حيث يشير 116 إلى أن مدينة بكين موقعها على خط طول مدينة الصين؛ فيما تدل الدقائق والثواني على القرب الشديد من نفس الخط، بالنسبة إلى حرف الـ E فهو يشير إلى المسافة الواقعة من الشرق من خط الطول الرئيسي وهو خط غرينتش greenwich. عدد دوائر العرض
تتكون دوائر العرض من 180 دائرة عرض وهمية تم رسمها بشكل دائري على محيط الكرة الأرضية، تقوم دوائر العرض بفصل الكرة الأرضية إلى نصفين، النصف الأول هو نصف الكرة الجنوبي ويحتوي على 90 دائرة عرض. النصف الثاني هو نصف الكرة الشمالي ويحتوي على 90 دائرة عرض بالتساوي مع النصف الأخر، إذ يفصل بينهما خط يسمى خط الاستواء، ويقع خط الاستواء عند الدرجة (0) هو دائرة العرض الصفرية، ويقع في مركز الأرض، يعتبر خط الاستواء أطول خط عرض على الكرة الأرضية، يبلغ طوله 24. 901. كم عدد خطوط الطول التي تمر في كندا. 55 ميل. من أمثلة دوائر العرض
مدار السرطان: المار بمصر، المكسيك، السعودية وجنوب الصين، واقع عند درجة 23. 5 في الشمال. مدار الجدي: يقع عند نفس درجة مدار السرطان في نصف الكرة الأرضية الآخر عند درجة 23. 5 جنوباً ويمر بأربعة دول وهم: دولة تشيلي، جنوب أفريقيا، وجنوب البرازيل، و دولة أستراليا. يتم قياس دوائر العرض عن طريق حساب ميل النجوم، الجدير بالذكر أن معرفة دوائر العرض وحدها غير كافي لتعيين المواقع بشكل دقيق، إذ يلزم معرفة خطوط الطول للكشف على الأماكن و المواقع بدقه فائقه.
كم عدد خطوط الطول ودوائر العرض
كما ويُعد سؤال عدد خطوط الطول، من ضمن الأسئلة التعليمية التابعة لمادة الجغرافيا، التي يرغب العديد من الطلبة يرغبون في الحصول على معلومات تدور حوله.
ذات صلة عدد خطوط الطول ودوائر العرض عدد خطوط الطول للكرة الأرضية
عدد خطوط الطول
تُقاس خطوط الطول بالدرجات التي تكون باتجاه الشرق أو الغرب من خط الطول الرئيسيّ، أي أنّ نصف العالم يُقاس بالدرجات من خط الطول الشرقيّ إلى 180 درجة أو خط، والنصف الآخر في درجات خط الطول الغربيّ يصل إلى 180 درجة أو خط، ويتم قياسها بواسطة خطوط وهمية تدور حول الأرض عمودياً للأعلى والأسفل، وتلتقي في الشمال والجنوب، علماً أنّ المسافة حول الأرض تبلغ 360 درجة، ويُقاس نصف الكرة الأرضية الشرقي بالدرجات شرق خط الطول الرئيسي، بينما يُقاس نصف الكرة الأرضيّ الغربيّ بالدرجات إلى الغرب من خط الطول الرئيسي. [١]
خطوط الطول
تُعرف خطوط الطول (بالإنجليزية: Longitude) على أنّها الخطوط التي يتم من خلالها قياس الموقع شرقاً أو غرباً من خط طول الزوال الرئيسيّ ، وهو خط غرينتش (بالإنجليزية: Greenwich) وهو الخط الوهميّ الشماليّ الجنوبيّ، والذي يمرّ عبر القطبين الجغرافيين، وغرينتش في لندن، [٢] وتشكّل خطوط الطول جزءاً لا يتجزّأ من رسم الخرائط، كما أنّها تستخدم في الملاحة العالمية لقياس الاتّجاهات بين الشرق والغرب، غير أنّها تؤثّر على الوقت، فعندما تدور الأرض حول ما يقارب 15 درجة في الساعة حول محورها، يكون النهار في بعض أجزاء العالم، ويكون منتصف الليل في الجزء الآخر من العالم في نفس الوقت.
سبح اسم ربك الأعلى أجمل صوت مغربي الشيخ القارئ هشام الهراز - YouTube
سبح اسم ربك الأعلى
وقال الحسن: سبح اسم ربك الأعلى أي صل لربك الأعلى. وقل: أي صل بأسماء الله ، لا كما يصلي المشركون بالمكاء والتصدية. وقيل: ارفع صوتك بذكر ربك. قال جرير:
قبح الإله وجوه تغلب كلما سبح الحجيج وكبروا تكبيرا
[ ص: 13] سورة الأعلى
مكية في قول الجمهور. وقال الضحاك: مدنية. وهي تسع عشرة آية. بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى يستحب للقارئ إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى أن يقول عقبه: سبحان ربي الأعلى; قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - وقاله جماعة من الصحابة والتابعين على ما يأتي. وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: " إن لله تعالى ملكا يقال له حزقائيل ، له ثمانية عشر ألف جناح ، ما بين الجناح إلى الجناح مسيرة خمسمائة عام ، فخطر له خاطر هل تقدر أن تبصر العرش جميعه ؟ فزاده الله أجنحة مثلها ، فكان له ستة وثلاثون ألف جناح ، ما بين الجناح إلى الجناح خمسمائة عام. ثم أوحى الله إليه: أيها الملك ، أن طر ، فطار مقدار عشرين ألف سنة فلم يبلغ رأس قائمة من قوائم العرش. ثم ضاعف الله له في الأجنحة والقوة ، وأمره أن يطير ، فطار مقدار ثلاثين ألف سنة أخرى ، فلم يصل أيضا فأوحى الله إليه أيها الملك ، لو طرت إلى نفخ الصور مع أجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق عرشي. فقال الملك: سبحان ربي الأعلى " فأنزل الله تعالى: سبح اسم ربك الأعلى. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اجعلوها في سجودكم ". ذكره الثعلبي في ( كتاب العرائس) له.
سوره سبح اسم ربك الاعلي ماهر المعيقلي
قال أبو بكر الأنباري: حدثني محمد بن شهريار ، قال: حدثنا حسين بن الأسود ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال: حدثنا عيسى بن عمر ، عن أبيه ، قال: قرأ علي بن أبي طالب - عليه السلام - في الصلاة سبح اسم ربك الأعلى ، ثم قال: سبحان ربي الأعلى فلما انقضت الصلاة قيل له: يا أمير المؤمنين ، أتزيد هذا في القرآن ؟ قال: ما هو ؟ قالوا: سبحان ربي الأعلى. قال: لا ، إنما أمرنا بشيء فقلته ، وعن عقبة بن عامر الجهني قال: لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " اجعلوها في سجودكم ". وهذا كله يدل على أن الاسم هو المسمى; لأنهم لم يقولوا: سبحان اسم ربك الأعلى. وقيل: إن أول من قال سبحان ربي الأعلى ميكائيل - عليه السلام -. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: " يا جبريل أخبرني بثواب من قال: سبحان ربي الأعلى في صلاته أو في غير صلاته ". فقال: " يا محمد ، ما من مؤمن ولا مؤمنة يقولها في سجوده أو في غير سجوده ، إلا كانت له في ميزانه أثقل من العرش والكرسي وجبال الدنيا ، ويقول الله تعالى: صدق عبدي ، أنا فوق كل شيء ، وليس فوقي شيء ، اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت له ، وأدخلته الجنة فإذا مات زاره ميكائيل كل [ ص: 15] يوم ، فإذا كان يوم القيامة حمله على جناحه ، فأوقفه بين يدي الله تعالى ، فيقول: يا رب شفعني فيه ، فيقول قد شفعتك فيه ، فاذهب به إلى الجنة ".
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة الأعلى
الآية رقم (1) - سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
الـمُخاطَب هو سيّدنا محمّد صلَّى الله عليه وسلَّم وكلّ من يتّبعه.
سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوى
في هذه الفقرة الأولى من سورة الأعلى أمر الله بتسبيح اسم الله الأعلى، وعرف سبحانه على ذاته بمظاهر من خلقه، من خلق وتسوية وتقدير وهداية وإخراج للمرعى، وتصييره إلى ما يؤول إليه، وفي ذلك تعليل لاستحقاق التسبيح، وتدليل على أنه الأعلى. الذي يجب أن يقدس ويعظم ويعبد ويخضع له دون غيره، ولا ترضى أن تخضع لأدنى، ومن الأشياء الدنية، والآلهة الدنية: النفس الإنسانية، والهوى، والرغبة، والشهوة التي يريد الناس أن يتحاكموا إليها، تحت مظلة دولة مدنية يشرعون لأنفسهم ما يريدون، إنما ينبغي أن يخضع الخلق جميعا للرب الأعلى. قال تعالى: ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ قل سبحان ربي الأعلى، ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت: (اجعلوها في سجودكم). والمعنى: نزه ربك الأعلى عما لا يليق به، والتسبيح هو: التنزيه عن النقائص وكل ما لا يليق، وهو من الأسماء التي لا تضاف لغير اسم الله تعالى، فإذا قلت: سبحان الله ، فالمعنى: إنني أنزه الله عن كل سوء وعيب ونقص، ولهذا كان من أسماء الله تعالى: (السلام، القدوس). والمراد بالآية: نزه الله ربك عن كل ما لا يليق بجلاله وعظمته، وصفاته وأسمائه وأفعاله وأحكامه، مما يصفه به الملحدون.
تسبيح الله على نوعين: 1 – تسبيح اسم الله تعالى: وهذا ملاك التفرقة بين تعلق لفظ التسبيح بلفظ اسم الله نحو ﴿ وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ﴾ [8] ، ونحو ﴿ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ﴾ [9]. فإذا قلنا: ﴿ الله أحد ﴾ أو قلنا: ﴿ هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ ﴾ [10] ، إلى آخر السورة، كان ذلك تسبيحا لاسمه تعالى. 2 – تسبيح ذات الله تعالى: تفكر العبد في عظمة الله تعالى، وترديد تنزيهه في ذهنه، هو تسبيح لذات الله، وليس تسبيحًا لاسمه. فإذا نفينا الإلهية عن الأصنام، لأنها لا تخلق، كما في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ﴾ [11] ، كان ذلك تسبيحا لذات الله لا لاسمه؛ لأن اسمه لم يجر عليه في هذا الكلام إخبار ولا توصيف. ومآل الإطلاقين في المعنى واحد؛ لأن كلا الإطلاقين مراد به الإرشاد إلى معرفة أن الله منزه عن النقائص، ومما يدل على إرادة التسبيح بالقول، وجود قرينة في الكلام تقتضيه، مثل التوقيت بالوقت في قوله تعالى: ﴿ وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [12] ، فإن الذي يكلف بتوقيته هو الأقوال والأفعال دون العقائد، ومثل تعدية الفعل بالباء مثل قوله تعالى: ﴿ وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴾ [13] ، فإن الحمد قول، فلا يصاحب إلا قولا مثله.