عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قَالَ: (لا تَغْضَبْ) فَرَدَّدَ مِرارًا، قَالَ: (لاَ تَغْضَبْ) [1]. الراوي الأعلى:
اسمه:
عبدالرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي، أسلم عام خيبر. فضائله:
حافظ الصحابة، روى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل، وكان من أهل الصفة، ولي الإمارة. عدد مروياته:
روى خمسة آلاف حديث، وثلاثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا (5374)، أخرج الشيخان منها ستمائة وسبعة (607)، اتفق الشيخان على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا (325)، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثًا (93)، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين (189). وفاته:
مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة [2]. المفردات:
قوله: (أن رجلًا) قيل: أبو الدرداء، وقيل: حارثة بن قدامة. حديث الرسول عن الغضب - موقع محتويات. قوله: (أوصني)؛ أي: اعهَد لي بوصية جامعة. قوله: (لا تغضب) الغضب: ثوران في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام [3]. وقيل فيه أيضًا: غليان دم القلب، ويظهر أثر هذا الغليان على الجوارح؛ كاحمرار الوجه، وانتفاخ الودجين، واحمرار العينين [4]. المراد بهذا النهي في الحديث. يحتمل أمرين:
أحدهما: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حُسن الخلق من الكرم والسخاء والحلم...
والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به [5].
حديث الرسول عن الغضب - موقع محتويات
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث لقدْ جاءَ الإسلامَ ليهذّبَ أخلاقَ الإنسانِ، وليجمّلَ أخلاقهُ بمعانٍ ساميةٍ، وقدْ كانَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ بلازمونَهُ عليه الصّلاةُ والسّلامُ ليتعلّموا منهُ ما اتّصفَ به عليه الصّلاةُ والسّلامُ، وكانَ يعلّمُهمْ إذا سألوهُ، فينصحهمْ بما يفيدُهمْ، ومنَ الأمورِ الّتي علّمها لهمْ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ البعدُ عنِ الغضبِ، فتعالوا معنا نستعرضُ حديثاً في ذلك. حديث النبي في الغضب - موقع مقالة. الحديث: أوردَ الإمامُ البخاريُّ يرحمهُ اللهُ في الصّحيح: ((حدّثنا يحيى بنُ يوسفَ، أخبرنا أبو بكرٍ هو ابنُ عيّاشٍ، عنْ أبي حَصينٍ، عنْ أبي صالحٍ، عنْ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، أنّ رجلاً قال للنّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ: أوصِني؟ قال: "لا تغضبْ". فرددها مراراً، قال: "لا تغضبْ")). رقمُ الحديث: 6116. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في صحيحه في كتابِ الأدبِ، بابُ: (الحذرِ منَ الغضبِ)، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنِ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ عنْ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ، أمّا رجالُ السّندِ البقيّةُ: يحيى بن يوسفَ: وهوَ أبو يوسفَ، يحيى بنُ يوسفَ الزّميُّ الخراسانيُّ (ت:225هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ رواية الحديثِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.
حديث في النهي عن الغضب – E3Arabi – إي عربي
والصواب: ياسين عن عبد الله بن عروة. وقد جاء في حديث آخر أن من غضب فعليه أن يقصد الأرض وذلك بأن يضطجع ونص الحديث: عَن أَبِي سَعِيدٍ, الخُدرِيِّ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - خُطبَةً بَعدَ العَصرِ إِلَى مُغَيرِبَانِ الشَّمسِ حَفِظَهَا مِنَّا مَن حَفِظَهَا وَنَسِيَهَا مِنَّا مَن نَسِيَهَا، فَحَمِدَ اللَّهَ.
حديث النبي في الغضب - موقع مقالة
رواه أحمد (5/152)، وأبو داود (4782). والحديث مختلف فيه على داود بن أبي هند، ورجح أبو داود أنه مرسل من حديث بكر المزني فقال عقب الحديث المرسل (4783): حَدَّثَنَا وَهبُ بنُ بَقِيَّةَ، عَن خَالِدٍ, ، عَن دَاوُدَ، عَن بَكرٍ, أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ أَبَا ذَرٍّ, بِهَذَا الحَدِيثِ. قَالَ أَبُو دَاوُد: وَهَذَا أَصَحٌّ الحَدِيثَينِ. وبكر لم يسمع من أبي ذر كما قال أبو حاتم. حديث في النهي عن الغضب – e3arabi – إي عربي. والحديث خرجه الأرنؤوط في تحقيق المسند (35/278)، وذكر الاختلاف في طرقه. فائدة: أشار الشيخ مصطفى العدوي في كتابه "فقه الأخلاق والمعاملات بين المؤمنين" (3/127) إلى رسالة بعنوان: "المنتخب من فقه الغضب" لأحمد العيسوي، فلعله جمع ما ورد في هذا الباب ما صح وما لم يصح، وسأبحث عن هذه الرسالة. ومن كان له إضافة أو تعقيب، فأكون له من الشاكرين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
[يعني: في توثيق المجهولٍ] وقد قال الحافظ في الأول: "مقبول"
يعني عند المتابعة ، وقال في أبيه: "صدوق". و لو أنه عكس لكان أقرب إلى الصواب
عندي ، فإن هذا قال الذهبي فيه: "تفرد عنه ولده الأمير عروة " فكيف يكون صدوقا ،
سيما ولم يوثقه من يعتبر توثيقه ؟ وأما عروة فقد روى عنه جماعة لكنه لم يوثقه غير
ابن حبان كما ذكرنا ، فبقي على الجهالة" انتهى. "السلسلة الضعيفة" (581). وقال رحمه الله:
الحديث روي عن معاوية بلفظ: (الغضب من الشيطان ، والشيطان من النار ، والماء يطفئ
النار ، فإذا غضب أحدكم فليغتسل). رواه أبو نعيم في "الحلية" (2/130) و ابن عساكر (16/365/1) عن الزبير بن بكار:
أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن ياسين بن عبد الله بن عروة عن أبي
مسلم الخولاني عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطب الناس وقد حبس العطاء شهرين أو ثلاثة
، فقال له أبو مسلم: يا معاوية إن هذا المال ليس بمالك ولا مال أبيك ، ولا مال أمك
، فأشار معاوية إلى الناس أن امكثوا ، ونزل فاغتسل ثم رجع فقال: أيها الناس إن أبا
مسلم ذكر أن هذا المال ليس بمالي ولا مال أبي ولا مال أمي ، وصدق أبو مسلم ، إني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (فذكر الحديث) اغدوا على عطاياكم على
بركة الله عز وجل.
كما يوجد في البرتقال حمض الفوليك، وهو مركب فيتامين ب ينتج الحمض النووي وكذلك كرات الدم البيضاء وكرات الدم الحمراء في نخاع العظام، ويحول الكربوهيدرات إلى طاقة، حيث يؤدي نقص حمض الفوليك إلى الإرهاق وضعف العضلات وتقرحات في الفم ومشاكل متعلقة بالرؤية ومشاكل في الذاكرة، بخلاف حمض الفوليك وفيتامين ج والألياف، يحتوي البرتقال على البوتاسيوم والكالسيوم والثيامين. عصير البرتقال على الإفطار في رمضان
كوب واحد من عصير البرتقال يمثل ضعف السعرات الحرارية لبرتقالة واحدة، وتعبئ بداخله نسبة أقل من الألياف مقارنة بالفاكهة، هذا يعني أن العصير أقل فاكهة من تناول الثمرات الطازجة، لذلك عليك برتقالة واحدة كل يوم وذلك في الفطور أو السحور.
السعرات الحرارية في البرتقال. يجب عدم استبدال الماء بعصير البرتقال على الإفطار، حيث يجب عدم تناول أي شيء بمعدلات مرتفعة خاصةً الفاكهة الحمضية المليئة بفيتامين سي الثقيل على المعدة مباشرة بعد ساعات الصيام، كما من الممكن إضافة شرائح من البرتقال إلى السلطة التي تفضلينها، أو القيام بتناول طبق من الفواكه طبق مليء بالبرتقال والكيوي والفراولة والتفاح. الماء مصدر رئيس للسوائل، لذلك ينصح بالإفطار على الماء وليس العصير، كما لا بد من ضرورة تناول الماء خلال الصلاة وساعات الإفطار، حيث تناول 10 أكواب منه يومياً، يتم توزعهم بين الإفطار والسحور ومنها تناول كوبان عند الإفطار وكوبان بعد المغرب وكوبان من زجاجة ماء أثناء صلاة التراويح وكوبان قبل النوم، وكوبان على السحور، وعند التخطيط للخروج ليلًا في رمضان، يجب الحصول على زجاجة الماء، إضافة إلى أن العصائر والمشروبات الغازية وتلك الحاوية الكافيين تجعل شاربها أكثر عطش في صيام رمضان.
فوائد البرتقال في رمضان - ليالينا
[٥]
يحتوي طبق صدور الدجاج الحارة بالبرتقال، مع الأرز البني على 400 سعرة حرارية. [٦]
يحتوي الكوب الواحد من سلطة التونا، مع صلصة البرتقال، والشمر على 361 سعرة حرارية. [٧]
تحتوي الملعقة الكبيرة من مربى البرتقال على 49. 2 سعرة حرارية. [٨]
محتوى البرتقال من العناصر الغذائية يحتوي البرتقال على العديد من العناصر الغذائية المفيدة للصحة، ومنها ما يأتي: [٩]
فيتامين ج. فيتامين ب1. فيتامين ب9. البوتاسيوم. الكالسيوم. القيمة الغذائية للبرتقال يوضح الجدول الآتي القيمة الغذائية الموجودة في حبة واحدة من البرتقال مع القشر وبدون بذور: [٢]
العنصر الغذائي القيمة الغذائية
السعرات الحرارية 100 سعرة حرارية
الماء 131 مليلتراً
البروتين 2. 07 غرام
الدهون 0. فوائد البرتقال في رمضان - ليالينا. 48 غرام
الكربوهيدرات 24. 6 غراماً
الألياف الغذائية 7. 16 غرامات
الكالسيوم 111 مليغراماً
الحديد 1. 27 مليغرام
المغنيسيوم 22. 3 مليغراماً
الفسفور 35 مليغراماً
البوتاسيوم 312 مليغراماً
الصوديوم 3. 18 مليغرامات
الزنك 0. 18 مليغرام
النحاس 0. 09 مليغرام
السيلينيوم 1. 11 ميكروغرام
فيتامين ج 113 مليغراماً
فيتامين ب1 0. 16 مليغرام
فيتامين ب2 0. 08 مليغرام
فيتامين ب3 0.
024 g
ألانين 0. 07 g
حمض الأسبارتيك 0. 158 g
حمض الجلوتاميك 0. 131 g
جليكاين 0. 131 g
برولين 0. 064 g
سيرين 0. 045 g
السكريات
—