تعمل بمجال تجارة الاجهزة الكهربائية المعرض. جميل و راقي و مرتب. بشكل جيد. تجد. اغلب النوعيات. للاجهزة. الكهربائية. اسعارهم. اليحيى للتكييف – لاينز. مقبولة. وو رائعة خدمة ما بعد. البيع. تميز. المؤسسة والضمان. حقيقي. و. صادق. على. الاجهزة
سون
01 July 2017 12:00
سيئين بمعنى الكلمةة ، طلبت مكيفات شبك ، وكل يوم يقولون بكرا بتوصل الشحنة وقعدت 6 ايام ولا جت الشخنة رحت تهاوشت معهم واخذت الفلوس ومشيت ، لا اخلااق و استغلال المواطن. فاااشلين بمعنى الكلمةة
Add review
اليحيى للتكييف – لاينز
— — — اليحيى لقطع الغيار والأجهزة الكهربائية
Address
As Sadah, Al Jardah, Buraydah, Saudi Arabia
Phone
+966 55 656 8922
Hours
08:00-22:00
Categories
Electrical Supply Store
Rating
4. 8 4 reviews
Similar companies nearby حسن المهنا للكهرباء — 7337 As Sinaah An Naziyah Buraydah 52359 3544 As Sinaah, An Naziyah, Buraydah 52359 3544 محل المزيد لبيع مواد السباكة والكهرباء — شارع الخالدية، القصيم، الخالدية, Buraydah Power House / بيت التيار للإضاءة والكهرباء — Umar Ibn Abdul Aziz Rd, Al Naq' Al Gharbiyyah, Buraydah محل عنود للسباكة والكهرباء ومواد البناء وصيانتها — 8711 Khudayra Rd, Al Rawabi, Buraydah
اليحيى لقطع الغيار والأجهزة الكهربائية reviews 4
الصقر
05 August 2020 8:37
محل مميز لقطع غيار غالب الاجهزة المنزلية وقد يكون الوحيد بالقصيم. suliman
26 May 2020 11:42
تعامل مع خدمة وافية وايضاً تجد حاجتك من قطع الغيار
Moon
10 December 2019 16:33
محل يوفر قطع غيار للالكترونيات بأسعار ممتازة خدمة عملاء ممتازة من الأخ اللي يعمل ماشاء الله يبيع بعض الأجهزة الالكترونية والمكيفات
فضل
21 August 2019 15:34
محل قطع غيار متكامل لمعظم الأجهزة المنزلية و الكهربائية.
اليحيى للأجهزة الكهربائية - - مرسول
اليحيى للأجهزة الكهربائية
الهلال الأحمر توزع أجهزة كهربائية منزلية
اليحيى للأجهزة الكهربائية
+966558313640
سلة المشتريات
0
منتج -
٠ ر. س
تسجيل الدخول
العروض
المكيفات
الغسالات والمجففات
الأفران
الشاشات
فريزرات وثلاجات
المكانس و الكوايات
برادات ماء
قطع صغيرة
فئات المنتجات
مضافة حديثاً
عرض الكل
عروض الصيف
مكيف اسبيلت دايو 30 حار بارد
٣٬٣٥٠ ر. س
إضافة للسلة
مكيف اسبيلت جنرال الكتريك 18 بارد
٢٬١٤٩ ر. س
مكيف اسبيلت جنرال كلاس 18 بارد
١٬٩٩٩ ر. س
مكيف اسبلت هومر 24 بارد حار
٢٬٦٨٠ ر. س
المكيفـــات
مكيف صحراوى الجزيرة 4/1 حصان قش
١٬٥٠٠ ر. س
مكيف صحراوى الجزيرة 3/1 حصان قش
١٬٧٢٠ ر. س
مكيف صحراوى الجزيرة 2/1 حصان قش
١٬٩٨٠ ر. س
مكيف صحراوى الغدير 4/1 حصان قش
١٬٤٥٠ ر. س
مكيف صحراوى الغدير 3/1 حصان قش
١٬٦٠٠ ر. اليحيى للأجهزة الكهربائية - - مرسول. س
مكيف صحراوى الغدير 2/1 حصان قش
مكيفات صحراوية
١٬٧٦٠ ر. س
مكيف شباك كرونى 18 حار بارد
١٬٢٩٠ ر. س
فرن غاز كرافت ايطالى 60*90
٢٬٩٤٠ ر. س
فرن غاز فالكون 60*90
١٬٤٩٥ ر. س
نفدت الكمية
فرن بومباني ايطالي 60X90
٢٬٨٤٩ ر. س
فرن يونيفرسال 60X90
فرن هاس 60X90
١٬٦٩٩ ر. س
فرن سطحي ايطالي كتش لاين 6 عيون
١٬٩٤٩ ر. س
فرن سطحي 5 عيون ايطالي كتش لاين 60X90
فرن سطحي ايطالي كتش لاين 5 عيون
١٬٨٩٩ ر.
يبيع أيضا أجهزة منوعة من غلايات و معاصر و مكانس و غيرها. Add review
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين, اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم, اللهم علمنا ما ينفعنا, وانفعنا بما علمتنا, وزدنا علماً, وأرنا الحق حقاً, وارزقنا اتباعه, وأرنا الباطل باطلاً, وارزقنا اجتنابه, واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه, وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين. إليكم مقصود هذه الآية:
قال تعالى:
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً﴾
أيها الإخوة المؤمنون, يقول ربنا سبحانه وتعالى في سورة المرسلات:
﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتاً * أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً﴾
[سورة المرسلات الآية: 25-26]
كفاتا: مأخوذةٌ من فعل كَفَتَ، وكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً، أي جذبه، وقبضه، وضمَّه, فالأرض من صفاتها أنها كفت، أي تجذب، وتضم، وتقبض، وهذه الآية فيها إشارةٌ واضحةٌ جليَّة إلى الجاذبية، فكلُّ شيءٍ على سطح الأرض ينجذب إليها، وما وزن الأشياء في حقيقة الأمر إلا قوة انجذابها نحو الأرض، ووزن الشيء يتناسب مع حجم الأرض.
سورة المرسلات بالتفسير الميسر والصور المعبرة | حذيفة عبد المعطي - Youtube
حكم قراءة ومس القرآن من الحائض
القول الفصل في جلسة الاستراحة
السؤال: ما هو القول الفصل في جلسة الاستراحة؟ الجواب: عمدة القائلين بمشروعية جلسة الاستراحة أربعة أدلة: الدليل الأول: وهو أقواها ما أخرجه البخاري من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه في وصفه لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( وكان يصنع شيئاً لا أراكم تصنعونه، كان يجلس قبل أن ينهض للثانية والرابعة). الدليل الثاني: حديث أبي حميد الساعدي على الخلاف في إثبات زيادة جلسة الاستراحة فيه. الدليل الثالث: حديث أبي هريرة في قصة المسيء صلاته، والخلاف فيه بنفس الطريقة التي سمعتها في حديث أبي حميد الساعدي ، فقد روى عنه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فذكر الحديث وأثبت فيه هذه الجلسة، عند الترمذي ، وغير عبد الحميد بن جعفر روى الحديث عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة ليس فيه ذكر الجلسة، فالخلاف هنا كالخلاف في قصة أبي حميد الساعدي. الدليل الرابع الذي استدلوا به: من قال بصحة حديث صلاة التسابيح استأنس منه أنه ذكرت فيه هذه الجلسة. تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم. هذه هي حجج القائلين بالجواز. أما حجج القائلين بعدم المشروعية أو بأنها لا تفعل إلا عند الحاجة: أولاً القائلين بالاستحباب الشافعية كما نقله عنهم النووي وغيره.
تفسير الجلالين سورة المرسلات المصحف الالكتروني القرآن الكريم
التفسير
الجزء
اسم السوره
{وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)} أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة. {فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10) وَإِذَا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ (11) لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12) لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)} فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق.
( روح وريحان ) تنهي المرحلة الأولى من برنامجها الرمضاني - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم
والآخرون قالوا: إن قوله عليه الصلاة والسلام: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) خبر مجمل أي: صلوا في عموم الذي رأيتموني أصلي به، لكن ليس على التفصيل، وقالوا: إن مالك بن الحويرث أسلم متأخراً والرسول فعلها عند كبر سنه، لأن الروايات الأخر ليس فيها إثبات جلسة الاستراحة، قالوا: ومما يدل على عدم مشروعيتها أنه ليس فيها ذكر، فنحن في الركوع نقول: سبحان ربي العظيم، وفي السجود نقول: سبحان ربي الأعلى، وبين السجدتين ربي اغفر لي ربي اغفر لي، والجلسة الأخيرة نقرأ التشهد، وليس في جلسة الاستراحة ذكر. والمسألة الأمر فيها على السعة، فإن أحب أحدنا أن يجلس للاستراحة جلس، وإن رأى عدم الجلوس فلا يجلس. لكن إذا كان الإمام يجلس جلسة الاستراحة، فهل يبقى الأمر على السعة أقول: هنا الخلاف شر، بل افعل ما يفعله إمامك، إلا إذا احتجت أنت إليها لدلالتك ونحو ذلك، فالمسألة فيها الرأيان للعلماء. وهكذا صار السلف فيها على القولين. فـ ابن حزم رحمه الله انتصر لإثباتها انتصاراً شديداً، استدلالاً بحديث مالك بن الحويرث رحمه الله تعالى ورضي الله عنه.
(
ويل يومئذ للمكذبين)
تأكيد
20. (
ألم نخلقكم من ماء مهين)
ضعيف وهو المني
21. (
فجعلناه في قرار مكين)
حريز وهو الرحم
22. ( إلى
قدر معلوم) وهو وقت
الولادة
23. (
فقدرنا) على ذلك ( فنعم القادرون) نحن
24. (
25. (
ألم نجعل الأرض كفاتا)
مصدر كفت بمعنى ضم أي ضامة
26. (
أحياء) على ظهرها
( وأمواتا) في بطنها
27. (
وجعلنا فيها رواسي شامخات)
جبالا مرتفعات ( وأسقيناكم
ماء فراتا) عذبا
28. (
ويقال للمكذبين يوم القيامة
29. (
انطلقوا إلى ما كنتم به) من
العذاب ( تكذبون)
30. (
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب) هو
دخان جهنم إذا ارتفع افترق ثلاث فرق لعظمه
31. ( لا
ظليل) كنين يظلهم
من حر ذلك اليوم ( ولا
يغني) يرد عنهم
شيئا ( من اللهب) النار
32. (
إنها) أي النار ( ترمي بشرر) هو ما تطاير منها ( كالقصر) من البناء في عظمه وارتفاعه
33. (
كأنه جمالة) جمع جمالة
جمع جمل وفي قراءة جمالة (
صفر) في هيئتها
ولونها وفي الحديث شرار النار أسود كالقير والعرب تسمي سود الإبل صفرا لشوب سوادها
بصفرة فقيل صفر في الآية بمعنى سود لما ذكر وقيل لا والشرر جمع شرارة والقير القار
34. (
35. (
هذا) أي يوم
القيامة ( يوم لا
ينطقون) فيه بشيء
36. (
ولا يؤذن لهم) في العذر ( فيعتذرون) عطف على يؤذن من غير تسبب عنه فهو داخل في حيز النفي
أي لا إذن فلا اعتذار
37.