شاهد مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 6 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
مسلسل عودة الاب الضال الحلقة 23
30:06
مشاهدة الأن
مسلسل مزاد الشر الحلقة 23
34:36
مسلسل مزاد الشر الحلقة 22
24:59
مسلسل مزاد الشر الحلقة 21
23:55
مسلسل مزاد الشر الحلقة 20
35:12
مسلسل مزاد الشر الحلقة 19
32:30
مسلسل مزاد الشر الحلقة 18
35:55
مسلسل دنيا تانيه الحلقة 22
28:38
مسلسل دنيا تانيه الحلقة 22
مسلسل ملوك الجدعنة الحلقة 16
10 8 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي أحداث ملوك الجدعنة حول رحلة صعود صديقين، بعد أن يمرا بالعديد من الأحداث المثيرة. مسلسل التشويق واثارة المصري ملوك الجدعنة الموسم الاول الحلقة 6 السادسة بطولة عمرو سعد، مصطفى شعبان مشاهدة وتحميل اون لاين 2021 بجودة عالية 1080p 720p 480p موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2021 تجمعنا.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022
تصميم وبرمجة:
وقال -صلى الله عليه وسلم-: (وخيرهما من يبدأ بالسلام) [2] إن السلام من أسماء الله - تعالى- والمسلم جاء بكلمة عظيمة استلزمت الاعتراف بالله - تعالى- وأنه عال على خلقه، وكأنه يذكره الله فيقول يا أخي أذكرك الله الذي فوقك، ويرد عليه بقوله أنا كذلك أذكرك الله الذي فوقك فيكون كلاهما ذاكرًا الله ومؤمنًا بفوقيته، وقال -صلى الله عليه وسلم-: (إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتَّت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق من الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر) [3]. وأخبر -صلى الله عليه وسلم- أن لكل مؤمن على أخيه المؤمن حقوقًا فقال: (حق المسلم على المسلم ست: قيل ما هن يا رسول الله؟ قال إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه) [4]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من عاد مريضًا ناداه مناد من السماء طبت وطاب ممشاك) [5]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (ومن زار أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة، قال: جناها) [6].
حق المسلم على المسلم فارسی
بوربوينت درس حق المسلم على المسلم ست مادة الحديث ادبي للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى 1441
يسر مؤسسة التحاضير الحديثة
أن تقدم لكل المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات
بوربوينت درس "حق المسلم على المسلم ست" مادة الحديث ادبي للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس فصلى
كما نقدم التحاضير الكاملة بالطرق المختلفة لمادة الحديث ادبي أوراق العمل والأسئلة وحلول الأسئلة وعروض الباوربوينت وتحاضير الوزارة وتحاضير عين مع كتاب الطالب وكتاب المعلم لمادة الحديث ادبي للصف الثالث ثانوى المستوي الخامس.
حق المسلم على المسلم ست الدرر السنية
السادسة قوله: « وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ»
فإن من تبع جنازة حتى يصلي عليها فله قيراط من الأجر
، فإن تبعها حتى تدفن فله قيراطان ،
واتباع الجنازة فيه حق لله ، وحق للميت ، وحق لأقاربه الأحياء. منقول
كتاب بهجة قلوب الأبرار
للشيخ / عبد الرحمن السعدي رحمه الله
(1) (أخرجه مسلم / المسند الصحيح / كتاب السلام /
باب من حق المسلم للمسلم رد السلام / حديث رقم 4023
(2) (أخرجه أبو داود / وحققه الألباني / صحيح أبي داود /
كتاب الأدب / باب باب في إفشاء السلام / حديث رقم 5193/صحيح). (3) " إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس
فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه
سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان عشيا صلى
عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح ". ** (حققه الألباني / صحيح الجامع / حديث رقم 682/ صحيح).
حق المسلم على المسلم سی دی
أن يقوم المسلم بحب الخير لأخيه المسلم كحبه لنفسه. أن يستر المسلم أخاه المسلم وأن لا يفضحه أمام الناس، وقد جاء في الحديث الشريف فضل تستر المسلم على أخاه المسلم، حيث قال رسولنا الكريم:
(لا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا في الدُّنْيا، إلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ)
أن يبتعد المسلم عن غيبة أخيه ولا يتكلم عليه بالسوء من وراء ظهره.
شرح حديث حق المسلم على المسلم ست
قال الشوكاني رحمه الله: "وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: (حَقُّ الْمُسْلِمِ) أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَيَكُونُ فِعْلُهُ إمَّا وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا نَدْبًا مُؤَكَّدًا شَبِيهًا بِالْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ، وَيَكُونُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، فَإِنَّ الْحَقَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الثَّابِتِ وَمَعْنَى اللَّازِمِ وَمَعْنَى الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هُنَا الْحُرْمَةُ وَالصُّحْبَةُ. "انتهى من "نيل الأوطار"(4/21). 1. فرَدّ السلام واجب إذا كان السلام على واحد ، وإذا كان على جماعة كان فرضا على الكفاية ، أما ابتداء السلام فالأصل فيه أنه سنة ، جاء في "الموسوعة الفقهية"(11/314): "ابْتِدَاءُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) وَيَجِبُ الرَّدُّ إِنْ كَانَ السَّلاَمُ عَلَى وَاحِدٍ. وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ أَثِمُوا لِخَبَرِ ؛ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ... "انتهى.
حق المسلم على المسلم سی فارسی
مفردات ذات علاقة:
آداب السلام
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
قال الشوكاني رحمه الله: " وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: ( حَقُّ الْمُسْلِمِ) أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ وَيَكُونُ فِعْلُهُ إمَّا وَاجِبًا أَوْ مَنْدُوبًا نَدْبًا مُؤَكَّدًا شَبِيهًا بِالْوَاجِبِ الَّذِي لَا يَنْبَغِي تَرْكُهُ، وَيَكُونُ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْمَعْنَيَيْنِ مِنْ بَابِ اسْتِعْمَالِ الْمُشْتَرَكِ فِي مَعْنَيَيْهِ، فَإِنَّ الْحَقَّ يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَكَذَا يُسْتَعْمَلُ فِي مَعْنَى الثَّابِتِ وَمَعْنَى اللَّازِمِ وَمَعْنَى الصِّدْقِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَقَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: الْمُرَادُ بِالْحَقِّ هُنَا الْحُرْمَةُ وَالصُّحْبَةُ. " انتهى من "نيل الأوطار" ( 4/21). 1. فرَدّ السلام واجب إذا كان السلام على واحد ، وإذا كان على جماعة كان فرضا على الكفاية ، أما ابتداء السلام فالأصل فيه أنه سنة ، جاء في "الموسوعة الفقهية" ( 11/314): " ابْتِدَاءُ السَّلاَمِ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ) وَيَجِبُ الرَّدُّ إِنْ كَانَ السَّلاَمُ عَلَى وَاحِدٍ. وَإِنْ سَلَّمَ عَلَى جَمَاعَةٍ فَالرَّدُّ فِي حَقِّهِمْ فَرْضُ كِفَايَةٍ ، فَإِنْ رَدَّ أَحَدُهُمْ سَقَطَ الْحَرَجُ عَنِ الْبَاقِينَ ، وَإِنْ رَدَّ الْجَمِيعُ كَانُوا مُؤَدِّينَ لِلْفَرْضِ ، سَوَاءٌ رَدُّوا مَعًا أَوْ مُتَعَاقِبِينَ ، فَإِنِ امْتَنَعُوا كُلُّهُمْ أَثِمُوا لِخَبَرِ ؛ حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: رَدُّ السَّلاَمِ... " انتهى.