وزارة الخدمة_المدنية تطلق منصة_مسار لتعزيز التحول الرقمي في المنظومة الحكومية وتهدف إلى حوكمة الإجراءات وتوحيدها في منصة رقمية موحدة. سيرتي الخدمة المدنية. تظهر للمستخدم شاشة التأشيرات التعويضية وتعليمات الخدمة. أحمد بن سليمان الراجحي الوظيفة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. طريقة الاستفادة من خدمة سيرتى -. رئيس مجلس إدارة صندوق تنمية الموارد البشرية هدف. السير الذاتية للمتقدمين والمتقدمات. Najran 20140331 الأخبار المحلية 1252 مشاهدات. ويتولى وزارتها حاليا سليمان. وزارة الخدمة المدنية السعودية هي الوزارة المسؤولة عن الإشراف على شؤون الخدمة المدنية في الوزارات والمصالح الحكومية العامة والأجهزة ذوات الشخصية المعنوية بالمملكة العربية السعودية. الخدمة المدنية تستعد لرصد الوقوعات الوظيفية ونظام التوطين الآلي | صحيفة المواطن الإلكترونية. وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المؤهل. آلية إحتساب النقاط التنافسية للكشف التنافسي 2012. موقع سيرتي وزارة الخدمة المدنية للاستفسار عن بيانات الموظف و الموظفين والموظفات في وزارة الخمدمة المدنية للدخول من هنا سيرتي – الصفحة الرئيسية المزيد.
- الخدمة المدنية تستعد لرصد الوقوعات الوظيفية ونظام التوطين الآلي | صحيفة المواطن الإلكترونية
- الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 29
- ما أريكم إلا ما أرى.. شعار كل فرعون
- الصين تمنع بث لقاءات دوري إنجلترا
- لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
الخدمة المدنية تستعد لرصد الوقوعات الوظيفية ونظام التوطين الآلي | صحيفة المواطن الإلكترونية
دشن وزير الخدمة المدنية الدكتور عبدالرحمن البراك عدداً من الخدمات الإلكترونية "سيرتي - تدقيق - توثيق"، وذلك انطلاقاً من قرارات مجلس الوزراء لتفعيل التعاملات الإلكترونية في الجهات الحكومية، وتطبيق مبدأ الشفافية وتكامل بيانات الموظفين وتطابقها مع سجلاتهم لدى الوزارة. وتنطلق الخدمة الإلكترونية الجديدة، الثلاثاء المقبل، لتستفيد منها 6 جهات حكومية من الخدمات، وهي: "وزارة العدل، ووزارة التخطيط والاقتصاد، ووزارة العمل، ووزارة الشؤون الاجتماعية، ووزارة التجارة والصناعة، ومعهد الإدارة العامة". سيرتي وزاره الخدمه المدنيه. ومن الخدمات المدشنة، خدمة "سيرتي"، حيث تتيح للموظفين الرسميين على رأس العمل الاستعلام عن الوضع الوظيفي الحالي من واقع بيانات الخدمة المدنية, ويتم استعراض بيانات الموظف والمؤهلات والوقائع الوظيفية عن طريق موقع وزارة الخدمة المدنية، كما تتيح إمكانية التواصل مع الموظف بمستجدات الخدمة عن طريق معلومات الاتصال للمستخدم (الجوال والبريد الإلكتروني). فيما تعنى خدمة رصد الوقوعات "توثيق" بتسجيل الوقوعات الخاصة بموظفي الدولة، والمصنفة بـ (11) واقعة متاحة حالياً للجهات الحكومية، وتشمل (تعيين، تعاقد، نقل، ترقية، إنهاء خدمة، إنهاء عقد، تصنيف، تسوية وضع، إلغاء قرار، تمديد خدمة، طلب نقل)، وتفعيل التعاملات الإلكترونية مع الجهات الحكومية وتكاملها مع نظام الوظيفة العامة وغيرها من الأنظمة ذات العلاقة.
وأشار الدكتور البراك إلى أن أنظمة تخطيط الموارد البشرية الموحد (NGRP) يشمل نظام الموارد البشرية ويتكون من ( شؤون الموظفين, الرواتب, التطوير الإداري, الترقيات, الخدمات الذاتية), والنظام المالي ويشمل ( الحسابات, الأصول, المدفوعات ، المقبوضات) ونظام سلسلة التوريد وينقسم إلى ( المشتريات ، المخازن). وبين البراك بأن العمل على هذا المشروع ينقسم إلى مسارين, المسار الأول والمسمى " المسار السريع " ويهدف إلى تطبيق نظام الموارد البشرية أولاً في وزارة الخدمة المدنية خلال الأشهر القادمة, والمسار الثاني ويسمى " المسار الاستراتيجي " سيبدأ العمل به بعد نهاية المسار السريع ويهدف إلى تلبية احتياجات أعمال الجهات الحكومية في مجال شؤون الموظفين والرواتب واستحقاقات الموظفين. ونوه الدكتور البراك إلى أن الوزارة حرصت من خلال هذا المشروع على تكامل إدارة شؤون الموظفين بالوزارة مع الإدارات التنظيمية الأخرى في الوزارة للخروج بنظام يجمع بين الخبرات العملية والخبرات التنظيمية والتشريعية, حيث تساهم إدارات الوزارة المختلفة مثل التصنيف والترقيات والتدريب والابتعاث في بناء اجراءات شؤون الموظفين بشكل سليم ومحكوم بسهولة وسرعة ودقة مع مراعاة تحقيق معايير الشفافية والنزاهة.
( قال فرعون) لقومه ، رادا على ما أشار به هذا الرجل الصالح البار الراشد الذي كان أحق بالملك من فرعون: ( ما أريكم إلا ما أرى) أي: ما أقول لكم وأشير عليكم إلا ما أراه لنفسي وقد كذب فرعون ، فإنه كان يتحقق صدق موسى فيما جاء به من الرسالة ( قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر) [ الإسراء: 102] ، وقال الله تعالى: ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا) [ النمل: 14]. فقوله: ( ما أريكم إلا ما أرى) كذب فيه وافترى ، وخان الله ورسوله ورعيته ، فغشهم وما نصحهم وكذا قوله: ( وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) أي: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصدق والرشد وقد كذب أيضا في ذلك ، وإن كان قومه قد أطاعوه واتبعوه ، قال الله تعالى: ( فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد) [ هود: 97] ، وقال تعالى: ( وأضل فرعون قومه وما هدى) [ طه: 79] ، وفي الحديث: " ما من إمام يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، إلا لم يرح رائحة الجنة ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام ".
الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد
[ ص: 386] فقوله تعالى: في هذه الآية: وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا دليل واضح على أن فرعون كاذب في قوله: ما أريكم إلا ما أرى. وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل: قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يافرعون مثبورا [ 17 \ 102] فقول نبي الله موسى لفرعون: لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض مؤكدا إخباره بأن فرعون عالم بذلك بالقسم ، وقد دل أيضا على أنه كاذب في قوله: ما أريكم إلا ما أرى. وكان غرض فرعون بهذا الكذب التدليس والتمويه; ليظن جهلة قومه أن معه الحق ، كما أشار تعالى إلى ذلك في قوله: فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [ 43 \ 54]. وأما الأمر الثاني وهو قوله: وما أهديكم إلا سبيل الرشاد فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه كقوله تعالى: فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد [ 11 \ 97]. وقوله تعالى: وأضل فرعون قومه وما هدى [ 20 \ 79]. الغرق في بحر الذات – صحيفة البلاد. وقال بعض العلماء في قوله: ما أريكم إلا ما أرى أي: ما أشير عليكم إلا بما أرى لنفسي ، من قتل موسى. والعلم عند الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 29
تضخم الذات، ليس شكلا بل سلوكا، تحت مسميات مختلفة فهناك في بيته بين أبنائه، وفي عمله وبين موظفيه، في وسائل الإعلام، يرى أنه هو الأفضل والأجدر والأعلم والأقوى بينما غيره عكس ذلك تماما. ليس عجبا أن هناك من يرفع مقامه لدرجة الأنا، وهو لا يشعر، بل لا يدرك عظيم ذنبه، لأنه يبرر لنفسه كل قول وسلوك، وربما البعض ظاهره الإيمان، وقلبه عكس مظهره. فلا فوق علمه علم، يُدخل من يشاء في الرحمة، ويخرج من يشاء منها ، رأيه صواب لا يحتمل الخطأ، ورأي غيره خطأ لا يحتمل الصواب، لان عقله الضعيف وإدراكه القاصر يجعله يتصور أنه الحق المطلق ، ولسان حاله يقول " ما أريكم إلا ما أرى، وما أهديكم إلا سبيل الرشاد". للأسف الشديد يلبس التكبر والغطرسة ، فلا يرى عظيما الا هو ، ومن يخالفه يتلقى السب والتشكيك والتهديد. لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي. ربما تجده فاسدًا لا يبالي بحقوق الناس ويستضعف بعضهم وخاصة المرأة ، سيء الأخلاق ، لا يكاد يسلم من لسانه مسلما ولا مسلمة يقذف الأعراض بالجملة، يفضح ولا يستر، مغتاب، نمام، كذاب، غشاش، رغم ذلك كله، يتهم الاخرين بالفساد. فاصلة:
الإسلام دين عظيم لا يحصر بفقيه أو عالم، هذا دين الله، يرحم من يشاء ويعذب من يشاء، وحياتنا نحن البشر مع بعضنا، تقوم على المشاركة، والأخذ والعطاء، والتعايش بالإحسان، وليس لأحد القدرة على الكمال ولعل من المهم أن يبحث كل واحد منا عن فرعون الذي بداخله ويؤدبه، قبل أن يغرق في بحره.
ما أريكم إلا ما أرى.. شعار كل فرعون
8536
14 يونيو 2018
بدأ الديكتاتور يتململ من أمر موسى عليه السلام، الذي بدأ يظهر وينتشر بين الناس، ودخل فرعون في حوارات ونقاشات حادة مع آله حول موسى وأمره ودعوته، فلم يكن يطيق سماع رأي غير الذي يراه، بل لم يكن يتصور أن أحداً من آله يرى رأياً يخالفه، كما في قصة مؤمن آل فرعون الذي انتهى الجدال به معهم إلى أن يستنكر عليهم فكرة بدأت تدور في اجتماعاتهم (أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله). هنا يأخذ فرعون ما يأخذ كل طاغية توجه إليه النصيحة، كما يقول الأستاذ سيد قطب — رحمه الله — في تفسير ظلال القرآن:" تأخذه العزة بالإثم ويرى في النصح الخالص افتياتاً على سلطانه، ونقصاً من نفوذه ومشاركة له في النفوذ والسلطان (قال فرعون: ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد).. إنني لا أقول لكم إلا ما أراه صواباً وأعتقده نافعاً. وإنه لهو الصواب والرشد بلا شك ولا جدال! وهل يرى الطغاة إلا الرشد والخير والصواب؟! وهل يسمحون بأن يظن أحد أنهم قد يخطئون؟! وهل يجوز لأحد أن يرى إلى جوار رأيهم رأياً؟! وإلا فلم كانوا طغاة؟! تستمر المشاهد الفرعونية من بعد أن قرر فرعون لآله وبقية الشعب، أن ما يراه هو الصواب لا غيره.. وتستمر رغم ذلك وتدور النقاشات في مجلسه حول موسى وتأثيره المتعاظم، فما كان منه هذه المرة إلا أن:" قال للملأ حوله إنّ هذا لساحر عليم يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فماذا تأمرون".
الصين تمنع بث لقاءات دوري إنجلترا
أوكرانيا الدوري الإنجليزي روسيا
تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
لا ترون الا ما أرى: عن جذر الاستبداد الازلي
يقول: وما أدعوكم إلا إلى طريق الحق والصواب في أمر موسى وقتله, فإنكم إن لم تقتلوه بدل دينكم, وأظهر في أرضكم الفساد.
لكن رغم كل هذا الظلم والاتهام الجائر وفي مثل تلك الأجواء، يظهر صوت الحق بصورة وأخرى، لينادي: "قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين". ظني أن فرعون لم يكن يتمنى سماع مثل هذا الاقتراح المحرج، لأنه حين عرض أمر موسى عليه السلام على من حوله، ظن أن الجميع سيتوافقون معه في الهوى والرغبة، وسيطالبون بحل ناجع كما يدور في ذهنه ما بين التخلص منه بالسجن أو الاعتقال أو النفي أو الأكثر حسماً هو القتل.. لكن الديمقراطية التي أراد فرعون أن يستفيد من اسمها في تجميل صورته، أزعجته ها هنا، فكان لابد، وحتى لا يُحرج نفسه وأنه يناقض قراراته، أن يوافق على المقترح..
جاء يوم الزينة، حيث الألوف من الشعب تنتظر أن ينتصر فرعون ليهتفوا بحياته وعزته. لكن فرعون ومن معه بدأوا بعد قليل من بدء الحفل يرون مشهداً ما خطر على قلوبهم جميعاً، ولم يعدوا له العدة المناسبة لمواجهته.. لقد تحول السحرة المجرمون المعادون لموسى ودعوته في دقائق معدودة، إلى أتباع له. آمنوا به وكفروا بفرعون ولو كره ذلك هو ومن معه.. فقد كانت ساعة حاسمة وكان مشهدا عظيما يحدث بقدرة الله أمام الناس، وإن كان بترتيب مادي من فرعون ومن معه.. فأرادوا أمراً وأراد الله أمراً آخر.