شهالجمال البيك عمي انت بلوة هم طول.. هم عيون.. هم ضحكة حلوة. كان الجمال ينمو في داخلها دون إستئذان، إلا طولها لم يعرف النمو إليه سبيل. يسهو قلبي الامنك يصبح للحب وجه ك طعم الفرح ككل الاغنيات. حبني بعد بيه عمر يستآهل سنينك. غير أنت اول ضحكة لقلبي هيج من الله حبك سكن بيا. لاشيء يعود كالسابق أحفظ ههذه الجملة جيداً. تفاءلوا مهما طالت رحلتكم على قطار الأحزان إلا أنه سيقف ذات يوم في محطة السعادة. عبارات غزل عراقية يمكنكم أن ترسلوا لمن تحبون رسائل فيها كلمات غزل عراقية موجهة للزوجة والمخطوبة والمحبوبة والصديقة والحبيبة في قالب عراقي ولهجة عراقية صرفة تحمل في أحرفها أناقة العراقيين وجمال لهجتهم الفاتنة. ليتنا لم نتعمق، ليتكَ كنتَ غريباً إلى الآن. تايه وإخذني الهوى لا رايح ولا جاي، هي القلوب الماتحب تحب المن تدق تدق؟ هدوء وبالي مامرتاح بالي بـــرؤيتك يــــصفه. شعر غزل عراقي | المرسال. ولـو شفتـني بلايـه واهـس يعني محتاج الـشلونك، وهواي منك بس دخيل الله شكد جربت بيهم و المشاعر تبرد. كدامي نثية وتخخدر من النظرات، بس والله احسها بظهري زلمه معدل. الأعمى شما حفظ دربه يضل بعازة الحيطان وإني شما تمرني الناس اضل بعازتك يا فلان.
شعر غزل عراقي | المرسال
قل لهم غادرتني: تلك آلتي صلت صلاة الحاجة ألف مرة.. وفي كل مرة أكون أنا الحاجة. كنا صغار نضع الماء تحت عينينا لنتصنع البكاء، وعندما كبرنا نرشق الماء على وجهنا لنخفي البكاء. سلام الله إعلىٰ كُل رجال چانت نسمتهَ ابنيهَ. ولَو أنّني أستَغفِرُ اللهَ كلّما ذَكَرتُكِ لَم تُكتَب عَلَيّ ذُنوبُ. يا عيونچ من لقيتج قلبي بسرعه خَلَص بس ترك بيّه أثر كلش جبير. لعيونك يهزني الشوك واضوي شموع للملگه يمر طيفك يناغيني واصيحن حيل وبحرگه تعال هواك مرمرنه،، يلجيتك عيد النه. شنهو الجمال البيك متنوع أنواع.. القمر من لاكاك طك روحه بالكاع. يِنْقاس بيك الذهب مو بالذهب تِنْقاس يالْبيك طبع الوفى الماينوجد بالناس. رسائل حب عراقيه قصيرة رائعة : لنصفك الأخر | الحب. عايش جن ضوه بسرداب احبها سوالف الضلمه ليش اعشك نهار الله وشوف الناس جذابه واحدهم يخاوي ابليس والمغرب رجع صله. ما أحبك جذب صدكَني ذايب بيك واذا إدوّر عليه بيك تلكانـــــي واذا هذا الاكَوله تظن ابالغ بيه تكدر تنسحب بس تكدر تنسانــي. اهواي أحبـك واريـدن بيه تفهمني ماريد حجيك يظل بخاطرك هسـه باوع بعينـي وكلشـي بيك يحرمني ياهو يعرف الضماد، امباوع لنفسه. تره الشباج يخجل لمن اتصفنين ياالبالج ولف چتال.
العراق بلد كبير و به عده لهجات عربية, حيث فالشمال هنالك اللهجه الموصلية, او ما يسميها العراقيين المصلاويه, وهذه اللهجه هي, قريبه للغه الفصحي من ناحيه تلفظ حرف القاف, لأن بقيه العراقيين بحكم لهجاتهم يحولون حرف القاف الى ك او بعبارة اصح الى الحرف g)(الجيم المصرية), فمثلا تجد العراقيين لا يقولون قال بل يقولون(كال), اما المصلاويين فيلفظوها بالقاف. وكلما اتجهت من الموصل الى الجنوب, تتغير اللهجه و تتحول الى لهجه قريبه للبداوة, نظرا للمد البدوى فالمحافظات الشماليه من العراق, من امثال تكريت و سامراء, والأنبار. فإن هذي المدن لهجتها هي قريبه للبغداديه و لكن التأثير البدوى بارز فيها. أما بغداد, فتمتاز لهجتها, بالبساطة, وبطا الكلام و وضوحه, وهي اقرب اللهجات العراقية للفصيح. شعر غزل عراقي , اقوى الاشعار الغزل العراقى - بنات كول. واللهجه الكربلائيه هي قريبه للهجه البغدادية, ولكن هنالك فوارق فبعض الكلمات, فمثلا البغدادين ان ارادوا ان يقولوا ذلك هو هنا, فيقولون: هياتة هوة هنانه. اما الكربلائيه فيقولون حسب لهجتهم, هذا هوة هنانه. أمااللهجه النجفية, فية تقترب للريف اكثر, فإنهم يكسرون اول الأفعال فمعظم الأحيان, فمثلا عنما يريد ان يقول اقول لك, فإن النجفى يقول: اكلك, او عندما يريد ان يقول:أضربك, فإنة يقول: اضربك.
رسائل حب عراقيه قصيرة رائعة : لنصفك الأخر | الحب
شعر غزل قصير من الأشعار التي يطلبها العشاق والمحبون، ففيها يزداد لهيب الشوق وترتفع حرارة الحب، وبها تكبر المودة والألفة، وتكبر الأشواق في القلب والروح، وقد امتلأ تاريخ الأدب العربي والشعر العربي على وجه الخصوص بالشعراء العشاق الذين أثروا الأدب العربي بأحلى قصائد الغزل التي كُتبت على الاطلاق، ويهتمُّ موقع المرجع في ذكر شعر غزل قصير عراقي وخليجي وبدوي ورومنسي، وشعر غزل قصير لنزار قباني، وغير ذلك أيضًا من أشعار الغزل التي تُهدى للمحبوب من محبه وللمعشوق من عاشقه.
لاتظم شوكك حبيبي واني ادري البية بيك. انا الوافي انا الصادق انا المجروح انا العايش جسد لكن بلا روح انا لي حظي العاثر ظلمني. حسيت شي بية انكسر وزاد بكليبي القهر. انا الحبيت ابو سميرة على اطباعة. تسلم ما احتاج جروحك اني بقلبي عندي هواية. اني لوما احبك ما عاتب بيك. تذكر من جنت انت تكول اهواك. بعد ميلولكي اتوسل على الرجعة. هذا حظي بلون شعري يبقى اسود حتى لو ابيض صبغتة. مخنوك كاتلني القهر وماكو سوالف دافية. الدنيا وحشة بدون وجهك. افز فزت رعب لو عن صفنتي تغيب جن كاتل نفس واندك عليا الباب. يسألوني واجاول زين مرتاح وتفز جروحي تصرخ والله جذاب. كلام عراقي للحبيب
اذا نويت تعشك تحب ثاني امانة لتنساني اني احبك موت. ياحياتي العشت بيها يانظر عيني وهواي. ولتكلي الله شاهد ماكدرت انساك على الخاين حبيبة الله مايشهد. اتمنى بكل لحظة تعدي وانت يمي وبين ايدية عيد الحب ياعمري اوعدك. سميتك نفس لو تنكطع ما اعيش. ما طول تعرف نفسك مو كد الخبز والملح تتسم ويانة ليش. ترا صعبة التحبه يذلك ويرتاح. العشك نعمة واحنة فقرة وشرط ما نعشك بشر الا بحلال. كلمة ومني سمعيها اريدج بس تفهميها احبج ما احب غيرج مثل ترجية لبسيها. يازمن شنهو السبب كلمت نحبة يروح.
شعر غزل عراقي , اقوى الاشعار الغزل العراقى - بنات كول
صفحات: [ 1] للأسفل
المحرر
موضوع: مسجات غزل عراقي..... (زيارة 6890 مرات)
0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
كلام عراقي غزل و حب
كُوني كالورد يموتُ، و لكنه لآ يطلبُ من أحد أن يسقيه. حبك صابني بادمان ترضاها انتحر. و حك الله و كتابه و الرسل وياه حبيتك صدوك بس انته ما حسيت. كالولي أكتب عالفرح بس ما رضيت أيصير أكتب عن شخص ما شايفه. رحك حركة دموعي هواي الك مشتاك. وين ما خذها و تريد انساها اني نص عمري كضيتة وياه. يحچولي عنچ بالعرس كالولي تركص حافية عفتيني و أني بوكت عايف عليچ العافية. اتمنى بكل لحظة تعدي و انت يمي و بين ايدية عيد الحب يا عمري اوعدك. سميتك نفس لو تنكطع ما اعيش. بعدني أشتاكلك و يهزني طاري الشوك و تكتل عازتك بس ما كلت معتاز. كلمة و مني سمعيها اريدج بس تفهميها احبج ما احب غيرج مثل ترجية لبسيها. عمت عين كلبي اذا غيرك فكر يحب. و شاهد أيضاً كلام غزل عراقي ومشاعر حب لا تقاوم. رسائل قصيرة مكتوبة بالعراقي غرام و حب و عشق
شلون يعني امد لك رجل قلبي حتى توكع بي. ابالك موش واحد ناس يتمشون. بسك ياكلب ع اللهفة ما مجبور يجرحوك و تضل يا هو اليجي تعشكه واضل ليا وكت كل يوم أودع شوك مليت الموادع رايد. ما محتاجلك هجرت يرد الروح. شيجيبك و اسولفلك على جروح الوكت بية. ها فرحتي لبسوج الحلقه و نطوچ البياض اعترضتي لو قبلتي يعني ما صار اعتراض ها قسمتج خل أبشرج توني خلصت الوصية وچاي أوزع بالغراض.
وكذلك بالعكس. وهذه المعاني الشرعية، وحفظ مراتب الرجال ومراتب النساء، وتنزيل كل منهم منزلته التي أنزله الله بها، مستحسن عقلاً، كما أنه مستحسن شرعاً. - وإذا أردت أن تعرف ضرر التشبه التام ، وعدم اعتبار المنازل، فانظر في هذا العصر إلى الاختلاط الساقط الذي ذهبت معه الغيرة الدينية، والمروءة الإنسانية، والأخلاق الحميدة، وحَلَّ محله ضد ذلك من كل خلق رذيل. علماء شرع لـ الأنباء لا يجوز تشبه الرجال. لله تعالى خلق الرجال والنساء وفرق بينهما في التكوين الخلقي، الرجل له طبيعة، والمرأة لها طبيعة، ذكورة وأنوثة، المرأة في خلقتها، الرجل له آلة تناسبه، والمرأة آلة تناسبها، المرأة عندها يكون لها ثديان يدران اللبن، وقبل ذلك يتفلكان ويتضخمان ويكبران، خلقة مختلفة، تكوين، وهذا له شأن.
علماء شرع لـ الأنباء لا يجوز تشبه الرجال
وأشار إلى أن قانون الجزاء يتضمن العديد من المواد التي تنطبق عليها ذات الأسباب التي أدت لإلغاء شطر المادة 198 المتعلق بتجريم التشبه بالجنس الآخر. وأضاف الدويلة: «غير مفهوم لنا كقانونيين اختلاف المعايير التي نرجع لها عند الحكم بعدم دستورية نصوص المواد، ولابد من وجود (معيار ضابط) يرجع له الجميع». ورأى أن شطر المادة 198 المتعلق بتجريم التشبّه بالجنس الآخر، سليم من الناحية الدستورية، وأن الأسباب التي استندت اليها المحكمة الدستورية بإلغائه متوافرة في نصوص أخرى حكمت المحكمة بدستوريتها كنص المادة 25 من قانون جرائم أمن الدولة الداخلي.
النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال - ملتقى الشفاء الإسلامي
وذكر د. الحمود في تصريح خاص لـ«الأنباء»: على سبيل المثال جريمة الاساءة للذات الالهية وجريمة الاساءة للذات الاميرية وجريمة القذف وهتك العرض، فإن جميع تلك المصطلحات لها معنى في القانون والفقه يبينها والقضاء يحددها، ومن ثم فإن القول بأن التشبه بالجنس الآخر يعتبر فضفاضا هو امر خاطئ تماما فهو ليس بفضفاض بل مسألة يحددها الفقه بنوع من الدقة والقضاء يبين حدودها ومحدداتها. النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال - ملتقى الشفاء الإسلامي. وتابع د. الحمود: كنت اتمنى ان تحكم المحكمة الدستورية بدستورية تلك المادة بحسبان ان فعل التشبه بالجنس الآخر واضح المعالم وله حدود ومضامين بينها الفقه واحكام القضاء. رأى أن «الدستورية» أبطلتها بمعيار لم تستخدمه بطعون أخرى تتضمن مفردات عامة الدويلة: مادة التشبُّه بالجنس الآخر سليمة من الناحية الدستورية عبدالكريم أحمد
المحامي معاذ الدويلة
أوضح المحامي معاذ الدويلة أن المعيار الذي استخدمته المحكمة الدستورية بالقضاء بعدم دستورية المادة 198 من قانون الجزاء رقم 16/1960 المعدل بالقانون 36/2007، والتي تجرم التشبّه بالجنس الآخر، لم تستخدمه عندما تم الطعن أمامها بعدم دستورية المادة 25 من قانون جرائم أمن الدولة. وأوضح الدويلة أن هذا المعيار والمتعلق باتساع النص واتصافه بأنه واسع فضفاض غير محدد للأفعال المؤثمة بصورة قاطعة، لم يتم تطبيقه عند نظر الطعن بدستورية المادة 25 من قانون جرائم أمن الدولة الداخلي رغم أنها تحوي أيضا مفردات واسعة وعامة.
وقال ابن التين: المراد باللعن في هذا الحديث من تشبه من الرجال بالنساء في الزي ومن تشبه من النساء بالرجال كذلك ، فأما من انتهى في التشبه بالنساء من الرجال إلى أن يؤتى في دبره وبالرجال من النساء إلى أن تتعاطى السحق بغيرها من النساء فإن لهذين الصنفين من الذم والعقوبة أشد ممن لم يصل إلى ذلك ، قال: وإنما أمر بإخراج من تعاطى ذلك من البيوت كما في الباب الذي يليه لئلا يفضي الأمر بالتشبه إلى تعاطي ذلك الأمر المنكر. وقال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة نفع الله به ما ملخصه: ظاهر اللفظ الزجر عن التشبه في كل شيء ، لكن عرف من الأدلة الأخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوها ، لا التشبه في أمور الخير. وقال أيضا: اللعن الصادر من النبي - صلى الله عليه وسلم - على ضربين: أحدهما يراد به الزجر عن الشيء الذي وقع اللعن بسببه وهو مخوف ، فإن اللعن من علامات الكبائر ، والآخر يقع في حال الحرج ، وذلك غير مخوف ، بل هو رحمة في حق من لعنه ، بشرط أن لا يكون الذي لعنه مستحقا لذلك كما ثبت من حديث ابن عباس عند مسلم ، قال: والحكمة في لعن من تشبه إخراجه [ ص: 346] الشيء عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحكماء ، وقد أشار إلى ذلك في لعن الواصلات بقوله " المغيرات خلق الله.