اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العذمي
أحاديث لا يدخل الجنة كثيرة
تعلمها كلها يغنيك عن تصديق السقا وأمثاله الذين ينشرون شبهاتهم. والدليل ان الكثيرين هنا ممن شاهدوا الحديث اول مره يشوفونه وبعضهم عمره في الخمسين والستين. لكل حديث شرح مخصوص به وتصحيح مخصوص به أو تضعيف اواواو... وما رأيك في هذا الكلام ؟؟
السؤال
امرأة متزوجة ، كانت قبل زواجها على علاقة حب مع شاب ، فلما تزوجت استمرت هذه العلاقة المحرمة من دون علم زوجها ، حتى مارست معه الفاحشة ، وحملت منه ، ولكنها رجعت إلى الله ، وتابت ، فتقول: هل لها من توبة ؟ وماذا تعمل بالجنين الذي في أحشائها ؟ لو أخبرت زوجها فالمصير محتوم ، وهو الطلاق ، وممكن تحدث مشكلة كبيرة لو أفشت هذا الأمر بين أهلها وأهل زوجها ، وإن أخفيت الموضوع عن زوجي وأهلي فالطفل غير شرعي وسوف يترتب عليه أحكام كثيرة من نفقة وخلوة وصلة وغيرها. فأرجو مساعدتي في هذا الأمر ، فقد بلغ مني الهم والغم مبلغه ، وأنا الآن تائبة نادمة على ما فعلت. حصائد السنتاكم فهلا اتعظنا من الشريعة - سيدة الامارات. نص الجواب
الحمد لله
أولاً:
لا شك أن ما فعلتيه من الزنا وأنتِ متزوجة من كبائر الذنوب ، وإذا كان الزنا كبيرة فإنه يشتد إثمه من المتزوجين ، ولذا كانت عقوبة الزاني البكر الجلد مائة جلدة ، وعقوبة الزاني المحصن – وهو من سبق له الزواج والدخول – الرجم حتى الموت.
- حصائد السنتاكم فهلا اتعظنا من الشريعة - سيدة الامارات
- ولد الزنا (قراءة نقدية للموروث الفقهي). - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- [03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام
- فضل قراءة سورة قلم
- فضل قراءة سورة قرآن
- فضل قراءة سورة قرار
حصائد السنتاكم فهلا اتعظنا من الشريعة - سيدة الامارات
الرئيسية
إسلاميات
الحديث الشريف
03:00 ص
الخميس 22 نوفمبر 2018
أرشيفية
كتب - إيهاب زكريا:
عَنْ حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. [03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام. - معنى قتَّات: النمّام
وهو ناقل الكلام بين الناس على جهة الإفساد. وفي معنى الحديث يقول الإمام "ابن باز": يتحرى المؤمن الأخلاق الفاضلة فممّا شرعه الله الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، وكان أهل السنة يدعون إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، كما دعا إليها الشرع المطهر، ومن مساوئ الأخلاق النمامة وصاحبها هو القتّات النمّام، فلا يجوز للمسلم أن يتعاطى النمامة، يقول ﷺ: لا يدخل الجنة قتات، يعني نمام، وقال الله جل وعلا: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [القلم:10، 11] وفي الحديث يقول ﷺ إنه مر على قبرين يعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة. محتوي مدفوع
إعلان
قال بعض الحكماء: النميمة تهدي الى القلوب البغضاء، ومن واجهك فقد شتمك، ومن نقل اليك فقد نقل عنك، والسّاعي بالنميمة كاذب لمن يسعى اليه، وخائن لمن يسعى به. قال الشاعر:
احفظ لسانك لا تؤذي به أحدا من قال في الناس عيبا قيل فيه بمثله
قال الأصمعي: شاهدت أعرابية وهي توصي ابنها، فقالت: يا بنيّ، أمنحك وصيّتي وبالله التوفيق، فاياك والنميمة، فانها تورث العداوة بين الأهلين، وتفرّق بين المحبين، واياك والتعرّض للعيوب، فتصير لها أهلا، وايّاك والجود بدينك، والبخل بمالك، ومثل لنفسك مثالا من غيرك، فما استحسنته من الناس فافعله، وما استقبحته منهم فاجتنبه، فان المرء لا يرى عيب نفسه. ثم أمسكت، فقلت: يا أعرابية، بالله ألا زدتيه، فقالت: يا حضريّ، أعجبك كلام العرب؟ فقلت: أى والله. فقالت: يا بني، اياك والغدر فانه أقبح ما تعامل به الناس، واجمع بين السخاء والعلم، والتواضع والحياء، وأستودعك الله، وعليكم السلام. ولد الزنا (قراءة نقدية للموروث الفقهي). - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. واعلم رحمك الله أن الغيبة أشد من ثلاثين زنية في الاسلام. وقال بعض أهل العلم: الغيبة تنقض الوضوء، وتفطّر الصائم. وكان بعض الفقهاء يعيد الوضوء من الغيبة. وقيل: مثل صاحب الغيبة كمثل من نصب منجنيقا، فهو يرمي به حسناته يمينا وشمالا، وشرقا وغربا.
ولد الزنا (قراءة نقدية للموروث الفقهي). - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
وإذا احتفظت به فهل تخبر زوجها أم لا ؟ ثم ما هو الواجب على الزوج في هذه الحالة؟
فأجاب: "لا يجوز لها إجهاض الجنين. والواجب عليها التوبة إلى الله سبحانه، وعدم إفشاء الأمر، والولد لاحق بالزوج ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش ، وللعاهر الحجر) أصلح الله حال الجميع " انتهى. "فتاوى الشيخ ابن باز" (21/205). وبهذا أفتى علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، وقد نقلنا فتواهم في جواب السؤال رقم (95024). والله أعلم. هل تظن أن النبي يأمر بمثل هذا الكلام (ينسب ولد الزانية لزوجها ؟؟؟). رابط الفتوى:
فرأى عيسى عليه السلام ذلك، فتعجب، وقال: يا الهي، وسيدي ومولاي، أنت بخلقك أعلم، فدعا ربه أن يردّه كماكان ويكفيهم أمره. فأوحى الله تعالى الى عيسى عليه السلام: قد كنت اعلمتك وتعرّضت اليّ في حكمي وتدبيري، فخرّ عيسى عليه السلام ساجدا. واعلم أنه لا يجري في هذا العالم أمر الا وللمولى فيه حكم تدبير. عن بعض السلف أنه قال: اذا كان يوم القيامة، اجتمع القوم الذين كان يتجالسون على غير طاعة الله تعالى، ويتعاونون على المعاصي، فيجثون على الرّكب، ويعض بعضهم بعضا، وينهش بعضهم بعضا، كالكلاب، وهم الذين خرجوا من الدنيا على غير توبة. قال الفقيه أبو الحسن علي بن فرحون القرطبي رحمه الله في كتابه المعروف بالزاهر، كان لي عم، وتوفى في مدينة قاس سنة خمس وخمسين وخمسمائة، فرأيته بعد ذلك في المنام وهو داخل عليّ في داري، فقمت اليه ولاقيته بقرب الباب، وسلمت عليه، ودخلت خلفه، فلما توسّط في البيت، قعد واستند بظهره الى الجدار، فقعدت بين يديه، فرأيته شاحب اللون متغيّرا، فقلت له: يا عمّاه، ماذا لقيت من ربك؟ قال: ما يلقى من الكريم يا بنيّ، سمح لي في كل شيء الا في الغيبة، فاني منذ فرقت الدنيا الى الآن محبوس فيها، ما سمح لي بعد فيها، فأنا أوصيك يا بنيّ: ايّاك والغيبة والنميمة، فما رأيت في هذه الدار شيئا أشد بطشا وطلبا من الغيبة.
[03] ليس المؤمن باللعَّان - لا تقربوا - طريق الإسلام
وأوحى الله تعالى الى موسى عليه السلام: أتحب أن أنصرك على عدوّك؟ قال: بم؟ قال: بردّك الغيبة عن المسلمين. ومن مات تائبا عن الغيبة والنميمة، فهو آخر من يدخل الجنة، ومن مات وهو مصر عليهما، فهو أول من يدخل النار. وقال سليمان عليه السلام: يا رب، أي الأعمال أفضل وأحب اليك؟ فقال تعالى عشر خصال يا سليمان، أدها أن لا تذكر أحدا من عبادي الا بخير، ولا تغتب أحدا ولا تجسّه. فقال: ربّ، احبس عني السبعة فقد كربني هؤلاء. وقال عطاء السليمي: عذاب القبر ثلاث أثلاث: ثلث من البول وثلث من الغيبة، وثلث من النميمة. فايّاك يا أخي والتعرّض للأقدار، وأن تغتاب أحدا بما أودع فيه الجبار، فان المولى جل جلاله أعلم به، وأحكم ولو شاء لأهلكه وانتقم. يروى أن عيسى عليه السلام مرّ ببعض الأنهار، فاذا بصبيان يلعبون في ذلك النهر، ومعهم صبي أعمى قد كف بصره، وهم يغمسونه في الماء، ويفرّون منه يمينا وشمالا، وهو يطلبهم ولا يظفر بهم. ففكر عيسى عليه السلام في أمره، ودعا ربه أن يردّ عليه بصره، وأن يساوي بينه وبين أصحابه. فردّ عليه بصره، فلما فتح عينيه ورآهم وثب على واحد منهم، فتعلق به ولم يزل يغمسه في الماء حتى قتله، وطلب آخر فتعلق به كذلك حتى مات، وهرب الباقون.
إن لعن المؤمن جناية عظيمة، كما أنه من المتفق عليه بين أهل العلم تحريم اللعن. حين دلَّ النبي صلى الله عليه وسلم من أراد النجاة على إمساك لسانه وحفظه، كان ذلك بيانًا لعظم خطورة اللسان ، خصوصًا إذا أطلق له صاحبه العنان. ومن أعظم آفات اللسان تعوُّده على السبِّ واللعن، ونظرًا لأن الكثير من الناس قد تهاونوا في هذا الباب وأصبح اللعن على ألسنتهم سهلاً فيلعنون أولادهم، ودوابهم، ومن يختلفون معه، بل ربما لعنوا من يمازحونه، فإننا نبين بعض ما ورد في التحذير من آفة اللعن وجريانها على الألسنة. معنى اللعن وخطورته: إن اللعن يعني الطرد والإبعاد من الخير أو من رحمة الله تعالى. ولا يتصور أن تتمكن هذه الآفة من لسان مؤمن أبدًا: « ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء » (مجمع الزوائد [8/75]) وفي الحديث الذي رواه الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا ينبغي لصدِّيق أن يكون لعَّانًا » ( صحيح مسلم [2597]). لعن المؤمن جناية عظيمة: إن لعن المؤمن جناية عظيمة لا ينبغي لمسلم أن يتجرأ عليها، ويكفي في بيان قبح هذه الجناية قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لعن المؤمن كقتله » (صحيح الجامع [710]).
والانسان المصاب بقوة بالقرين قد يظهر عليه بعض الأعراض مثل الهياج او العصبية عند قراءة سورة ق، وفي حالة تواجد صعوبة في قراتها، يمكن قرائتها على الماء وتناول الماء، او قراتها على نسبة قليلة من الزيت ودهنه على على الجسم بالكامل. فضل قراءة سورة قرار. ويمكن أيضا الدعاء من الشخص المصاب الى الله تعالى أو قراءة الفاتحة والمعوذتين من أجل الشفاء وإبعاد أثار السحر بالقرين والتخلص منه. شاهد ايضًا: فضل قراءة سورة ق
فضل سورة ق في علاج القرين
لا شك ان ايات القران الكريم لها تأثير كبير في التخلص من المس والسحر والجن بشكل عام، وتعتبر أيات سورة ق لها تأثير قوى على القرين في جسد الانسان. حيث تقوم سورة ق بالتسبب في ضعف القرين وبث الخوف والرعب وبالتالى تدمره بإذن الله تعالى، كما أن قراءة سورة ق لها فضل كبير لما فيه من أسلوب ترهيب وترغيب وتتحدث عن يوم القيامة، وقد اوصى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالمداومة على قراءة سورة ق لما فيها من خير وأيضا تفادى السحر والمس. شاهد ايضًا: ما هي عجائب قراءة سورة البقرة كل يوم وفضلها
وفي نهاية موضوعنا هذا نسأل الله تعالى أن يبعد عن شر السحر والمس والجن، ونرحب بتلقى تعليقاتكم ونعدكم بالرد في أسرع وقت.
فضل قراءة سورة قلم
السورة تعرض أشكال متعددة من أمور الحياة وخلق الله تعالى مثل، الحياة، والموت، والهَلْاك، والبعث، والحشر، بالاضافة الى المخلوقات الكونية مثل السماء، والأرض، والماء، والنبات، والثمار. فضل قراءة سورة قرآن. فوائد وأسرار سورة ق
قيل في سبب نزول سورة ق، هم اليهود الذين جاءوا الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم لسؤاله عن خلق السموات والأرض، فأجابهم النبي الكريم ان الله تعالى خلق الأرض في يومين يوم الأحد والاثنين ثم خلق الجبال يوم الثلاثاء وخلق السموات في يومين يوم الأربعاء والخميس. ثم واصل الرسول لليهود عن خلق النجوم والقمر والشمس يوم الجمعة، ثم استوى الله تعالى على العرش، وتلك كانت إجابة النبي على اليهود، ومن هنا جاء الآية الكريمة في سورة ق،
"وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ". يمكن قراءتها ضمن الرقية الشرعية التي تحمى من المس والجن والشياطين، حيث أن المداومة على قراءة سورة ق لها تأثير سحرى في هَلْاك القرين وعلاجه تأثيره السلبي على الإنسان. الدروس المستفادة من سورة ق
من الدروس المستفادة من سور ق أنها جمعت عدة صفات الهية مثل توحيد الله تعالى وذكر يوم القيامة والحديث عن الدنيا وقدرة الله تعالى على محاسبة الكافرين على أعمالهم.
فضل قراءة سورة قرآن
التجهز التام ليوم القيامة، والحذر من نار جهنم، وذلك من خلال استشعار أنها تطلب المزيد من العصاة، فيحرص على ألّا يكون منهم. اقرأ أيضًا: فضل سورة المرسلات
المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3
المراجع
المصدر: موقع معلومات
فضل قراءة سورة قرار
الشجر والماء ، ويوم الخميس خلق السماء ، ويوم الجمعة خلق النجوم والشمس والقمر ". قال اليهود: ثم ماذا يا محمد؟ قال: ثم قام على العرش ، قالوا: لكانت على حق لو أكملته ثم استراح ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ، فكانت الآية. نزل: "وخلقنا السموات والأرض وما بينهما". وبذلك نصل إلى ختام مقال اليوم ويسعدنا أن نشارككم في أسفل المقال مع التعليقات. المصدر:
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
التعريف بسورة ق
سورة ق من السور المكيّة، وعدد آياتِها خمسٌ وأربعون آيةً، وتنوعت مقاصد هذه السورة وأغراضها، ومن أبرز هذه المقاصد والأغراض:
إثبات نبوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبيان أدلّة التوحيد. إنباء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأخبار الأمم السابقة وما تعرّضت له من هلاك. اطّلاع الله على نوايا خلقه، ومعرفته لسرائرهم. ذكر الملائكة الذين وكلّهم الله تعالى على الخلق، للإشراف على أقوالهم. ذكر أحداث يوم القيامة، وبيان المناظرة التي تقع بين المنكرين في هذا اليوم، وذكر حال جهنم كيف تغيظ على أهلها، والجنة كيف تشرف بأهلها. فضل قراءة القرآن: فضل قراءة سورة ق. بيان خلق السماوات والأرض، والحديث عن نفخ الصور، وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعظ الناس ويذكرهم بالقرآن الكريم. فضل سورة ق
وردت في سنّة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- جملةٌ من الأحاديث الصحيحة الدالّة على فضل سورة ق، وفيما يلي ذكرها: [١]
أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ بها في صلاة الفجر، بدليل ما رواه جابر بن سمرة رضي الله عنه: "إنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَقْرَأُ في الفَجْرِ بـ {ق والْقُرْآنِ المَجِيدِ}، وكانَ صَلَاتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا".