13-01-2010, 03:27 PM
متى البقرة تحج على قرونهاااا وتريحناااااااااا؟؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يتبادرالى ذهن الجميع دائما,,, سؤال طالما توقفت عليهاالامال والاماني وتهاني وحصه وفوزيه,,, سؤال يمكنك وضعه تحت السرير اوركنه على الجدار او الاحتفاظ به في الثلاجه او في اي مكااااان حتى نعرف مدة الصحه منه,,,
السؤال هو: متى تحج البقره على قرونها...... ؟؟؟؟ ×مناحي ذاك الطفل الاشهب الاغبر تووه لاعب كوره مع عيال الحاره:
ماما اشتري لي لعبه زي اصدقائي
ترد امه وفي يدها ملاس الجريش ( لاحجت البقره على قرونها..! ) ××نووووال تلك الفتاة الطموحه تصيح بحنجرتها المبحوحه متكيه على ركبتها ومدنقه بر اسها والشعر يطسس عيونها:
بابا باروح لبيت صديقتى هيله؟؟؟
الاب وهويرش عليها رذاذا من فمه(( لا حجت البقره على قرونها.! )) ×××حصه في انكسار وتلميح بعد ان استشورت القصه(( عليان بعد عمري,, وش رايك نروح نتعشى في المطعم سوى.. متى تحج البقره على قرونها وتفكنا. ؟؟
عليان يجاوبها وفي يده العقال(( لا حجت البقره على قرونها.! )) انها لمشاهد يدمى لها القلب,, وتدمع لها العين,, وتنشق لها الخشوم
كل هذه الامال تتحطم وتنكسر كالقزاز المتناثر والسبب ان البقره لم تحج بعد على قرونها؟؟
اخواني واخواتي اما ان الاوان لهذه البقره ان تحج وتفكنا من شرها ؟ قولولي وش السووووووووووووووووووووووووووو ووووووووات..!!
- متى تحج ((الــبــقـره )) علــى قرونهــا ؟؟!
- متى تحج البقره على قرونها وتفكنا
- ايه ان مع العسر يسرا لا تحزن
- ايه ان مع العسر يسرا معني
متى تحج ((الــبــقـره )) علــى قرونهــا ؟؟!
××نووووال تلك الفتاة الطموحه تصيح بحنجرتها المبحوحه متكيه على ركبتها ومدنقه بر اسها والشعر يطسس عيونها: بابا باروح لبيت صديقتى هيله؟؟؟ الاب وهويرش عليها رذاذا من التفال( لا حجت البقره على قرونها.! )) ×××حصه في انكسار وتلميح بعد ان استشورت القصه(( عليان بعد عمري,, وش رايك نروح نتعشى في المطعم سوى.. ؟؟ عليان يجاوبها وفي يده العقال(( لا حجت البقره على قرونها.! ))) انها لمشاهد يدمى لها القلب,, وتدمع لها العين,, وتنشق لها الخشوم كل هذه الامال تتحطم وتنكسر كالقزاز المتناثر والسبب ان البقره لم تحج بعد على قرونها؟؟ اخواني واخواتي اما ان الاوان لهذه البقره ان تحج وتفكنا من شرها ؟ >>صارت محاظره قولولي وش السوووات..!! هل نمسك بقره ونحــــجـــــــجــــــها على قرونها ونصورها ونجعل الكل يشوفها ونجعل كلا يحقق منااااااااااااااه ام ماااااااااذ ا _________________ M! SS.. P! متى تحج ((الــبــقـره )) علــى قرونهــا ؟؟!. NK •εïз¦[• الًعآم •]¦εïз• عدد الرسائل: 440 العمر: 31 دولتي: الهواية: مهنتي: المزاج: الأوســــمــــه: Personalized field: التقيم: 4 نقاط: 48 تاريخ التسجيل: 05/01/2009 موضوع: رد: متى تحج البقرة على قرونها وتفكنا الجمعة أبريل 03, 2009 6:39 am هههههههههههههههه وانتي صادقه متى تحج البقره على قرونها ونرتاااح شكلي بركب بقره واحج انا وياها خخخخخخخخخخخخخخخخ يسلمووووو يالغلا تقبلي مـــــــروري.......... مشاعر طفله ₪/!..
متى تحج البقره على قرونها وتفكنا
؟؟ هل نمسك بقره ونحججهآ على قرونهآ ونصورهآ ونجعل آلكل يشوفهآ ونجعل كلاً يحقق منآإهـ 'آم مآإذآ.. ؟؟ بصرآحه نآويه آحجج آلبقر على قرونهـآإ > > > من يخآإويني ؟؟؟..... تحيـآإتي
شلون أسميك مطر ويصيبني منك جفآآآآآآآآآف ؟؟!! شلون أسميك مطر ويصيبني منك جفآآآآآآآآآف ؟؟!! :: الأقســـآم الترفيهـــيهـ,, ~:: ' ₪ //!.. أقلاع وهستره..!
إن مع العسر يسرا فقال قوم. اية ان مع العسر يسرا. إن الله بعث نبيه محمدا. ثم كرر فقال إن مع العسر يسرا فقال قوم. ارم ارم اعجل اعجل قال الله تعالى كلا سوف تعلمون. وإذا جاز تخلف وعود البشر و تبدل قوانينهم فوعد الله لا يتخلف وسنة الله لا تتبدل إنه وعد من الله سبحانه يتجاوز حدود الزمان والمكان ولا يقف عند حد من. ثم كلا سوف تعلمون التكاثر. هذا التكرير تأكيد للكلام كما يقال. حدثنا أبو زرعة حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حميد بن حماد بن خوار أبو الجهم حدثنا عائذ بن شريح قال. ايه ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسر. ان مع العسر یسرا۱. ارم ارم اعجل اعجل قال الله تعالى. وتلك الحالة من التعاقب بين الأطوار والأوضاع المختلفة تنسجم. معنى كلمة ان مع العسر يسرا لا تحزن إن أصابك الهم و الحزن و مررت ببعض الابتلاءات ان مع العسر يسرا فقد بشرنا الله سبحانه و تعالى في كتابه فإن مع العسر يسرا فيا أيها المهموم الحزين و يا أيها المبتلى. 6 likes 1 talking about this. قال العلامة محمد بن صالح العثيمين. فإن مع العسر يسرا ترجمه. إن مع العسر يسرا أد. إن مع العسر يسرا درس مؤثر للدكتور محمد راتب النابلسي – Duration. فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا الشرح. أراد أن الله يصيبهم بيسر بعد العسر الذي كانوا فيه بزمان قريب فقرب اليسر المترقب حتى جعله كالمقارن للعسر زيادة في التسلية وتقوية القلوب 2.
ايه ان مع العسر يسرا لا تحزن
إن من الأسباب التي تعين على تيسير الأمور ما يلي:
التوكل على الله عز وجل:
يقول العلامة ابن رجب رحمه الله: "ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر أن الكرب إذا اشتد وعظُم وتناهى، حصل للعبد الإياسُ من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبُه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم ما تُطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه؛ كما قال: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 3]. تقوى الله عز وجل:
قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 4]؛ قال الإمام البغوي رحمه الله: "أي: يسهل عليه أمر الدنيا والآخرة". وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "أي: يسهِّل له أمره، وييسره عليه، ويجعل له فرجًا قريبًا، ومخرجًا عاجلًا". الصبر الجميل:
قال الله جل جلاله: ﴿ فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ﴾ [المعارج: 5]؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصبر الجميل صبر بلا شكوى". لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) ولم تأتي على نسق قوله تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح) – Albayan alqurany. وقال العلامة السعدي رحمه الله: "الصبر الجميل الذي لا يصحبه تسخُّط، ولا جزع، ولا شكوى للخلق". وقد صبر نبي الله يعقوب عليه السلام الصبر الجميل؛ قال عز وجل: ﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا ﴾ [يوسف: 83].
ايه ان مع العسر يسرا معني
ولو أنه بقي على الحياة، ووفقه الله تعالى للتوبة والاستغفار والصبر، وتحمل المشاق، وانتظار الفرج - لكان في ذلك خير كثير له". وطائفة تنجو من هذه الكروب، وهي الطائفة التي ملأ الإيمان قلوب أفرادها، فغطت حلاوة الإيمان في قلوبهم مرارةَ تلك الكروب؛ قال الإمام النووي رحمه الله: "حلاوة الإيمان استلذاذ الطاعات، وتحمل المشاق في الدين، وإيثار ذلك على أعراض الدنيا". خواطر عن آية ( فإن مع العسر يسرا ) - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. وطائفة من الناس يتلاعب بهم الشيطان، فيوقعهم في دائرة الأحزان الطويلة، والهموم المستمرة، فتصيبهم الأمراض النفسية التي تتعبهم بدنيًّا ونفسيًّا، وهؤلاء زادوا كروبهم كروبًا، فالعاقل لا يعالج الداء بداء يزيده، بل يستخدم معه ما يزيله أو ما يخففه، ومما يعين العبد على تحمل تلك الكروب إيمانُهُ ويقينه الجازم أن تلك الأمور العسيرة سيعقبها يسر وتيسير من الله الكريم؛ قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7]؛ قال الإمام الطبري رحمه الله: "﴿ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾؛ يقول: من بعد شدةٍ رخاءً، ومن بعد ضيقٍ سعةً، ومن بعد فقرٍ غنًى". وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وقوله تعالى: ﴿ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: 7] وعدٌ منه تعالى، ووعده حق لا يخلفه؛ وهذه كقوله تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]".
آية (7):
* لماذا جاءت الآية (سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7) الطلاق) ولم تأتي على نسق قوله تعالى (إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) الشرح)؟ (د. فاضل السامرائى)
(سيجعل) هنا ذِكر حالة عسر كما في قوله تعالى (وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ) ليس معه يسر الآن وإنما قُدِر عليه الرزق الآن وهو مُضيّق عليه واليسر سيكون فيما بعد (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آَتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آَتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)) فهذه حالة واقعة خاصة معيّنة والتوسعة ستكون فيما بعد. ولا يمكن أن تأتي محلها (إن مع العسر يسرا) فهذه حالة عامة هذه في سورة الشرح وفيها رأيان قسم يقول أنها خاصة بالرسول (صلى الله عليه وسلم) لأن سورة الشرح والضحى خاصتان بالرسول (صلى الله عليه وسلم) أن مع العسر الذي هو فيه سيكون معه يسر وقسم يقول هذه عامة بمعنى أن الله تعالى إذا قضى عُسراً قضى معه اليُسر حتى يغلبه، فالله تعالى قدّر أنه إذا قضى عُسراً قدّر معه يُسراً. ايه ان مع العسر يسرا لا تحزن. إذن الآية الأولى حالة خاصة ومسألة معينة ولا يصح معها (إن مع العسر يسرا) لأن الرزق مقدّر ومُضيّق عليه الآن والآية وعد بأن ييسر الله تعالى له فيما بعد.