أبو القاسم الزهراوي المعروف في الغرب باسم Abulcasis، وهو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. ويعتبر من أهم وأول الجراحين الذين ظهروا في العالم، ويطلق عليه أبو الجراحة الحديثة. أشتهر بكتابه العظيم «التصريف لمن عجز عن التأليف»، الذي يعد موسوعة طبية. قدم الكثير من المخترعات والمساهمات الطبية التقنية، مما ترك بصمة عميقة بارجاء العالم، والتي لا تزال تستخدم للآن. كان لاختراعات أبو القاسم الزهراوي ومساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم. كان الزهراوي من الرواد الذين تكلموا عن الحمل المنتبذ، بالإضافة إلى اكتشاف الجينات الوراثية لمرض الهيموفيليا، ابتكار أبو القاسم الزهراوي خيطان حيوانية لخياطة الجروح الداخلية للإنسان من أمعاء القطط. (1)
متى ولد الزهراوي
كان الخليفة عبد الرحمن الثالث الخليفة الأموي في الأندلس قد أتم بناء مدينة الزهراء شمالي قرطبة، وذلك على اسم زوجته الزهراء عام 325 / 936، ونقل إليها عاصمته وبلاطه وحكومته، وفي ذلك العام خلف بن عباس على الأغلب في قرطبة ولكنه عاش في الزهراء وإليها نسب، ويرجع أنه لقي حتفه فيها في عام 404هـ/ 1013م أيام الفتنة الكبيرة حيث دمرت المدينة أيضاً.
- ابو القاسم الزهراوي ابو الجراحة الحديثة
- ابو القاسم الزهراوي متى ولد
- معلومات عن أبو القاسم الزهراوي
- أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
- من مؤلف كتاب العقد الفريد
- كتاب العقد الفريد الجزء الاول
- كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
- كتاب العقد الفريد pdf
ابو القاسم الزهراوي ابو الجراحة الحديثة
استطاع أبو القاسم أن يحسن من التقنيات التي استخدمها لكي يستخرج حصوات المثانة كحقنة المثانة المعدنية والمنظار بدلاً من أداة كانت تشبه الملعقة الصغيرة والتي كان دورها أن تدور حول الحجر لكي تزيله. كان أيضًا هو أول من استخدم الملقاط في الولادة، وهذا ساعد بنسبة كبيرة في انخفاض معدل وفيات الأطفال حديثي الولادة والأمهات في نفس الوقت. استطاع أبو القاسم الزهراوي أن يجرى عملية استئصال اللوزتين وذلك عن طريق استخدام خافضات اللسان والخطافات وحتى المقصات التي يتم استخدامها اليوم. استطاع الزهراوي أن يقوم بتطوير تقنية استبدال الأسنان التالفة بأسنان صناعية فيما يخص مجال طب الاسنان. [3]
وصف الزهراوي عملية بضع القصبة الهوائية، كما أنه قدم تفاصيل العملية الكلاسيكية لسرطان الثدي، وقدم تقنيات فيما يخص الغدة الدرقية والأكياس الدهنية وكيفية استئصالهم عن طريق استخدام إبرة استكشافية. اكتشف أبو القاسم الزهرواي علاج الناسور الدمعي وذلك عن طريق تحويله إلى ناسور في التجويف الأنفي وقام بعدها باستخدام الكي للتخلص منه. وفي مجال التوليد وأمراض النساء، وصف الزهراوي العديد من الأدوات المستخدمة في عملية الولادة. ومع كل هذه الإنجازات نجد أن كتابات أبو القاسم الزهراوي الطبية قد حظيت بتقدير كبير في الغرب، وقد حدث ذلك خصيصًا بعد أن قام كل من جيرارد كريمونا وروجيريوس فروجاردي ورونالدوس بارمينسيس وآخرين بترجمتها، وهذا جعل كل تعاليمه وتقنياته الجراحية الأكثر تقدمًا في العصور الوسطى حتى القرن الثالث عشر.
ابو القاسم الزهراوي متى ولد
تفسير الأكيال والأوزان. المقالة في عمل اليد. أبو القاسم الزهراوي وكتابه الأشهر:-
ترك أبو القاسم الزهراوي كتاباً شهيراً يسمى "التصريف لمن عجز عن التأليف"، والذي يتضمن خلاصة علمية لأكثر من 30 مجلد طبي بعضها يتحدث عن الصيدلة والجراحة، بالإضافة إلى مجموعة من المواضيع المتعلقة بالصحة والعناية بها، وكانت كلها معلومات جمعها الزهراوي خلال 50 عام من العمل الطبي. تضمن أخِر مجلد من هذا الكتاب 300 صفحة تتحدث عن الجراحة، وكان أول كتاب في التاريخ يصنف الجراحة الطبية ويعالج موضوعها بأطروحة مصورة. لقد حلَّ مبحث أبي القاسم الزَّهراوي في الجِراحة محَل كتابات القُدَماء، وظلَّ مبحثه هذا العُمدة في فن الجِراحة حتَّى القرن السَّادس عشر (أي لما يزيد على خمسة قرون من زمانه)، ويشتمل على صورٍ توضيحيةٍ للعديد من آلات الجِراحة (أكثر من مائتي آلة جِراحية!! )، كان لهَا أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجَرَّاحين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخَص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجِراحَة في أوروبا في القرن السَّادِس عشر. — راغب السرجاني، العلم في بناء الدولة. فقد قام فيها بتغطية جراحة التوليد، معالجة أمراض النساء، طب المسالك البولية والعين وصولاً إلى جراحة العظام وجراحة الحوادث العسكرية، وهي معلومات بقيت مرجعاً للجراحين والأطباء العاملين حتى أواخر القرن السادس عشر للميلاد.
معلومات عن أبو القاسم الزهراوي
ذات صلة أبو القاسم الزهراوي العالم أبو القاسم الزهراوي
أبو القاسم الزهراوي
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي، هو أحد أعظم الجراحين والأطباء العرب والمسلمين الذين عاشوا في الأندلس، والذي يُلقّب بأبي الجراحة الحديثة، حيث إنّ له العديد من الإنجازات والابتكارات في المجالات الطبية والعلمية التي ساهمت في نهضة العالم، وبقي أثرها حتى يومنا هذا، كما أنّه كتب العديد من الكتب أهمها كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، وهو الكتاب الذي يتكوّن من ثلاثين مجلداً ويعتبر موسوعةً طبيةً بحدّ ذاتها، وبعض اختراعاته ما زالت مستخدمة حتى يومنا هذا. سيرة أبي القاسم الزهراوي
ولد الزهراوي في مدينة الزهراء، ويُعتقد بأنّ أصوله ترجع إلى الأنصار، وقد عاش في مدينة قرطبة، وفيها درس ومارس الطب والجراحة، وقد تمت الإشارة إلى اسمه في كتابات ابن حزم الذي صنّفه على أنّه واحد من أعظم أطباء الأندلس، وقد قام الحميدي بكتابة سيرة الزهراوي في كتابه جذوة المقتبس في ذكر علماء الأندلس. أعمال أبي القاسم الزهراوي
عمل على علاج الأمراض من خلال تقنية الكي. اخترع العديد من الأدوات الجراحية، منها ما كان يساعده في علاج الأذن أو الحلق. شرح الحمل المنتبذ، وهو الحمل خارج الرحم) وذلك في عام 963 م.
أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي
وقد نصح أبو القاسم الزهراوي باستبدال الأسنان التي أصيبت بالصدمة من قواعدها لأنها قد تعقِد مرة أخرى. الأسنان الصناعية ابتكار عربي:-
وابتكر الزهراوي أيضاً آلية لتركيب الأسنان الاصطناعية وذلك لتعويض تلك المفقودة أو المتضررة، وذلك من خلال نحت عظم من عظام البقر، فيُصنع منه كهيئة الضرس ويُشبك بالخيط الذهبي أو الفضي. وهكذا يكون هذا الطبيب العربي المسلم؛ أول من ابتكر وتحدث عن تقويم الأسنان الذي أصبح الآن علماً قائماً بذاته. اقرأ ايضاً ابن ملكا البغدادي.. الطبيب والفيسلوف الأوحد في زمانه
المصادر: –
رشدي راشد، موسوعة تاريخ العلوم العربية،ج3،ص1209. الزهراوي في الطب لعمل الجراحين، الفصل32و33،في نشر الأضراس وفي تشبيك الأضراس المتحركة بخيوط الفضة أو بخيوط الذهب. محمد المختار الشنقيطي، أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها – ص62>
تعتبر كتب الطب التاريخية الأندلسي أبوالقاسم الزهراوي عميد الجراحة لخدماته الجليلة التي قدمها في الطب والجراحة تحديداً. فهو نابغة العصر الأندلسي في مجال الجراحة. عُرف بدقته واشتهر ببراعته في المجال الطبي حتى خلد اسمه في مراجع الطب ومجلداتها. مساهماته خدمت الطب والعلاج، فالتاريخ يقول إنه أول من صنع خيوطاً من أمعاء الحيوانات لاستخدامها في خياطة الجراح. فهو أول من مارس التخييط الداخلي الجراحي. الزهراوي ابتكر العديد من الأدوات الطبية كالملقاط والمشرط، وكان أول من استخدمها جراحياً. كما أنه كان قادراً على ابتكار طريقة طبية لوقف النزيف وربط الشرايين، فضلاً عن إزالة الدم من الجروح الغائرة. كما كانت له إضافات طبية مهمة في علم التوليد وفي علم طب الأسنان. للزهراوي كتاب يعد مرجعاً طبياً مهماً بمجلداته الثلاثين وهو كتاب "التصريف لمن عجز عن التأليف". الكتاب صُنف كموسوعة علمية مهمة، بعد أن جمع فيه العلوم الطبية والصيدلانية في زمانه، وشرح أدوات الجراحة التي ابتكرها وكيفية استخدامها.
والحق أن ما قام به الزهراوي وما اكتشفه من العلاجات والعمليات الجراحية المعقّدة والدقيقة، والأدوات الجراحية في مجال الأجهزة الطبية، لا يمكن أن يكفيه مقال مختصر مثل هذا، وبسبب هذه الخبرة الواسعة، والاستكشافات المذهلة التي اتخذت المنهج العلمي القائم على الاستقراء والتجربة والملاحظة والجراحة باليد، والعمل المضني الذي استمر نصف قرن في مجال الطب، وذلك قبل ألف عام من الآن، ليعد أمرا باهرا يستحق فيه الزهراوي هذه المكانة الكبيرة التي اعتُبر فيها أعظم أساتذة الجراحة في تاريخ الحضارة الإسلامية، ليلقى الرجل ربه في مدينته الأثيرة قرطبة في عام 404هـ/1013م.
9 (17) – كتاب «الدرة» في التعازي والمراثي، (يقابله كتاب «الدرة الثانية»، في أيام العرب ووقائعهم). 10 (16) – كتاب «اليتيمة» في النسب وفضائل العرب، (يقابله كتاب «اليتيمة الثانية» في أخبار زياد والحجاج والطالبين والبرامكة). 11 (15) – كتاب «العسجدة» في كلام الأعراب، (يقابله كتاب «العسجدة الثانية» في الخلفاء وتواريخهم وأيامهم). 12 (14) – كتاب «المجنبة» في الأجوبة، (يقابله كتاب «المجنبة الثانية» في التوقيعات والفصول والصدور وأخبار الكتبة). 13 – كتاب الواسطة في الخطب. ويعد كتاب العقد الفريد أيضا مرجعا مهما من مراجع تاريخ الأندلس، ومؤلفا معتمدا من مؤلفات المكتبة العربية في الأندلس في القرن الرابع الهجري، قصد ابن عبد ربه من تأليفه نقل معارف أهل المشرق من أدب وعلم وفن، بحيث يوفر لأهل الأندلس مرجعا شاملا عن ثقافة وتراث أهل المشرق. واستند ابن عبد ربه في تأليفه لهذا الكتاب الجامع إلى الكثير من كتب التراث العربي ومن أهمها:
– كتاب « البيان والتبيين »، وكتاب «البخلاء» وكتاب «الحيوان» للجاحظ. – كتاب «عيون الأخبار» لابن قتيبة. – كتاب «طبقات الشعراء» لابن سلام. نبذة تعريفية عن كتاب "العقد الفريد" للمؤلف "أحمد بن عبد ربه" -. – كتاب « كليلة ودمنة » لابن المقفع. وقد عرف الكتاب بأنه موسوعة تضم مجموعة من المعارف العامة في الأدب والتاريخ والسياسة والاجتماع، وهي المعارف التي تتكون منها عناصر الثقافة العربية.
من مؤلف كتاب العقد الفريد
وتوفي ابن عبد ربه بقرطبة سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة للهجرة. كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه. يقول عنه الثعالبي -صاحب " يتيمة الدهر "- في ترجمته له: «إنه أحد محاسن الأندلس علماً وفضلاً وأدباً ومثلاً، وشعره في نهاية الجزالة والحلاوة، وعليه رونق البلاغة والطلاوة». ومن الجدير بالذكر أنه لم يصل إلينا من كتبه سوى هذا الكتاب " العقد الفريد "، وقد آن الأوان لنشرع في الحديث عنه، حيث نجد أنّ ابن عبد ربه بدأ كتابه بمقدمة وضَّح فيها الدافع الذي دفعه لتصنيفه، وبيّن فيها مضمون الكتاب، والمنهج الذي سلكه. أما عن الدافع لتصنيفه ؛ فقال: «وبعدُ، فإنّ أهلَ كلِّ طبقةٍ وجهابذةَ كلِّ أمّةٍ قد تكلّموا في الأدب، وتفلسفوا في العلوم على كلّ لسان ومع كلّ زمان، وأنّ كلّ متكلِّمٍ منهم قد استفرغ غايتَهُ، وبذَلَ جدهده، في اختصارِ بديعِ معاني المتقدِّمين، واختيار جواهر ألفاظ السالفين، وأكثروا في ذلك، حتى احتاجَ المختصَر منها إلى اختصار والمتخيَّر غلى اختيار». وأما عن المحتوى فيقول: «وقد ألّفتُ هذا الكتاب، وتخيرت جواهره من متخير جواهر الآداب، ومحصول جوامع البيان، فكان جوهر الجوهر ولباب الألباب، وإنما لي فيه تأليف الأخبار، وفضل الاختيار، وحسن الاختصار، وما سواه -يقصد المعلومات- فمأخوذ من أفواه العلماء، ومأثورٌ عن الحكماء والأدباء.
كتاب العقد الفريد الجزء الاول
12- قد يكرر المؤلف الشيء بعد الشيء والعهد به قريب. 13- ما ذكره المؤلف من الأحاديث قليل جداً على ضعفه بالنسبة لحجم الكتاب. 14- لا يعزو ما يذكره من الأحاديث الا في النادر ما عدا ما ينقله من مصنف ابن أبي شيبة فيعزو إليه كثيرا ولا ادري ما السبب. 15- كتاب المجنبة في الأجوبة مادته سيئة للغاية لتصريحه من خلال ما ينقله بالعورات المغلظة وغيرها وهو بالجزء ( ج4). نبذة عن كتاب العقد الفريد - موسوعة المحيط. 16- ختم كتاب العسجدة الثانية من أخبار الخلفاء بارجوزة جميلة من نظمه ذكر فيها مغازي الأمير عبد الرحمن بن محمد أول من تسمى بأمير المؤمنين من الأمراء الأمويين بالأندلس تجدها نهاية الجزء الرابع الصفحة 452 وما بعدها حتى نهاية المجلد حسب طبعة دار الكتاب العربي. 17- الجزء الخامس ختمه بموجز مهم وقطعة دسمة من علم العروض وهي مهمة جداً ضمنها ارجوزة لخص فيها علم العروض كله. هذا ما علق بذاكرتي اثناء مطالعة هذا الكتاب القيم. أخيرا الكلام على الطبعة التي في الصورة
الطبعة التي عندي طبعة (دار الكتاب العربي) وهي طبعة جيدة على ما فيها من السقط والتغيير لبعض الحروف لكن بالجملة هي جيدة. ولا يسعني في نهاية المطاف إلا أن اردد مع الشاعر
يا نظراً فيه إن ألفيت فائدة.... فاجنح إليها ولا تجنح إلى الحسدِ
وان عثرت لنا فيه على زللٍ..... فاغفر فلست مجبولاً على الرشد
قاله بلسانه وقيده ببنانه
الراجي عفو ربه القوي ** أبو مسلم الصيودي الأثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد
1
0
3, 977
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
وأشاد به العلماء تأليفهم، كالأبشيهي في (المستطرف)، والبغدادي في (خزانة الأدب)، وابن خلدون في (المقدِّمة)، والقلقشندي في (صبح الأعشى) وابن منظور صاحب (لسان العرب)، وهناك مِن المحْدَثين مَن صنَعَ منه مختارات حسنة يقرّبها إلى القراء.
كتاب العقد الفريد Pdf
وكان ابن عبد ربه شاعرًا مذكورًا فغلب عليه الاشتغال في أخبار الأدب وجمعها. وله شعر كثير. وأصيب بالفالج قبل وفاته بأيام سنة (328هـ). أجزاء الكتاب
ابحث عن
متن الكتاب
فهرس الكتاب
أدخل كلمة بحث تتكون من ثلاثة أحرف على الأقل
وهذا الجزء من المنهجية يتعلّق بالجانب الأول وهو النظام. ثم نمضي خطوة أخرى في طريق المنهج أيضًا تتعلّق بجانب آخر وهو اختيار النماذج، نلمحها في قوله: «وقصدتُ من جملة الأخبار وفنون الآثار أشرفها جوهراً، وأظهرها رونقاً، وألطفها معنى، وأجزلها لفظاً، وأحسنها ديباجة، وأكثرها طلاوة وحلاوة». وهو بهذا يقصد من وجهة نظره الشخصية، فهو يعتمد على التأثر الذاتي، والتذوق الفردي، ويفصح عن تمتّعه بذوقٍ فنّيٍ رفيعٍ يَعتدّ به. كتب العقد الفريد باب الياقوته في العلم والادب - مكتبة نور. وجانبٌ ثالث من جوانب المنهج العلمي الذي استخدمه يشير إليه أيضاً بقوله: «وحذفتُ الأسانيد من أكثر الأخبار طلباً للاستخفاف والإيجاز، وهرباً من التثقيل والتطويل؛ لأنها أخبار ممتعة وحكم ونوادر، لا ينفعها الإسناد باتصاله، ولا يضرها ما حذف منها»، فهو لا يكثر من ذكر الأسانيد عند إيراد الأخبار؛ حتى لا يمل القارئ أو يطول الكتاب. وهذه الطريقة التي أشار إليها رغم أنها تُيَسِّر على القارئ الوصول إلى المعلومة، إلا أنها لا تفي بالغرض، فأحياناً يقرأ الإنسان خبراً من الأخبار، فيرى أنه في حاجة ملحّة إلى معرفة أصل ذلك الخبر، وتتبُّع رجاله، وفي هذه الحالة لا بدّ من الرجوع إلى الأصل الذي نقلَ عنه، فلا ينفعه الاعتماد على هذا المصدر لأنه حذَف الأسانيد.
-اعتذاره عن إسقاط الأسانيد فيما يورده. -سبب تسمية الكتاب بهذا الاسم. -وتسميته لفصول الكتاب فصلاً فصلاً. - قسم كتابه إلى 25 قسم ذكرها في المقدمة قبل الشروع في الكتاب. 2- فسر المؤلف كثيرا مما يورده من الغريب في النصوص التي يذكرها انظر ص 29ج1 كمثال على ذلك. 3- نقل المؤلف عن ابن قتيبة في عيون الأخبار وغيرها من كتبه كثيرا جدا ولم يوفه حقه الا نادراً. 4- أكثر المؤلف من نقل الأشعار بطريقة ملفته. 5- يعزو في الغالب كل قول إلى قائله. من مؤلف كتاب العقد الفريد. 6- المؤلف له مشاركات جيده من شعره يوردها في نهاية كل كتاب تقريباً ( ولو قام احدهم بجمعها وتتبعها لجاءت في ديوان من الحجم الوسط). 7- يمهد لكل قسم من أقسام الكتاب قبل الدخول إليه بفرش وتمهيد بسيط. 8- أكثر المؤلف من نقل الأشعار وإيرادها في هذا الكتاب (فكما يقال الشعر ديون العرب). 9- المؤلف له اطلاع واسع ومحفوظ جيد من الأشعار. 10- قد يذكر حكماً فقهياً في الباب الذي يتكلم فيه كما فعل في الرهن عند التعرض للكلام في الخيل والسبق انظر ج1 ص 197 و 198 وعند الكلام على النبيذ والخمر والغناء في أواخر الكتاب. 11- غالب ما أورده المؤلف من الأحاديث لا يثبت بل هو في عداد الضعيف أو الموضوع.