عمي يا بياع الورد … قلي الورد بأيش.. قلي
بالك تدوس على الورد … وتساوي خله.. خله
باكر يصير احساب يبه … لله شتقله.. لله
والمر يا هالمخلوق ترى.. لأجله جرعته.. جرعته
مو كل ورد سموه ورد … والريحة طيبه.. طيبه
يصير ورد مو خوش ورد … راسك يشيبه.. يشيبه
وردٍ زرعته خوش ورد … بإيدي زرعته.. زرعته
من دجله والفرات يبه … ماي انا جبته.. انا جبته
- ناظم الغزالي - ميكس - عمي يا بياع الورد - ميحانه - قلي يا حلو - كاريوكي - YouTube
- عمي يا بياع الورد – Kalemat
- كلمات اغنية عمي يا بياع الورد علي عبد الكريم قمصاني - موسوعة عين
- قراءة القرآن الكريم للجنب
- تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث
- حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
ناظم الغزالي - ميكس - عمي يا بياع الورد - ميحانه - قلي يا حلو - كاريوكي - Youtube
عمي يا بياع الورد... بصوت بلبل الجنوب حسين نعمة... كلمات والحان من التراث العراقي الاصيل - YouTube
عمي يا بياع الورد – Kalemat
Amy Ya Byaa Elward حسين نعمة - عمي يا بياع الورد - YouTube
كلمات اغنية عمي يا بياع الورد علي عبد الكريم قمصاني - موسوعة عين
كلمات اغنية عمي يا بياع الورد علي عبد الكريم. عمي يا بياع الورد... قلي الورد بأيش.. قلي
بالك تدوس على الورد... وتساوي خله.. خله
باكر يصير احساب يبه... لله شتقله.. لله
والمر يا هالمخلوق ترى.. لأجله جرعته.. جرعته
مو كل ورد سموه ورد... والريحة طيبه.. طيبه
يصير ورد مو خوش ورد... راسك يشيبه.. يشيبه
وردٍ زرعته خوش ورد... بإيدي زرعته.. زرعته
من دجله والفرات يبه... ماي انا جبته.. انا جبته
اسم الاغنية: عمي يا بياع الورد
كاتب الاغنية: غير معروف
ملحن الاغنية: غيرمعروف
غناء: علي عبد الكريم
الدنيا دوارة 53. اميرة 54. انا اسف 55. انا مع راشد الماجد ووليد الشامي 56. انا بالقوة نسيت 57. انا بلياك 58. انا مسير 59. انتبه 60. انسى 61. اوف 62. اوقعلك عقد 63. بدون اسماء 64. بين ايديا 65. تحبك روحي 66. تسيبني و تروح 67. حبيبي صباح الخير 68. حكم ضميرك 69. خذ راحتك مع راشد الماجد 70. رجعتك الاجمل - رمضان 71. رفوف الذكريات 72. روحي بلقاك مع منصور زايد 73. سجيت مع نفسي 74. سحرني حلاها 75. سوت الفرقا سوايا 76. شلونك حبيبي 77. عشقت الليل 78. على الله 79. على طاري الفراق 80. عوافي 81. غيرك ف لا 82. غيمة جنوبية 83. فدوه لك الروح 84. فهموة 85. ليش من دون البشر حبيتك 86. موال اذا اشوفك 87. موال اطيب طعم بوستك 88. موال البارحة بالحلم 89. موال اليوم من الصباح - زرر قميصك 90. ميجانا 91. ناديت وينك 92. ناقصك شي 93. نبض قلبي 94. هدوء 95. والله واحشني موت 96. ياليالي ياليالي 97. يمكن احبك 98. اذكريني 99. اظلم اكثر 100. اعتبرتك 101. اقدر 102. الحاجه 103. الحب الكبير مع داليا مبارك 104. الهلال - اسيا 105. الوجه الحسن 106. انا للان 107. انا وياك 108. انتظارك صعب 109. بِسْم الله على قلبك 110. بطلبك حاجه 111.
وقال الجمهور: قوله هذا لا يقال: إنه من جهة الرأي وإنما تلقاه من الرسول صلى الله عليه وسلم فيجب علينا العمل به. قراءة القرآن للحائض
أما الحائض فخرج من الجمهور مالك ، وقال: للحائض أن تقرأ القرآن قليلاً أو بعضاً من القرآن في بعض أيامها للحاجة، وذلك أن أيام الحيض تطول وتتكرر، والمرأة تحتاج إلى أن تعاود كتاب الله وإلى أن تتعلمه فيجوز لها القراءة. الراجح في قراءة الحائض القرآن
أحكام الدماء الخارجة من الرحم
قال: [ وأما أحكام الدماء الخارجة من الرحم: فالكلام المحيط بأصولها ينحصر في ثلاثة أبواب: أولا: معرفة أنواع الدماء الخارجة من الرحم] وهي ثلاثة: دم الحيض ودم الاستحاضة ودم النفاس. [والثاني: معرفة العلامات التي تدل على انتقال الطهر إلى الحيض، والحيض إلى الطهر أو الاستحاضة، والاستحاضة أيضاً إلى الطهر. والثالث: معرفة أحكام الحيض والاستحاضة أعني: موانعهما وموجباتهما] أي امتناعها عن الصلاة والصوم وأن يأتيها زوجها.. إلى غير ذلك. [ ونحن نذكر في كل باب من هذه الأبواب الثلاثة من المسائل ما يجري مجرى القواعد والأصول لجميع ما في هذا الباب على ما قصدنا إليه مما اتفقوا عليه واختلفوا فيه]. تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث. أنواع الدماء الخارجة من الرحم
[الباب الأول: أنواع الدماء الخارجة من الرحم: اتفق العلماء على أن الدماء التي تخرج من الرحم ثلاثة: دم الحيض: وهو الخارج على جهة الصحة]، أي: الخارج من قعر الرحم على جهة الصحة.
قراءة القرآن الكريم للجنب
مسألة قراءة القرآن للحائض مما اختلف فيه أهل العلم، فجمهور الفقهاء على حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر، ولا يستثنى من ذلك إلا ما كان على سبيل الذّكر والدّعاء ولم يقصد به التلاوة كقول: بسم الله الرحمن الرحيم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة … الخ مما ورد في القرآن وهو من عموم الذكر. وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قراءة الحائض للقرآن وهو مذهب مالك، ورواية عن أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية ورجحه الشوكاني. يقول فضيلة الشيخ إبراهيم جلهوم شيخ المسجد الزينبي بالقاهرة ـ رحمه الله ـ
يجوز لك أن تقرئي القرآن، ودم الحيض نازل عليك فعند السادة المالكية يجوز ل لحائض قراءة القرآن حال نزول الدم. أما بعد انقطاعه فإنه لا يجوز لها القراءة قبل أن تغتسل، لأنها صارت متمكنة من الاغتسال، فلا تحل لها القراءة قبله. وعند الحنفية يحرم على الحائض قراءة القرآن إلا إذا كانت معلمة، فإنه يجوز لها أن تلقن تلميذاتها كلمة كلمة. حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة. بحيث تفصل بينهما، كذلك يجوز لها أن تفتتح أمرًا من الأمور ذات البال بالتسمية، وأن تقرأ الآية القصيرة بقصد الدعاء، أو الثناء على الله. أما الشافعية فيقولون: يحرم على الحائض قراءة القرآن ولو حرفًا واحدًا إن قصدت تلاوته أما إذا قصدت الذكر مثل أن تقول عند الأكل "بسم الله الرحمن الرحيم" أو جري لسانها بالقرآن من غير قصد لتلاوته فلا يحرم.
تحريم قراءة القرآن للجنب . – لطائف الحديث
٢_ القياس في العبادات ممنوع، لأنها غير معللة. ٣_ هذا قياس مع الفارق:
📌 الجنب باختياره أن يزيل هذا المانع متى أراد بالغُسلِ بخلاف الحائض. 📌 الحيض تطول مدته أياماً، بخلاف الجنب فإنه لحظات. 📖 وقَال *الْبُخَارِيُّ* في صحيحه [ج١ص٦٨]: وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لاَ بَأْسَ أَنْ تَقْرَأَ الآيَةَ»، وَلَمْ يَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ «بِالقِرَاءَةِ لِلْجُنُبِ بَأْسًا»، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ. انتهى
📖 وقال *الحافظ ابن حجر* في الفتح عند ذكر الحديث السابق [١/ ٤٠٨ – ٤٠٩]: "في الاستدلال به نظر، لأنه فعل مجرد فلا يدل على تحريم ما عداه". انتهى
*والخلاصة:*
1⃣ قراءة القرآن بالقلب دون صوت يسمعه صاحبه ليست بقراءة، ولا تحرم في أي حال. 2⃣ لا يجوز مس المصحف ولا حمله إلا لمن كان طاهراً من الحدَثَين، ويحرم مسه للحائض والنفساء، والخلاف فيه غير معتبر. 3⃣ قراءة القرآن (بصوت) دون مس المصحف مباحة إلا للجُنب، وهي جائزة للمحدث حدثاً أصغر وجائزة للحائض والنفساء. وصلّى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. قراءة القرآن الكريم للجنب. تقييم المستخدمون:
2. 65
( 2 أصوات)
حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
انتهى كلام الشيخ – رحمه الله – في شرحه للحديث على البلوغ. ( 1) – مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ( 1/152-153). شارك المقال:
[ وقوم أباحوا ذلك للجميع]، أي أباحوا له المرور والجلوس والنوم، [ ومنهم داود وأصحابه، فيما أحسبه]. سبب اختلاف العلماء في دخول المسجد للجنب
الراجح في مكث الجنب في المسجد
أقول: والراجح: أن الجنب يجوز له المكث في المسجد لعدم ثبوت ما يقتضي منعه. دخول المسجد للحائض
وأما الحائض فيجوز لها الدخول في المسجد للحاجة دون المكث، ويدل على ذلك حديث عائشة عند مسلم ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ناوليني الخمرة من المسجد، فقلت.. ). حكم قراءة القران للجنب. و(الخمرة) شيء يوضع لأجل أن يسجد عليه وهي مثل السجادة. ( إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك). فـ عائشة لم تقل هذا القول إلا لأنها قد عرفت عنه صلى الله عليه وسلم المنع من المكث في المسجد للحائض، فأخبرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن الدخول لحاجة لا يتناوله المنع. مس الجنب للمصحف
قال المصنف رحمه الله: [ المسألة الثانية: مس الجنب المصحف: ذهب قوم إلى إجازته وذهب الجمهور إلى منعه] يعني: جمهور الأئمة [وهم الذين منعوا أن يمسه غير متوضئ].
سبب اختلاف العلماء في مس الجنب المصحف
قال المصنف رحمه الله: [ وسبب اختلافهم هو سبب اختلافهم في منع غير المتوضئ أن يمسه أعني لقوله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة:79]، وقد ذكرنا سبب الاختلاف في الآية فيما تقدم، وهو بعينه سبب اختلافهم في منع الحائض مسه.