع ، فيحدث الفرقة والاختلاف ، ويفضي إلى النزاع والتباغض ، كما يضيع الحدود المعروفة المتفق عليها عُرفًا ، ومعلوم أن للأعراف ميزان كبير في كثير من الأحكام إذ إنه ضابط لجانب منها.
بحث عن الفتوى والاستفتاء - بيت Dz
أن يشكّل المفتي في ذهنه تصوّراً كاملاً وافياً عن السؤال بُغية التمكّن من الحكم عليه؛ فالحكم على الأمر يتوقّف على تصوّره، ويلزمه التّفصيل في المسألة حيثما لزم ذلك، فمثلاً عندما يُسأل عن حكم الأكل بعد الفجر في شهر رمضان، فيلزمه الاستيضاح من المستفتي إنْ كان يقصد الفجر الأول أم الفجر الثاني. كتاب أدب المفتي والمستفتي - المكتبة الشاملة. من الشروط التي ذكرها العلماء أنْ يكون المفتي صحيحٌ في قريحته، وصحيحٌ في استنباطه، وعليه فلا تصلح فتوى من كثر غلطه، ععلى المفتي أن يكون صاحب فطنة وتيقظٍ لئلا ينطلي عليه خدع الناس ومكر بعضهم. على المفتي أن يكون هادئ البال، ومستقر النفس من كلّ وجه؛ فإنّ ذلك معينٌ له على تصوّر المسألة وصحة استنباط الحكم فيها، لذا أوصى أهل العلم بعدم الفتوى حال الانشغال، أو شرود الذّهن، أو تشتّت الفكر، أو حضور الغضب، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لا يقضي القاضي بيْنَ اثنَيْنِ وهو غضبانُ) ، [٦] ووجه قياس الفتوى على القضاء هو وجوب التوصل بالمستفتي إلى الحكم الصحيح، غير أنّ القضاء على سبيل الإلزام والإفتاء على سبيل الإخبار عن الله -سبحانه- ورسوله -عليه السلام-. وقد جاء على لسان الإمام أحمد أنّه يشترط في المفتي خمس خصال، أولها أن تكون نيّته لله -تعالى- تحصيلاً للاسترشاد بنور الله وفتحه، وأن يكون صاحب علم ومتّصف بالحلم والوقار، وأن يكون صاحب قوّة في معرفة الحقّ والفتوى به، وأنْ يكون من أهل الكفاية؛ فلا حاجة له بدنيا الناس، وأنْ يكون متمكّناً من معرفة الناس وأحوالهم وبيئاتهم من كلّ وجه.
بحث عن الفتوى والاستفتاء |
تعريف الفتوى لغة: اسم مصدر بمعنى الإفتاء، والجمع: الفتاوى والفتاوي، يقال: أفتيته فَتْوى وفُتْيا: إذا أجبته عن مسألته. والفتيا: تبيين المشكل من الأحكام، وتفاتَوْا إلى فلان: تحاكموا إليه وارتفعوا إليه في الفُتيا. تعريف الفتوى في الاصطلاح: أما تعريفُ الفتوى في الاصطلاح، فقد عرَّفها العلماء بتعريفات عديدة منها: • قال القَرافي: "الفتوى إخبارٌ عن حكم الله تعالى في إلزام أو إباحة ". • وقال الجرجاني: "الإفتاء: بيان حكم المسألة ". • وقال ابن الصلاح: "قيل في الفتيا: إنها توقيع عن الله تبارك وتعالى ". • وعرفها ابن حمدان الحراني الحنبلي بقوله: "تبيين الحكم الشرعي عندليل لمن سأل عنه ". ومن خلال التعريفات السابقة وغيرها يمكن تعريف الفتوى بأنها: بيان الحكم الشرعي لمن سأل عنه على غير وجه الإلزام. ولقد وردت كلمة الفتوى في كتاب الله تعالى في آيات، منها:قوله سبحانه وتعالى: { فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ} [ الصافات:11]، يعني: فاسأَلْهم سؤال تقرير، وقال جل جلاله: { يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [ النساء:176]، وقال سبحانه وتعالى: { وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِن} [ النساء:127]؛ أي:يسألونك سؤال تعلُّـم.
أدب المفتي والمستفتي
معلومات الكتاب
المؤلف
الإمام الحافظ شيخ الإسلام ابن الصلاح
اللغة
اللغة العربية
الموضوع
إرشادات في أدب المفتي و المستفتي
تعديل مصدري - تعديل
أدب المفتي والمستفتي هو كتاب من تأليف الإمام أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمان المعروف بـ ابن الصلاح الشهرزوري، ذكر فيه شروط المفتي وأوصافه وأحكامه، وصفة المفتي وأحكامه، وكيفية الفتوى والاستفتاء، وآدابها. نشرته مكتبة العلوم والحكم في المدينة المنورة وطُبِع عام 1423 هـ - 2002 م بتحقيق الدكتور موفق عبد الله عبد القادر. [1]
فهرست الكتاب [ عدل]
بيان شَرَف الفتوى و خطرها و غَررها
القول في شروط المفتي و صفاته و أحكامه و آدابه
المفتي الذي ليس بمستقل (أحوال المفتي المنتسب)
القول في أحكام المفتين و فيه مسائل
كيفية الفتوى و آدابها
القول في صفة المستفتي و أحكامه و آدابه
مقدمة المحقق [ عدل]
قال الدكتور موفق عبد الله عبد القادر في مقدمته:
بسم الله الرحمن الرحيم. إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. ونصلي ونسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبع هديه وسار على نهجه إلى يوم الدين.
– أن يكون المفتي تصورا وافيا كاملا في عقله عن السؤال حتى يتمكن من الحكم عليه، حيث أن الحكم في الأمور يتوقف على تصورها، ويلزمها التفاصيل في الأمور، ففي حالة السؤال عن الأكل بعد فجر شهر رمضان فيجب أن يستفهم من المستفتي إن كان القصد من السؤال هو الفجر الأول أم الثاني. – يجب على المفتي أن يكون صحيح في استنباطه، وصحيح في قريحته، وإلا فلن تصبح الفتوى صالحة، حيث أن عليه أن يكون متيقظ وفطين حتى لا ينخدع في الناس ويقع ضحية لمكر البعض منهم. – على المفتي أن يتسم بهدوء البال واستقرار النفس من كافة الأوجه، فذلك يساعده على تصور المسألة واستنباط الحكم فيها بصورة صحيحة، لذلك يوصي العلماء بعدم إصدار الفتاوى في حالة انشغال الذهن وشروده والغضب وتشتت التفكير استنادا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقضي القاضي بيْنَ اثنَيْنِ وهو غضبانُ). – وقد ورد على لسان الإمام أحمد أنه يجب أن يتوافر في المفتي خمسة خصال، وهم أن يخلص نيته لله سبحانه وتعالى للاسترشاد بفتح الله ونوره، ويجب أن يكون صاحب حلم ويتسم بالوقار والحلم، كما يجب عليه أن يكون قوي في التعرف على الحق والفتوى به، وأن يكون واحدا من أهل الكفاية ولا يحتاج إلى دنيا الناس، وأن يكون على قدر من التعرف على الناس وبيئاتهم وأحوالهم على أكمل وجه.