مراصد الصلات في مقاصد الصلاة، ط. شاهد المزيد…
مطعم بابا هاباس شارع التخصصي 4655236 … مطعم البحار شارع التحليه 4615021 مطعم البخاري شارع الثلاثين العليا 4652049 مطعم البيت التا يلندي مركز الرياض التجاري 4025791 شاهد المزيد…
مطعم البحار للاسماك … المذاق البخاري Al Mahani 26222, Saudi Arabia Coordinate: 22. 4965664, 40. 4397294. 5. مطعم قصر تاروت | مطاعم | دليل الاعمال التجارية. السلطانية للحلوى العمانية … شاهد المزيد…
تعليق
2021-01-20 14:37:08
مزود المعلومات: محمد عمر
2021-06-20 15:08:02
مزود المعلومات: سيف بن ذي يزن
2020-10-31 17:16:05
مزود المعلومات: أبو نورة
2021-03-27 21:18:40
مزود المعلومات: Salah Mahamed
2019-03-18 14:54:05
مزود المعلومات: محمد سلامة الحربي
- مطعم قصر تاروت | مطاعم | دليل الاعمال التجارية
- وقل رب زدني علما نافعا
- وقل رب زدني علما بخط جميل
- وقل رب زدني علما بالتشكيل
مطعم قصر تاروت | مطاعم | دليل الاعمال التجارية
23-12-07, 11:23 AM
# 1
مطعم البحار بحاجة لموظفين لتوصيل الطلبات للمنازل
اعلان وظيفي
مطعم البحار للمعجنات والمشويات بتاروت بحاجة لموظفين لمن يبحث عن وظيفة في الفترة المسائية يعلن مطعم البحار للمعجنات والمشويات بتاروت عن حاجته لموظفين اثنين لتوصيل طلبات المنازل في الفترة المسائية براتب مجزيء يبدأ بـ 1300 ريال قابل للزيادة مع اجازة يوم في الاسبوع. يشترط فيمن يرغب بالعمل وشغر الوظيفة ان يحمل رخصة قيادة (سير) سارية المفعول. للاستفسار والاتصال بادارة المطعم
هاتف رقم: 8240044 / 8240048
26-12-07, 10:06 AM
# 2
شكراً على الإعلان أخي الكريم
جزاك الله كل خير..
أختكم
__________________ حنان الوالدة غالي وقليلة كلمة الغالي
ولا الدنيا تعوضها إذا تركت محل خالي
فبالإضافة إلى تلك القلعة الشامخة رغم أنف عوامل التعرية والاندثار وصمودها منذ نحو خمسة قرون فإن الجزيرة غنية بالآثار مما سنأتي على ذكر بعضه في هذا السياق. فقد كانت مسكنا لمزيج من العشائر الكنعانية و الفنيقية قبل نزوحهم الى شواطيء البحر الأبيض المتوسط. دونت جزيرة تاروت في كتب اليونان بإسم ((تارو TARO)) و((ثارو, TWARO THARRO)) وكذا دونت في كتب قدماء الصين بنفس الاسم TARU ودونت في الكثير من كتب التراث والتاريخ القديم بإسم ((عشتاروت))و (( عشتروت)) وارجع البعض إسمها الى ((تيروس)). و كلمة تاروت تعني في اللغات السامية (الخير والجمال). فبعض الأساطير تشير إلى ان الملكة البابلية عشتار (2500 عام قبل الميلاد) هي من بنتها، حين نفاها الملك جلجامش من مملكتها في بلاد ما بين النهرين، فبنت معبدها في هذه البقعة، ويعزز ذلك تركيب اسم تاروت، الذي اشتق من اسم الملكة والمعبد (عشتاروت)، أما الشاهد الأكبر على هذه الأسطورة فهو التمثال الكامل للملكة عشتار، الذي عثر عليه خلال الحفريات في منتصف القرن الماضي في جزيرة تاروت، والذي يوجد الآن في المتحف الوطني في الرياض. وقد عثر على الكثير من الآثار الفينيقية والساسانية والإسلامية.
" وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا " [ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۗ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا] ( سورة طه. 114) وقوله: ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه) كقوله تعالى في سورة " لا أقسم بيوم القيامة " ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) [ القيامة: 16 - 19] ، وثبت في الصحيح عن ابن عباس; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعالج من الوحي شدة ، فكان مما يحرك لسانه ، فأنزل الله هذه الآية يعني: أنه ، عليه السلام ، كان إذا جاءه جبريل بالوحي ، كلما قال جبريل آية قالها معه ، من شدة حرصه على حفظ القرآن ، فأرشده الله تعالى إلى ما هو الأسهل والأخف في حقه; لئلا يشق عليه. فقال: ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه) أي: أن نجمعه في صدرك ، ثم تقرأه على الناس من غير أن تنسى منه شيئا ، ( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وقال في هذه الآية: ( ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه) أي: بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده ، ( وقل رب زدني علما) أي: زدني منك علما.
وقل رب زدني علما نافعا
وتعريف المحبة عند العلماء هي: ميل الإنسان إلى ما يوافقه ويستحسنه لأسباب معينة
2-طاعة الرسل صلى الله عليهم وسلم: ومن أقوى السبل للإقتداء بالأنبياء صلى الله عليهم وسلم هي طاعتهم بل إن الإقتداء لا يتحقق إلا بها ولا يصدق بسواها وهي دليل على العنصر الأول وهي محبتهم فجعل الله تعالى إتباع نبيه دلالة على حبه
والتوكل على الله هو نتيجة للصبر. والتوكل على الله في إقامة الدين ودعوة الناس إليه يحتاج إلى همة عالية ، فهو من أعظم مقامات التوكل وأرفعها كما هي همم الرسل والأنبياء وبعدهم الصحابة رضي الله عنهم. قال الله تعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت و ما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب). وقل رب زدني علما بالتشكيل. قال ابن عباس: " حسبنا الله ونعم الوكيل " قالها إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار ، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس (إن الناس قد جمعوا لكم) وهناك نماذج عملية في التوكل واتخاذ الأسباب:
**ترتيبات رسول الله صلى الله عليه وسلم للهجرة للمدينة من استئجار دليل مشرك ليدله على طريق الهجرة للمدينة وغير ذلك
**موقفه في غزوة بدر الكبرى
**ظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بين درعين
**ما حدث له بذات الرقاع من رفع الأعرابي سيف النبي صلى الله عليه وسلم عليه.
وقل رب زدني علما بخط جميل
رواه البخاري ومسلم
**دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة والبيضة على رأسه
**كان يحمل الزاد والمزاد إذا سافر في جهاد أو حج أو عمرة وجميع أصحابه
**إبراهيم عليه السلام في قصة حرقه بالنار
**موسى عليه السلام في لحاق فرعون وقومه له عند البحر
**أصحاب الكهف والرقيم في نومهم بالكهف تاركين الكفر وأهله
**كان الأنبياء يفعلون أسباباً يحصل بها الرزق
**كان المهاجرون في مجموعهم أهل تجارة وكان الأنصار أهل زرع
وقل رب زدني علما بالتشكيل
تضم سور القرآن الكريم الكثير من صيغ الدعاء سواء التي وردت على لسان الأنبياء والرسل عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام أم التي وردت على لسان الصالحين رضي الله عنهم ألحقنا بهم على خير. ((الجمهورية اونلاين)) تستعرض طوال أيام شهر رمضان المبارك بعض الأدعية الواردة في القرآن الكريم. نواصل في هذه الحلقة من سلسلة الدعاء في القرآن الكريم استعراض آيات الدعاء التي وردت في سورة طه
((وقل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ((.. آية 114 سورة طه
أمر ربنا عز وجل نبيّه محمداً صلى الله عليه وسلم أن يسأله الزيادة في العلم، والأمر لنبيّنا هو أمر لنا كذلك؛ فإن الخطاب وُجّه إليه صلى الله عليه وسلم لأنه هو القدوة والأسوة للأمة بأكملها، ومعلوم أن الخطاب للقدوة خطاب لأتباعه من حيث الأصل، إلا ما خصّه الدليل به دون غيره. ((وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا)): أي وقل يا محمد: ربِّ زدني علماً فأمره تعالى بزيادة في العلم، وأهمّها علم كتابه الكريم؛ فإنه الموصل إلى الترقّي في العلوم والمعارف والمنافع في الدنيا والآخرة، ولم يأمره سبحانه وتعالى بطلب الزيادة في الشيء إلا في العلم دلالة واضحة على فضيلة العلم، وأنه أفضل الأعمال. وقل رب زدني علما بخط جميل. فلم يزل صلى الله عليه وسلم في الزيادة والترقي في العلم حتى توفّاه اللَّه تعالى.
قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. رب: منادى منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل وهو مضاف. الياء المحذوفة مضاف إليه. ( يا ربي)
زدني: زد: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. النون: نون الوقاية
الياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. علما: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.. وجملة مقول القول لا محل لها من الإعراب.
" وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا "(طه: 114)
قال الآلوسي: واستدل بالآية على فضل العلم حيث أمر صلّى الله عليه وسلّم بطلب زيادته، وذكر بعضهم أنه ما أمر عليه الصلاة والسلام بطلب الزيادة في شيء إلا العلم. وأخرج الترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علمًا والحمد لله على كل حال» وعن ابن مسعود أنه كان يدعو «اللهم زدني إيمانًا وفقهًا ويقينًا وعلمًا» وما هذا إلا لزيادة فضل العلم وفضله أظهر من أن يذكر، نسأل الله تعالى أن يرزقنا الزيادة فيه ويوفقنا للعمل بما يقتضيه [1]. وفيه إشعار بأنّه دائمًا في حاجة إلى المزيد، ولذا فلا يستعجل ولكن يتريث ويتمهل، وهذا علماء أمته أحوج إليه منه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فالاستعجال في الفُتيا وفي إصدار الحكم كثيرًا ما يخطئ صاحبهما [2]. وقل رب زدني علما نافعا. مقالات ذات صلة
[1] روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ج 8 ص 577
[2] أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير ج 3 ص 382 مقالات ذات صلة
أخبار و مقالات مرتبطة بنفس الموضوع