القول الثاني: عدم جواز صلاة الفريضة في الطائرة. من أدلة أصحاب القول الأول بما يلي:
1- بقول الله: ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل: 8]. وجه الدلالة من الآية: أن الله لَمَّا امتنَّ على عباده بذكر بعض المركوبات، أشار إلى مركوبات أخرى لم تُعلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فعُلِم بأن الطائرات من تلك المركوبات التي سخرها الله - عز وجل - فإذا كان ركوبها جائزًا، فإن الصلاة تجوز فيها [5]. 2- القياس، حيث قاسوا الصلاة في الطائرة على الصلاة في السفينة. 3- أنَّ الشرع أمر بأداء الصلاة إذا دخل وقتها، فإذا دخل عليه وقتها وهو في الطائرة له أن يصليها استصحابًا للأمر الشرعي. ومن أدلة أصحاب القول الثاني بما يلي:
1- لا تصح الصلاة في الطائرة؛ لأنها غير متصلة بالأرض [6]. تركيا تستكمل أسطولها من طائرات "A400M" العملاقة. 2- أن الطائرة كالسفينة غير ساكنة [7]. 3- عدم القدرة على إكمال الأركان لحركتها واضطرابها [8]. الراجح: الذي يترجح في نظري هو القول الأول الذي يرى جواز صلاة الفريضة في الطائرة إلا لمن غَلَب على ظنه أنها ستهبط قبل خروج وقت الصلاة بقدر يكفي لأدائها، أو إذا كانت الصلاة الحاضرة مما تجمع مع غيرها كصلاة الظهر مع العصر، وبشرط الإتيان بأركانها.
حوار الخيمة العربية - نقد كتاب الإجابة الصادرة في صحة الصلاة في الطائرة
الحمد لله. أولاً:
القيام واستقبال القبلة في الفريضة ركنان من أركانها ، لا تصح
بدونهما إلا من عذر ، ومن الأعذار التي ذكرها أهل العلم في هذا الباب من صلى في
الطائرة وعجز عن القيام أو استقبال القبلة ، إذا خشي خروج الوقت ، وكانت الصلاة مما
لا تجمع إلى ما قبلها أو ما بعدها. مسائل حول الصلاة في الطائرة - إسلام ويب - مركز الفتوى. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن رجل مسافر بالطائرة ولا يعرف
اتجاه القبلة علماً بأن الجميع لم يعرفوا الاتجاه فصلى ولم يعلم أهو في اتجاه
القبلة في صلاته أم لا ؟ فهل الصلاة في مثل هذه الحالة صحيحة ؟. فأجاب: " الراكب في الطائرة إن كان يريد أن يصلي صلاة نفل فإنه
يُصلي حيث كان وجهه ولا يلزمه أن يستقبل القبلة لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان يصلي على راحلته حيثما اتجهت به إذا كان في سفر ، وأما الفريضة فلا بد
من استقبال القبلة ولا بد من الركوع والسجود إذا أمكن وعلى هذا فإن من تمكن من هذا
في الطائرة فليصل في الطائرة وإن كانت الصلاة التي حضرت وهو في الطائرة مما يُجمع
إلى ما بعده كما لو حضرت صلاة الظهر فإنه يؤخرها حتى يجمعها مع العصر أو حضرت صلاة
المغرب وهو في الطائرة يؤخرها حتى يجمعها مع العشاء. ويجب عليه أن يسأل المضيفين
عن اتجاه القبلة إذا كان في طائرة ليس فيها علامة القبلة فإن لم يفعل فصلاته غير
صحيحة " انتهى نقلا عن "مجلة الدعوة" العدد 1757 ص 45.
تركيا تستكمل أسطولها من طائرات &Quot;A400M&Quot; العملاقة
ولو أخل بالاستقبال والحال هذه حكم ببطلان صلاته، إلا أن يكون ذلك لضرورة، كأن لا يكون متمكناً من الانحراف تجاه القبلة أو ما شابه ذلك. وقد يحصل أن لا يكون المصلي متمكناً من استقبال عين القبلة، فعليه أن يراعي في الاستقبال أن تكون قبلته ما بين اليمين واليسار. الصورة الثانية: عدم معرفة جهة القبلة:
إذا لم يعلم المكلف بالجهة التي توجد القبلة فيها، فهنا فروع:
الأول: أن يكون متمكناً من الاستقبال لكنه لا يعلم بجهة القبلة، فيجب عليه الفحص لمعرفتها، ويعمل على ما يحصل له الظن في جهتها، فإذا لم يتمكن من تحديد جهتها ولم يحصل له ظن بموضعها، يكفيه أن يصلي إلى أي جهة يحتمل وجود القبلة فيها. نعم الأحوط استحباباً الصلاة إلى أربع جهات. حوار الخيمة العربية - نقد كتاب الإجابة الصادرة في صحة الصلاة في الطائرة. الثاني: أن لا يكون متمكناً من الاستقبال، فهنا صورتان:
الأولى: أن يكون متمكناً من استقبال القبلة في تكبيرة الإحرام فقط، فيقتصر على استقبالها حال أداء تكبيرة الإحرام. الثانية: أن لا يكون متمكناً من الاستقبال أصلاً، فيسقط عنه وجوب الاستقبال حينئذٍ. الاستقرار حال أداء الصلاة:
يعتبر في صحة الصلاة أن يكون المصلي مستقراً، وذلك باستقرار المكان الذي يصلي فيه، ويقصد من استقراره أن يتمكن المصلي حال أداء الصلاة من القيام والركوع والسجود، بل الأحوط مراعاة عدم فوات الطمأنينة بمعنى سكون البدن وعدم الاضطراب، فلا تصح الصلاة مع فقد الاستقرار إلا مع الضرورة.
الصلاة في الطائرة | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي
زاد النسائي بإسناد صحيح:
( فإن لم تستطع فمستلقياً) " انتهى. ثانياً:
الطهارة شرط لصحة الصلاة ، وقد صليتِ على وضوء ، فصلاتك صحيحة إن
شاء الله ، غير أنه تكره الصلاة وهو ممسك للبول أو الغائط أو الريح ، إذا كان ذلك
شديدا ، لأنه سيؤثر على خشوعه وحضور قلبه في الصلاة ، ولكنها صحيحة إن شاء الله. وبناء على ما سبق فخلاصة الجواب: إن كان تركك للقيام واستقبال
القبلة ، لعجزك عنهما ، فصلاتك صحيحة ، وإن كان يمكنك القيام أو الاستقبال وتركت
ذلك فصلاتك غير صحيحة ويلزمك إعادتها الآن. نسأل الله أن يتقبل عمرتك وأن يجزيك خيرا على حرصك وسؤالك. والله أعلم.
الصلاة في الطائرة | الدليل الفقهي
3- إذا أدركت المسافر الصلاة ويعلم أن الوقت لا يُمَكِّنه من أدائها على الأرض فيلزمه أداؤها في الطائرة، وعليه الانتباه لما يلي:
• تحقيق القيام مع القدرة وهو أحد أركان الصلاة. • تحقيق استقبال القبلة وهو أحد شروط الصلاة. ماذا أعمل؟
على المسافر أن يتحين الفرصة لأداء الصلاة على الأرض في المطار قبل الإقلاع أو بعد الهبوط، إذا أمكنه ذلك في وقت الصلاة. على المسافر أن يستأذن مضيفي الطائرة ويطلب منهم أن يؤدي الصلاة مع القيام واستقبال القبلة في مكان لا يؤذي فيه الآخرين، والعادة أن المضيفين يسمحون، ويهيئون مكانًا لذلك في آخر الطائرة، ونحو ذلك. إذا لم يأذن المضيفون لأي سبب، فعليه أن يصلي على كرسيه؛ يومئ بالركوع والسجود، ولا يؤخر الصلاة عن وقتها، والله تعالى يقول:{فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}. تذكر
تشرع صلاة النفل للمسافر في الطائرة وهو على كرسيه، ولا يلزمه القيام ولا استقبال القبلة. إذا حضر وقت الفريضة وأمكن المسلم أن يصليها على الأرض بعد الوصول في وقتها فهو أولى. إذا أراد المسافر صلاة الفريضة في الطائرة فيلزمه استئذان المضيفين في مكان يؤدي فيه الصلاة قائمًا مستقبل القبلة. إذا لم يأذن المضيفون في الطائرة في مكان يصلي فيه، فيصلي على كرسيه يومئ بالركوع والسجود {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُ}.
مسائل حول الصلاة في الطائرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
مثلاً: لو أقلعت الطائرة قبيل غروب الشمس وغابت الشمس وهو في الجو فإنه لا يصلي المغرب حتى تهبط في المطار، وينزل فيصلي على الأرض، فإن خاف خروج وقت المغرب أخرها إلى وقت العشاء فصلاهما جمع تأخير بعد نزوله، فإن خاف خروج وقت العشاء وذلك عند منتصف الليل صلاهما قبل أن يخرج الوقت. وكيفية صلاة الفريضة في الطائرة: أن يقف ويستقبل القبلة فيكبر ويقرأ الفاتحة وما تسن قراءته قبلها من الاستفتاح أو بعدها من القرآن، وإن لم يعلم القبلة ولم يخبره بها أحد يثق به اجتهد وتحرى وصلى حيث يكون اجتهاده، ثم يركع ثم يرفع من الركوع ويطمئن قائمًا، ثم يسجد ثم يرفع من السجود ويطمئن جالسًا، ثم يسجد الثانية، ثم يفعل كذلك في بقية صلاته، فإن لم يتمكن من السجود جلس وأومأ بالسجود جالسًا. تكون صلاة المسافر في الطائرة قصرًا فيصلي الرباعية ركعتين كغيره من المسافرين" (إعلام المسافرين). أ. هـ
وقد يشق ملاحظة القبلة في الطائرة في حال التهجد بالليل ونحو ذلك قد يشق عليه ذلك، فلعله إذا صلى إلى جهة سيره في النافلة خاصة لعله يعفى عنه إن شاء الله إلحاقًا للطائرة بالبعير ونحوه الذي كان يصلي عليه النبي ﷺ إلى جهة سيره، لكن إذا أمكنه أن يستقبل ويدور في النافلة فعل ذلك خروجًا من الخلاف وعملًا بما قاله بعض أهل العلم في هذا الباب. أما الفريضة فلابد من الدوران فيها إذا لم يتيسر له أن يصليها في الأرض قبل السفر أو بعد السفر بأن كانت الرحلة طويلة ولا يتمكن من صلاتها في الأرض فإنه يصليها في القطار وفي الطائرة لكن يدور مع القبلة في الفريضة. نعم. المقدم: هذا بالنسبة للانحراف يمينًا وشمالًا، أما الاهتزاز ففي إمكانه أن يصلي جالسًا؟
الشيخ: نعم. يصلي حسب حاله، إن قدر قائمًا صلى قائمًا، وإلا صلى جالسًا. نعم فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
شهر محرَّم. أما بخصوص شهر رجب فيأتي منفرداً.
لماذا سميت الاشهر الحرم مباشر
2- شهر ذو الحجة
يرجع سبب تسمية شهر ذو الحجة بهذا الاسم لأنه شهر الحج الاكبر الذي يأتي فيه الناس من كل بقاع العالم لأداء مناسك الحج الشهر إلى بيت الله الحرام، وبالتالي ينشغل الناس بأداء المناسك، وهو الشهر الاخير في شهور السنة الهجرية، والشهر الثاني من الأشهر الحرم. 3- شهر محرم
يرجع سبب تسمية شهر محرم بهذا الاسم، لأن العرب قديما كانوا يحرمون فيه القتال وعندما نزل الاسلام حرم فيه القتال أيضا، ومن أجل عودة الحجاج والتجار سالمين إلى ديارهم، وهو الشهر الأول من شهور السنة الهجرية. لماذا سميت الاشهر الحرم بهذا الاسم. 4- شهر رجب
جاء شهر رجب بمعنى شهر التعظيم حيث كان العرب قديما يغيرون مواعيد الشهور على حسب حالة الحرب والسلام ولكن كانت قبيلة مضر لا تغيره بل تجعله في وقته، ومعني كلمة رجب اي التعظيم والترجيب، وهو الشهر السابع من شهور السنة الهجرية. الخصائص التي تتميزها بها الأشهر الحرم
1-يضاعف الله لعباده الأجر والثواب كما يضاعف الإثم والعقاب لمن يخالف ما أمر به وكما يحرم القتال في هذه الأشهر، يحرم الظلم لقول الله سبحانه وتعالي (فلا تظلموا فيهن أنفسكم). 2- تتضمن الأشهر الحرم على فرائض وعبادات ليست في غيرها، مثل فريضة الحج وهي الركن الخامس من اركان الاسلام وتحدث في شهر ذي الحجة فقط، والليالي العشر من ذي الحجة وهي الليالي التي أقسم الله بها في سورة الفجر، ويوم عرفة وهو يوم تصوم فيه المسلمون غير الحجيج، ويكافئ الله عباده فيه بعيد الأضحى الذي تشرع فيه ذبح الأضحية من لحوم، كما يشرع الصيام في شهر محرم في يومي تاسوعاء وعاشوراء.
لماذا سميت الاشهر الحرم المكي
ومن النسيء ينقل الشهر للعام المقبل، حيث يحلل محرم ويعوض مكانه صفر من العام المقبل، وهذا ما حرمه الإسلام، كما في قوله تعالى: "إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ". ويذكر المفسر البغوي في تفسيره أن النسيء استمر فيه العرب 40 عاماً، وربما يحجون في أشهر مختلفة، فحجوا في ذي الحجة عامين وفي محرم عامين، ثم حجوا في صفر عامين، حتى جاء الإسلام وحج الرسول في سنة 9 للهجرة في الشهر الذي شرع في الحج، وخطب خطبته الشهيرة في حجة الوداع وبين المواقيت والنسيء في تلك الحجة.
لماذا سميت الاشهر الحرم ، والأشهر الأربعة
الأشهر الحرم قبل الإسلام
وتعتبر الأشهر الحرم هي من الشهور التي كانت موجودة قبل الإسلام. والتي تعود إلى عصر أبا الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام. وذلك منذ أن قام برفع القواعد الخاصة بالبيت الحرام. وعرفت تلك الأشهر منذ العصور القديمة، والتي كان يتم فيها الامتناع عن القتل. ولكن في القدم لن يتم فيها المنع عن الصيد. ولقد تم إطلاق شهر ذو القعدة وهو بداية الأشهر الحرم بهذا الاسم، وذلك لأن الناس فيه كانت تقعد عن القتال. وأما عن شهر ذو الحجة، فتم تسميته بهذا الاسم لأنه عرف أن الحج يكون به. وتم تحريم القتال في تلك الشهور، هو أن يتمكن الحجاج من الوصول إلى البيت الحرام بكل أمان، وكذلك التجار يتمكنون من الوصول إلى مواقع التجارة. وذلك حتى يكون العرب في أمان تام، وكان العرب أيضًا يعظمون شهر رجب، ويتركوا فيه القتال، إلا في حالة الدفاع عن النفس، أو عن الأرض. الأشهر الحرم في الإسلام
وبعد ظهور الدعوة الإسلامية، جاءت أيضًا بتحريم القتال في تلك الأشهر الحرم. لماذا سميت الاشهر الحرم بهذا الاسم | مجلة البرونزية. كما أنه تم تحريم أيضًا الصيد بها، وبالأخص في المدينة المنورة، ومكة، وذلك وقت الإحرام. وهناك تعظيم كبير على تلك الأشهر في الدين الإسلامي. ومن خلال الآيات القرآنية التي تؤكد على الأشهر الحرم، فإن هناك بعض الأحاديث النبوية التي تؤيدها.
والْحِجَّةُ بكسر الحاء ، قلت: وفتحها ، سمي بذلك لإقامتهم الْحَجَّ فِيهِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى ذَوَاتِ الْحِجَّةِ ". انتهى من"تفسير ابن كثير" (4/ 128-129). وينظر: "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" ، للعلامة المؤرخ جواد علي (16/91) وما بعدها. ولا حرج في ذكر أسماء الشهور ، وشرح معانيها ، وأصل اشتقاقها ، وسبب تسميتها بذلك ، كما ذكره المؤرخون واللغويون ، خاصة إذا كانت هناك مصلحة تعليمية في ذلك ، مع أن أصل الاشتقاق تنوسي ، ولم يبق له تعلق بأسماء الشهور ، لدورانها في فصول السنة ، كما هو معروف ، ولا علاقة لذلك بشيء من أحكامها الشرعية المعروفة. لماذا سميت الأشهر الحرم بهذا الاسم - موضوع. وينظر للفائدة: إجابة السؤال رقم: ( 170242). والله أعلم.