ت + ت - الحجم الطبيعي
لماذا تقضي الحائض رمضان ولا تقضي الصلاة؟
على الحائض والنفساء أن تفطرا وقت الحيض والنفاس، ولا يجوز لهما الصوم ولا الصلاة في حال الحيض والنفاس، ولا يصحان منهما، وعليهما قضاء الصوم دون الصلاة، لما ثبت عن عائشة، رضي الله عنها، أنها سئلت: هل تقضي الحائض الصوم والصلاة؟ فقالت: (كنا نؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة) متفق على صحته. وقد أجمع العلماء، رحمهم الله، على وجوب قضاء الصوم، وعدم قضاء الصلاة في حق الحائض والنفساء، رحمة من الله سبحانه لهما وتيسيراً عليهما؛ لأن الصلاة تتكرر في اليوم خمس مرات، وفي قضائها مشقة عليهما. أما الصوم فإنما يجب في السنة مرة واحدة وهو صوم رمضان، فلا مشقة في قضائه عليهما. استنشاق العطر
هل رش العطر واستنشاقه يبطل الصوم؟
يكره للصائم الطيب، واستنشاق البخور ونحوه، ومجرد الرائحة لا تفطر ما دام أنه لم يدخل للحلق شيء منه. الصوم دون الصلاة تحت ظِل المأذنة. لذا فالأفضل التطيب في الليل حفاظاً على الصيام. قال في الشرح الصغير 1/695: »وكره تطيب نهاراً وكره شمه، أي الطيب ولو مذكراً نهاراً« يعني: لأنه من جملة شهوة الأنف الذي يقوم مقام الفم، ولأن الطيب محرك لشهوة الفرج والصائم منهي عنها.
- الصوم دون الصلاة مكة
- الصوم دون الصلاة على
- الصوم دون الصلاة تحت ظِل المأذنة
- الصوم دون الصلاة في
- الصوم دون الصلاة والطهارة
- الاذكار قبل النوم للكبار
- الاذكار قبل النوم قصيرة
- الاذكار قبل النوم كتابه
الصوم دون الصلاة مكة
ولقوله صلى الله عليه وسلم: ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذي (2621). صححه الألباني في صحيح الترمذي. الصوم دون الصلاة مكة. ولأن هذا قول عامة الصحابة إن لم يكن إجماعا منهم ، قال عبد الله بن شقيق رحمه الله وهو من التابعين المشهورين: كان أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة ، وعلى هذا فإذا صام الإنسان وهو لا يصلي فصومه مردود غير مقبول ، ولا نافع له عند الله يوم القيامة ، ونحن نقول له: صل ثم صم ، أما أن تصوم ولا تصلي فصومك مردود عليك لأن الكافر لا تقبل منه العبادة اهـ. وسئلت اللجنة الدائمة (10/140) إذا كان الإنسان حريصا على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط ، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام ؟
فأجابت:
الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وهي أهم الأركان بعد الشهادتين وهي من فروض الأعيان ، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر ، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون في رمضان فقط فهذا مخادعة لله ، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا في رمضان ، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة في غير رمضان ، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاة في أصح قولي العلماء اهـ.
الصوم دون الصلاة على
ورد لموقع "الإمارات اليوم"، من أحد القراء الأعزاء سؤال عن حكم الصيام بدون صلاة في شهر رمضان. أو الاقتصار على صلاة الجمعة فقط في شهر رمضان. إليكم اجابة كبير مفتين مدير إدارة الإفتاء الدكتور أحمد بن عبد العزيز الحداد.
الصوم دون الصلاة تحت ظِل المأذنة
ولقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاةِ) رواه مسلم (82).. لا يقبل الصيام مع تضييع الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ولقوله صلى الله عليه وسلم: (الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ) رواه الترمذى (2621).. صححه الألبانى فى صحيح الترمذى. وسئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إذا كان الإنسان حريصًا على صيام رمضان والصلاة فى رمضان فقط، ولكن يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان فهل له صيام؟ فأجابت: الصلاة ركن من أركان الإسلام، وهى أهم الأركان بعد الشهادتين وهى من فروض الأعيان، ومن تركها جاحدا لوجوبها أو تركها تهاونا وكسلا فقد كفر، وأما الذين يصومون رمضان ويصلون فى رمضان فقط فهذا مخادعة لله، فبئس القوم الذين لا يعرفون الله إلا فى رمضان، فلا يصح لهم صيام مع تركهم الصلاة فى غير رمضان، بل هم كفار بذلك كفرا أكبر وإن لم يجحدوا وجوب الصلاح. رئيس الفتوى: الصلاة عبادة مستقلة وكذلك الصيام إلى ذلك قال الشيخ عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر الأسبق، "الصلاة ركن من أركان الإسلام، وكذلك الصيام والزكاة والحج ومن قبلها الشهادتان"، موضحا أن الصلاة عبادة مستقلة، وكذلك الصيام، مشددا على أن تارك الصلاة سيحاسب فمن أنكر فرضيتها يستتاب ثلاثة أيام ومع غروب شمس يوم الثالث يقتل كفرا لا حدا ولا يدفن فى مقابر المسلمين ولا يصلى عليه.
الصوم دون الصلاة في
ما حكم صيام شهر رمضان بدون صلاة | أ. د. علي جمعة - YouTube
الصوم دون الصلاة والطهارة
وبناء على القول بعدم كفر تارك الصلاة كفرا أكبر، فإن من يصوم ولا يصلي صومه صحيح مجزئ عنه، والواجب عليه أن يبادر بالتوبة النصوح إلى الله تعالى وإلى قضاء ما فاته من الصلوات، فإن الصلاة أولى بالمحافظة عليها من أي شيء آخر، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخسر. رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود، والنسائي. ثم إن كان العمل في هذا الجيش يمنعه من أداء الصلاة، فإن عليه أن يتركه ويبحث عن عمل آخر يحفظ له آخرته مع دنياه، فلا خير في عمل يمنع المسلم من أداء صلاته، قال الله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا {النساء:103}. هل يجوز الصيام بدون صلاة ..مفتى الجمهورية يجيب - YouTube. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ {الجمعة:9}. فالصلاة لا تسقط عن العبد بحال من الأحوال ما دام عنده عقل، فإن كان التجنيد إجباريا وكان يؤمر بترك الصلاة فعليه ألا يطيع الأمر ويؤدي الصلاة كيفما استطاع، إذ لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه وتعالى.
س: هناك من يصوم ويؤدي بعض العبادات ولكنه لا يصلي، فهل يقبل صومه وعبادته؟
ج: بسم الله، والحمد لله. الصحيح: أن تارك الصلاة عمدًا يكفر بذلك كفرًا أكبر، وبذلك لا يصح صومه ولا بقية عباداته حتى يتوب إلى الله سبحانه؛ لقول الله : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث. الصوم دون الصلاة الدمام. وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يكفر بذلك كفرًا أكبر، ولا يبطل صومه ولا عبادته إذا كان مقرًا بالوجوب، ولكنه ترك الصلاة تساهلا وكسلا. والصحيح: القول الأول، وهو أنه يكفر بتركها كفرا أكبر إذا كان عامدا ولو أقر بالوجوب؛ لأدلة كثيرة، منها قول النبي ﷺ: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة خرجه مسلم في صحيحه، من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح، من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي . وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله القول في ذلك في: رسالة مستقلة في أحكام الصلاة وتركها، وهي رسالة مفيدة تحسن مراجعتها والاستفادة منها [1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1451) بتاريخ 20 / 2 / 1415 هـ.
يشفع الرسول للمسلم في الآخرة. شعور الإنسان بالراحة والطمأنينة وانشراح الصدر. تشجع الإنسان على البعد عن المحرمات، لأنه على يقين بأن الله معه دائماً. الأذكار تثبت المسلم على طاعة الله، وإدخال الإيمان في قلب المسلم، وحُبه طاعة الله. يغفر الله بها ذنوب المؤمن، ولو كانت كثيرة مثل زبد البحر. تحمي المسلم من العيون الحاسدة، والنفوس الحاقدة، وكل ما يسبب له أذى. تمنح الإنسان القوة الجسدية، لمواجهة كل صعوبات الحياة. يتوكل الإنسان على الله في جميع أموره، لأنه يعلم أنه في حفظ الله ورعايته. أهمية أذكار قبل النوم متى تُقرأ أذكار النوم تُقرأ أذكار النوم قبل النوم مباشرة أي بعد التوجه إلي الفراش، وهذا الأمر مستحب عند الله سبحانه وتعالى، ولكنه ليس من الخطأ قراءة هذه الأذكار قبل الاستلقاء على الفراش، فالله يحب المسلم الذاكر له في جميع الأوقات، عند القيام وعند القعود وعند النوم. أذكار قبل النوم "اللَّهُمَّ باسْمِكَ أمُوتُ وأَحْيا". " اللَّهمَّ أنتَ خلَقْتَ نفسي وأنتَ تتوفَّاها لك مماتُها ومحياها اللَّهمَّ إنْ توفَّيْتَها فاغفِرْ لها وإنْ أحيَيْتَها فاحفَظْها اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك العافيةَ". "اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ وربَّ الأرضِ وربَّ العرشِ العظيمِ ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ فالقَ الحَبِّ والنَّوى مُنزِلَ التَّوراةِ والإنجيلِ والفُرقانِ أعوذُ بك مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَك شيءٌ وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَك شيءٌ وأنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَك شيءٌ اقْضِ عنَّا الدَّينَ وأغنِنا مِن الفقرِ". "
الاذكار قبل النوم للكبار
فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ، وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ، قَالَ: فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ: اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ. قُلْتُ: وَرَسُولِكَ. قَالَ: لَا ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ) رواه البخاري (6311) ، ومسلم (2710). انظر أيضًا: أذكار النوم
ادعية واذكار قبل النوم
عَنْ حَفْصَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ثُمَّ يَقُولُ: ( اللَّهُمَّ قِنِى عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ) ثَلاَثَ مِرَارٍ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّي بكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وإنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بما تَحْفَظُ به عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نُشْرِكَ بِكَ شَيْئًا نَعْلَمُهُ ، وَنَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لَا نَعْلَمُهُ. اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى. اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة. اللهم اهدني وسددني، اللهم إني أسألك الهدى والسداد. سنن قبل النوم
كذلك بالإضافة إلى اذكار قبل النوم مكتوبه، هناك بعض السنن النبوية التي يفضل فعلها قبل النوم، ومن هذه السنن:
الوضوء قبل الذهاب للنوم والنوم على الجانب الأيمن. اغلاق الأبواب والمصابيح قبل النوم، وذكر اسم الله تعالى في الغرفة التي تنام فيها. تنفيض الفراش ثلاثة مرات ومسحه باليد اليمنى. وضع اليد اليمنى أسفل الخد الأيمن، وقل (اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك)، مع قراءة سورة الاخلاص، والمعوذتين، وسورة الكافرون، وآية الكرسي، وآخر آيتين من سورة البقرة. موضوعات ذات صلة:
28 من اذكار النوم كاملة حصن المسلم
فضل واسرار سورة يس الحقيقية المجربة فعلا
كم عدد ايات القران الكريم وحروفه وأحزابه ؟
التالي
منذ يوم واحد
السورة التي نزلت في معركة بدر
منذ يومين
ما هي السوره التي يطلق عليها سوره الفرائض ؟
منذ 3 أيام
بحث عن اسماء الله الحسنى مكتوب
منذ أسبوعين
ادعية شهر رمضان مكتوبة مفاتيح الجنان
دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان
دعاء العشر الأواخر من رمضان
دعاء لزوجي في رمضان مكتوب
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان
دعاء الصائم قبل الإفطار مستجاب
دعاء ثاني يوم رمضان مكتوب
الاذكار قبل النوم قصيرة
تُعد أذكار النوم من الأساسيات الثابتة في السنة النبوية، حيث ذكر أن الرسول صلّ الله عليه وسلم كان يقرأ سورة الإخلاص والمعوّذتين قبل النوم، وكان يرفع كفيه وينفُث فيهما، ويقرأ السور ثلاث مرات، وبعد أن ينتهي يمسح رأسه ووجهه وما استطاع من سائر جسده، وأثبت العلماء أن لهذا العمل آثر كبير على المسلم، حيث أنه إذا آتاه الموت خلال نومه يكون قد مات على خير، لأنه يكون آخر ما لفظ به لسانه هو آيات الله عز وجل. فضل أذكار النوم
أذكار النوم هي بمثابة طريقة من أجل تفريغ الشحنات السلبية التي اكتسبها الجسم طيلة اليوم، وذلك عندما يقوم محملًا بالأعباء النفسية نهاية اليوم، حيث يسلم المسلم نفسه وجسده إلى أوامر الله تعالى ويلجأ إليه في التخلص من الاضطرابات النفسية التي تعود عليه في الحياة اليومية. وتعد آية الكرسي من ضمن أذكار النوم وهي تقوم بدور الدرع الواقي والحامي للإنسان خلال نومه من الشيطان الرجيم، وتسهل في الدخول في النوم وتخلص من الأرق أثناء الليل. المواظبة على قراءة ورد النوم اليومي يعتبر وسيلة للمحافظة على العلاقة بين العبد وربه، حيث أن الإلتزام بها تنفيذًا للسنة النبوية الشريفة واقتداءًا بالرسول صلّ الله عليه وسلم.
فضل اية الكرسي
أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليكون خاتمة الكتب السماوية، ومعجزة الإسلام الخالدة إلى قيام الساعة، وتميز هذا الكتاب بخصائص كثيرة وفوائد كبرى، حيث أنه الكتاب الذي يُشكل دستورًا للأمة، نظرًا لما اشتمل عليه من أحكام وتشريعات، وهو الكتاب الذي تتحقق به سعادة الإنسان في الدراين. تميزت اية الكرسي من بين آيات القرآن الكريم بمكانة عظيمة، واعتبرت أعظم آية في القرآن الكريم، وهي من سورة البقرة الآية 255، ومن فضائل تلك السورة العظيمة:
هي أعظم آية في كتاب الله، حيث سأل النبي عليه الصلاة والسلام الصحابي الجليل أبي بن كعب رضي الله عنه عن أعظم آيات القرآن الكريم، فأجاب أبي مرتين أن الله ورسوله أعلم، ثم في الثالثة قال، هي آية الكرسي. ـ من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاة مكتوبة وحرص على ذلك، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت. ـ هي آية العقيدة السليمة المشتملة على توحيد الله تعالى وذكر صفاته الكريمة، ومنها أنه حي قيوم، أي قائم بأمور اخلق لا يعرب عنه أي ذرة في الأرض ولا في السموات. ـ تعتبر آية الكرسي خير حافظ للمسلم في حياته وفي تقلبه ومنامه. ـ ورد في الحديث الصحيح فضل قراءة آية الكرسي قبل النوم، ففي الحديث أن أبا هريرة رضي الله عنه كان مسؤولا عن حفظ زكاة رمضان، وفي ليلة جاء رجل فحثى من طعام الزكاة، فأمسك أبو هريرة له متوعدًا إياه بأن يرفع أمره إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فشكا الرجل حاجته الشديدة وعوزه فأخلى أبو هريرة سبيله، ثم عاد الرجل إلى سرقة الطعام حتى إذا كانت الثالثة قال الرجل لأبي هريرة ألا أدلك على شيء ينفعك فدله على قراءة آية الكرسي حينما يأوي إلى فراشه حيث ما يزال عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى أصبح، فأخبر أبو هريرة النبي عليه الصلاة والسلام فقال له ذلك شيطان وقد صدقك وهو كذوب.
الاذكار قبل النوم كتابه
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1424 هـ - 26-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4514
176282
0
888
السؤال
بالنسبة لأذكار المساء أي عند النوم هل يجب أن تكون مرتبة حسب الأدعية والآيات ؟ وماهي الأدعية المأثورة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد: لا يجب أن تقال الأدعية والآيات عند النوم مرتبة ترتيباً معيناً إلا ما وردت السنة أنه يجعله الشخص آخر كلامه، وأما الأدعية المأثورة عند النوم فنوجزها فيما يأتي: 1: في صحيح البخاري عن أبي ذر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أحيا وأموت". وإذا أصبح قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور. " 2 ـ وروى الشيخان عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولفاطمة رضي الله عنها: " إذا أويتما إلى فراشكما أو أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثاً وثلاثين وسبحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين ". وفي رواية لهما: " التكبير أربعاً وثلاثين ". 3 - وفي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض بداخلة إزاره ، فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين".
[٧]
(اللَّهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالِمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ ومالِكَهُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أعوذُ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ الشَّيطانِ وشركِهِ وأن أقترفَ على نفسي سوءًا أو أجرَّهُ إلى مسلمٍ). [٨]
(اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شيءٍ، فَالِقَ الحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ كُلِّ شيءٍ أَنْتَ آخِذٌ بنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فليسَ قَبْلَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فليسَ بَعْدَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فليسَ فَوْقَكَ شيءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فليسَ دُونَكَ شيءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ). [٩]
(اللَّهمَّ متِّعني بسَمعي وبصَري واجعَلهما الوارِثَ منِّي، وانصُرني علَى من يَظلمُني، وخذ منهُ بثَأري). [١٠]
(اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والجُبْنِ والبُخْلِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجالِ). [١١] المراجع ↑ سورة الاخلاص، آية:1
↑ سورة الناس، آية:1
↑ سورة البقرة ، آية:285
↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم:2714، صحيح.