اختيارات القراء
الانتقالي:اطحنا بهادي وعلي محسن الأحمر وهذا مصير معين عبدالملك اخبار محلية | قبل 2 ساعة و 29 دقيقة | 541 قراءة
- خريطة احياء حائل جامعه
- حكم الترحم على الكفار ........ مهم - هوامير البورصة السعودية
- حكم الترحم على مرتكب الكبائر
- هل يجوز الدعاء على الكافرين بصيغة العموم ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي
- حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم
خريطة احياء حائل جامعه
وقال الشيخ "السديس": تُقام صلاة التهجد بالمسجد الحرام عند الساعة 12:45 صباحًا، كما ستكون ختمة القرآن الكريم في ليلة التاسع والعشرين في الوتر من صلاة التهجد، إن شاء الله. فيما نفذ مساعد الرئيس العام، الدكتور سعد المحيميد، جولة ميدانية في المسجد الحرام، بمشاركة قائد القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة، اللواء محمد بن عبد الله البسامي، لتفقد الخدمات داخل المسجد الحرام ومرافقه لاستقبال ضيوف الرحمن من المصلين والمعتمرين خلال العشر الأواخر. مدفع رمضان حائل.. صامت. وشملت الجولة صحن المطاف والمصليات المخصصة للنساء والرجال في مبنى المطاف وفي السطح، والمواقع المخصصة للمعتكفين والخدمات التي بها القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة. كما نفذ الدكتور سعد المحيميد، جولة لتفقد المواقع المخصصة للمعتكفين بالمسجد الحرام مساء أمس، للتأكد من المواقع المخصصة والخدمات المقدمة للمعتكفين، من حيث توزيع الخزانات واستلام المعتكفين الخزائن المخصصة لهم، وسير آلية تقديم وجبات الإفطار والسحور وغيرها من الخدمات التي تقدمها الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي لهم. وقال "المحيميد": جرى تخصيص خزانة لكل معتكف، كما خصص للخزانات مكانًا في قبو توسعة الملك فهد عن يمين الداخل وعن يساره.
افضل احياء حائل وأكثرها رقيًا تقع في شمال نجد في منطقة جبل أجا ويحدها من الناحية الشمالية والغربية جبل أجا ومن الناحية الشرقية شعيب المليح. تتميز مدينة حائل بجبلي سلمى وأجا الشهيرين ويوجد في قلبها بئر سماح الذي يشتهر بعذوبة وغزارة مياهه. تمتلك مدينة حائل وأحياؤها تاريخ عظيم وموقع استراتيجي رائع وسط شمال المملكة العربية السعودية، فضلًا عن أنها مركز تجاري نشط ومحور حركة النقل والمواصلات في المنطقة. 1. حي صبابة
يقع حي صبابة بين طريقي الملك فهد والملك فهد بن عبد العزيز. ويجاوره منتزه الورود ومنتزه المغواة الترفيهي للاحتفالات. يتخلل حي صبابة – الذي يُعد من افضل احياء حائل التي تُعد محور التقاء العديد من الطرق الرئيسية في المنطقة – طريق الملك فيصل ليقسمه إلى جزء شمالي وجزء جنوبي. خريطة احياء حائل server error. من اهم المرافق الخدمية في الحي ممشى وحديقة صبابة ومدرسة الشهداء والبراء بن مالك ومطعم بيتزا هت. أسعار العقارات في الحي
يبلغ متوسط سعر الشقق المعروضة للإيجار بالحي 14 ألف ريال سعودي. يصل متوسط سعر الفلل المعروضة للبيع به إلى 980 ألف ريال سعودي. يبلغ سعر الأرض للبيع به مساحة 1397 متر مربع 2 مليون و 794 ألف ريال سعودي.
نسأل الله أن يعصمنا من أسباب الضلال بمنه وكرمه والله أعلم. تاريخ الفتوى: 12-3-1426 هـ. 36
10
191, 479
حكم الترحم على الكفار ........ مهم - هوامير البورصة السعودية
هل يجوز الترحم على الكافر الذي لا يؤمن بالله سبحانه وتعالى، فإن العبد المسلم من باب نيل الأجر والثواب قد يتساءل على أنه هل يجوز الترحم على الكافر، وما هو مفهوم الترحم، وهل يجوز الترحم على المسيحي، وهل تجوز الصلاة على الكافر، فكل هذه الأسئلة ستتم الإجابة عنها في موقع المرجع في السطور التالية. مفهوم الترحم
الترحم في اللغة: كلمة أصلها اسم من: "تَرَحُّمٌ"، وتأتي في صورة مفرد مذكر وجذرها "رحم"، وجذعها "ترحم"، وهي من طلب الرحمة؛ حيث نقول: رحمه الله، ونقول: تَرَحَّمَ، يترحَّم، ترحُّمًا، فهو مترحِّم، والمفعول مترحَّمٌ عليه، وترحَّمَ: دعا له بالرَّحمة، فعندما نقول نترحم على الميت: يكون ذلك بالدعاء له بالرحمة، وطلب المغفرة له. وقيل: الترحم من الرحمة، ومن معانيها: الرقة والعطف والمغفرة، وهو أيضًا؛ الدعاء بالرحمة فنقول: رحمت الله عليك، رحمه الله، ولا تخرج هذه المعاني عن ذلك عند الفقهاء وأهل الله، وقال الراغب: "الرحمة رقة تقتضي الإحسان إلى المرحوم، وتستعمل تارة في الرقة المجردة، وتارة في الإحسان المجرد عن الرقة، نحو رحم الله فلانًا، وقال ابن منظور: "الرحمة في بني آدم عند العرب رقة القلب وعطفه، ورحمة الله، وإحسانه، ورزقه".
حكم الترحم على مرتكب الكبائر
وأمَّا الترحم على الكافر فإنْ كان المقصود من ذلك هو الدعاء له بالرحمة في الدنيا فهو مثل الدعاء له بالبركة، لذلك فهو جائز، وكذلك يجوز الترحُّم عليه لو كان المقصود من الترحُّم هو الدعاء له بالهداية، ويُؤيِّد ذلك خبر ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) قَالَ: عَطَسَ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّه (ع) فَقَالَ لَه: الْقَوْمُ هَدَاكَ اللَّه، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه (ع): فَقُولُوا يَرْحَمُكَ اللَّه، فَقَالُوا لَه: إِنَّه نَصْرَانِيٌّ فَقَالَ: لَا يَهْدِيه اللَّهُ حَتَّى يَرْحَمَه" 3. وأمَّا لو كان الترحُّم بمعنى الاستغفار فالظاهر هو عدم الجواز لقوله تعالى: ﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ﴾ 4 أي ليس للمؤمنين حقُّ الاستغفار للمشركين، ونفي الاستحقاق يُساوق نفي الجواز، فمفاد الآية هو أنَّه تعالى لم يجعل للمؤمنين الحقَّ في الاستغفار للمشركين فهم -أي المؤمنون- ليسوا في سعةٍ من ذلك بل هم منه في حظر لأنَّ ذلك هو مقتضى كونه فعلاً غير مستحَق شرعاً.
هل يجوز الدعاء على الكافرين بصيغة العموم ؟ - الإسلام سؤال وجواب
من الحالات التي يجوز فيها الترحم على غير المسلم هو أن يكون من أصحاب السيرة والسمعة الطيبة والأخلاق الحسنة. كذلك يشترط للدعاء له أو الترحم عليه ألا يكون ممن جاهروا بالعداء للإسلام والمسلمين فهو في هذه الحالة لا يستحق الدعوة بالرحمة. يقول تعالى في كتابه الكريم: "لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الممتحنة:8) صدق الله العظيم. لم ينهى الله سبحانه وتعالى عن البر والقسط إلى من لم يقاتلوا المسلمين في الدين أو يخرجونهم من ديارهم، فإن كان غير المسلم لم يفعل ذلك وتوفاه الله وهو على علاقة طيبة وسمعة حسنة فيجوز للمسلم أن يدعو له بالرحمة والله أعلى وأعلم وبيده وحده سبحانه وتعالى الرحمة والمغفرة. أما إذا كان غير المسلم ممن عرفوا أن الإسلام دين الحق ولم يتبعه ظلماً وعدواناً وجحوداً، وكان يجاهر بأنه يعلم أن الإسلام حق لكنه يأبى اتباعه تمسكاً بدينه وملته، فلا يجوز الترحم عليه بعد موته لكونه من الكفار قولاً وفعلاً ولا جدال في كفره والله أعلى وأعلم. هل يجوز الدعاء على الكافرين بصيغة العموم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. كذلك فإن من كان على دين الإسلام ثم ارتد عنه لدين آخر فمات، فلا يجوز بأي حال من الأحوال أن يدعو المسلم له بالرحمة، فهو مرتد ينطبق عليه قوله تعالى:" وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " (البقرة:217) صدق الله العظيم.
حكم الترحُّم على الكفار | مركز الإشعاع الإسلامي
وقد ذكر النووي: "أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَنْ يُدْعَى لِلذِّمِّيِّ بِالْمَغْفِرَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا فِي حَال حَيَاتِهِ مِمَّا لاَ يُقَال لِلْكُفَّارِ، لَكِنْ يَجُوزُ أَنْ يُدْعَى لَه بِالْهِدَايَةِ، وَصِحَّةِ الْبَدَنِ وَالْعَافِيَةِ وَشِبْهِ ذَلِكَ"، وقال في ذلك أيضًا: ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وقد قال تعالى: { ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين}، في الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء: أن يسأل العبد ما لم يكن الرب ليفعله، مثل: أن يسأله منازل الأنبياء وليس منهم، أو المغفرة للمشركين، ونحو ذلك".
حكم الدعاء لتاركي الصلاة والكفرة والاستغفار لهم
ثالثاً:
أما الدعاء على كل الكافرين الذين هم فوق الأرض بالهلاك: فهو من الاعتداء في
الدعاء. قال الله تعالى ، مؤدباً عباده في دعائهم ربهم: ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا
وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) الأعراف/55. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " فالاعتداء في الدعاء: تارة بأن
يسأل ما لا يجوز له سؤاله ، من المعونة على المحرّمات. وتارة يسأل ما لا يفعله اللّه ، مثل أن يسأل تخليده إلى يوم القيامة ، أو يسأله أن
يرفع عنه لوازم البشريّة: من الحاجة إلى الطّعام والشّراب ، ويسأله بأن يطلعه على
غيبه ، أو أن يجعله من المعصومين ، أو يهب له ولدا من غير زوجة ، ونحو ذلك ممّا
سؤاله اعتداء لا يحبّه اللّه ، ولا يحب سائله " انتهى من " مجموع الفتاوى " (15/22). وإذا كان المسلم يُحب أن لا يرى فوق الأرض من يكفر بالله تعالى ، فمن المعلوم- مع
ذلك - أنّ الله قدّر بقاء الكفار لحكمة منه سبحانه وتعالى ، وعليهم تقوم الساعة كما
ثبت في أحاديث صحيحة. ولأجل ذلك ، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن الدعاء بهلاك كل من فوق الأرض من
الكافرين: هو دعاء بما قدر الله تعالى عدم وقوعه ، والدعاء بما قدر الله عدم حصوله
يعتبر اعتداء في الدعاء ، والمسلم منهي عن الاعتداء في الدعاء.
السؤال:
رجل مات وهو مدمن الخمر، والزنا، وقتل النفس التي حرم الله، فهل يستحق الترحم له بعد الموت؟
الجواب:
إذا كان مسلمًا معروفًا أنه كان موحدًا، ومسلمًا، يؤمن بالله واليوم الآخر، ولكن بُلي بهذه المعاصي؛ فلا مانع من الدعاء له، والله يغفر لنا وله وللمسلمين، يدعى له بالمغفرة والرحمة؛ لأن المعاصي ما تخرجه من الإسلام، الخمر، والزنا، وأشباه ذلك، ما يخرجه من الإسلام عند أهل السنة والجماعة، لكن يكون ضعيف الإيمان. أما إن كان معروفًا بشيء آخر يدل على كفره، مثل سب الدين، مثل إنكار وجوب الصلاة، إنكار وجوب الزكاة، الاستهزاء بالدين، هذا كافر، ما يدعى له، ولا يترحم عليه، أما إذا كان معروفًا بمحبة الإسلام، وأنه مسلم يصلي وموحد، لا يشرك بالله شيئًا، ولكن بُلي بهذه القاذورات، بهذه المعاصي؛ فهذا يدعى له، وأمره إلى الله. فتاوى ذات صلة