♦ الآية: ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (8). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ والوزن يومئذ ﴾ يعني: وزن الأعمال يوم السُّؤال الذي ذُكر في قوله: ﴿ فلنسألنَّ ﴾ ﴿ الحق ﴾ العدل وذلك أنَّ أعمال المؤمنين تتصوَّر في صورةٍ حسنةٍ وأعمال الكافرين في صورةٍ قبيحة فتوزن تلك الصُّورة فذلك قوله: ﴿ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ المفلحون ﴾ النَّاجون الفائزون وهم المؤمنون. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل ": قوله تعالى: ﴿ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ﴾، يَعْنِي: يَوْمَ السُّؤَالِ.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 8
الحديث، كما توزن صحائف الأعمال لحديث: "فطاشت السجلات وثقلت البطاقة" وحديث: "يؤتى بالرجل السمين فلا يزن عند الله جناح بعوضة". وبهذا تقرر أن الأعمال توزن وتوزن محالها وفاعلوها والله على ذلك قدير. ما صفات هذا الميزان ؟
فإنه ميزان حقيقي حسيٌّ واحد لكنه عظيم الخَلق والسعة، له كفتان ولسان. على هذا انعقد إجماع السلف الصالح، وأثبتوه في مصنفات اعتقادهم. يقول النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: " يُوضَعُ الْمِيزَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَوْ وُزِنَ فِيهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ لَوَسِعَتْ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبِّ، لِمَنْ يَزِنُ هَذَا؟ فَيَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى -: لِمَنْ شِئْتُ مِنْ خَلْقِي، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ! " رواه الحاكم وصححه عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ووافقه الذهبي. والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت. المؤمنون. فهم على ثلاث طبقات:
الطَّبَقَةُ الْأُولَى: قَوْمٌ رَجُحَتْ حَسَنَاتُهُمْ بِسَيِّئَاتِهِمْ - ولو بحسنة واحدة -، فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أَوَّلِ وَهْلَةٍ وَلَا تَمَسُّهُمُ النَّارُ أَبَداً - نسأل الله من فضله. والطَّبَقَةُ الثَّانِيَة: قَوْمٌ تَسَاوَتْ حَسَنَاتُهُمْ وَسَيِّئَاتُهُمْ وَتَكَافَأَتْ؛ فَقَصُرَتْ بِهِمْ سَيِّئَاتُهِمْ عَنِ الْجَنَّةِ وَتَجَاوَزَتْ بِهِمْ حَسَنَاتُهُمْ عَنِ النَّارِ، وَهَؤُلَاءِ هُمْ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ؛ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ - تَعَالَى - أَنَّهُمْ يُوقَفُونَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُوقَفُوا، ثُمَّ يُؤْذَنُ لَهُمْ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ.
وعن عبيد بن عمير يؤتى بالرجل العظيم الأكول الشروب فلا يكون له وزن بعوضة. والقول الثاني: وهو قول مجاهد والضحاك والأعمش ، أن المراد من الميزان العدل والقضاء. وكثير من المتأخرين ذهبوا إلى هذا القول ، وقالوا: حمل لفظ الوزن على هذا المعنى سائغ في اللغة ، والدليل عليه ، فوجب المصير إليه. وأما بيان أن حمل لفظ الوزن على هذا المعنى جائز في اللغة ، فلأن العدل في الأخذ والإعطاء ، لا يظهر إلا بالكيل والوزن في الدنيا ، فلم يبعد جعل الوزن كناية عن العدل ، ومما يقوي ذلك أن الرجل إذا لم يكن له قدرة ولا قيمة عند غيره يقال: إن فلانا لا يقيم لفلان وزنا ، قال تعالى: ( فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا) ( الكهف: 105) ويقال أيضا: فلان استخف بفلان ، ويقال: هذا الكلام في وزن هذا وفي وزانه ، أي يعادله ويساويه مع أنه ليس هناك وزن في الحقيقة ، قال الشاعر: قد كنت قبل لقائكم ذا قوة عندي لكل مخاصم ميزانه
أراد: عندي لكل مخاصم كلام يعادل كلامه ، فجعل الوزن مثلا للعدل.
فلسطين …
توفيق الحاج – غزه – فلسطين المحتلة …
يا سامعين الصوت. يا موحدين بالله. صلو على النبي وزيدوا النبي صلاة..
واسمعوا وجعة قلب.. من هالشعب… مالو حدن.. مالو سند يرعاه الا عظيم في السما لاينسى مين يدعاه..! ياسامعين الصوت..
مابدي أحكي نثر بطلت مراجيلو…
ولا أقول الشعر بعد الشعر ما تاااه
حقول كلامن صعب.. بلغوة شوارعنا..
عن حال ضيم وكرب
بنعيش حصار جواه..
كان المنادي زمان …ينادي على صبيان.. ضايعين في حارتنا يامن شاف.. يامن أري …
وانا بقول كمثل..
يااامن شاف يااامن ارى.. في حال خرا بيمشي ورا شعب تايه ما بين حربين وطن ضايع من ميت سنا..
وكمان قبل.. كان الهوان.. كان العنا
كان الهوان تركي واسمو اسلامي
مهرة وسخرة وشنق.. وقعدة خازوق حامي
وياما حكالي التاريخ.. عن المجاعة طوت اسيادي واعمامي ولسه واحد مغفل بيقول:
ادعوا لسيدنا الخليفة انه يطول عمره
حتى ولو كان الدعا في حفل اعدامي..!! طلبوا مني قصيدة …للقدس سيف ماضي
ف خمس دقايق احررها …وارجع اغراضي
بس انا بطلت ااامن بالكلام وتمجيد في الماضي بطلت ااامن بالمعلقات الماجدات في حضرة القاضي بطلت ااامن الحكي من مسئولينا الكذابين..
وتصريحات وتلميحات نرجس على ياسمين
عن الحلول الاصول ومفاوضات مفتول.. يا سامعين الصوتية. وشعب يكون راضي انا كمان بطلت اصدق حكي..
عن الكفاح جديد وعن نضال بعيد
ويرحم احمد سعيد… تجعجع على الفاضي
أنا شايف..
كله بيضحك ع كله والخلق عايمين
يعني المقاوم زي المساوم…
شاطرين برم قبل العصر نايمين..
والناس ( من كام سنه واحنا هنا)..!!
يا سامعين الصوت | عمونيون | وكالة عمون الاخبارية
علي بن محمد - يا سامعين الصوت - YouTube
يا سامعين الصوت | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
6- وأخيرا ضماننا الوحيد في القانون الحازم الرادع ،وتنفيذ العقوبات المنصوص عليها ،وتحويل قضايا العنف ،حتى وإن كانت على بوابات الجامعات الخارجية إلى المحكمة ، فما عادت الإنذارات المؤقتة ،والتساهل الناتج عن الضغوط المجتمعية مجدية في وقف هذه الظاهرة أو الحد منها. ويأتي دور الأهل معززا ومكملا لدور الجامعة في هذا الاتجاه، مع مزيد من الاهتمام بمداخل الجامعات ،وممرات السيارات والمشاة ،وتكثيف وجود جميع الأجهزة الأمنية ، ونشر عناصر أمنية بالقرب من التجمعات السكنية للطلبة ، مع تشديد الرقابة والمتابعة لكل مصادر الفوضى كالإزعاج الناتج عن أبواق السيارات ،والجلوس في الشوارع المخصصة للسيارات أو المشاة ،وإعاقة الحركة أو التجوال في المناطق المنزوية في أوقات متأخرة. إن جامعاتنا التي تعاني من ظروف مالية صعبة ،وتسعى جاهدة لاستقطاب آلاف الطلبة العرب الذين أصبح ذووهم قلقين عليهم في الأردن ،وهم يتابعون في وسائل الإعلام ما يجري في جامعاتنا من عنف وتكسير وتدمير ومشاجرات ؛على مفترق طرق إما الفوضى ،أو تحقيق الأمن المجتمعي ، وإن سمعة جامعاتنا رهينة بالتصدي لهذه الظاهرة المدمرة ، وعلى وزارة التعليم العالي ومجالس الأمناء أن ترعى وتتابع وتراقب ثم تقيم الجامعات الأردنية وتصنفها بحجم ما تنفذه من برامج وخطط في هذا المطلب الشعبي والوطني الضاغط.
يا سامعين الصوت - Youtube
وغالباً ما كنا نسمع هذا الصوت ونحن نتناول طعام العشاء
وغالباً ما كنا نسمع مثل هذا الصوت ونحن نتناول وجبة طعام العشاء مجتمعين كأسرة وعندما يسمع أحدنا هذا الصوت تقف الأسرة كلها عن الأكل ويخرج أنشط أفراد الأسرة إلى خارج البيت كي يسمع جيداً من المنادي عن ما فقده هذا الرجل وبعد أن يسمع ما قاله المنادي ويفهم منه ما فقد يعود ليخبر باقي أفراد الأسرة عن الشئ المفقود وعن صاحبه بعدها تواصل الأسرة تناول طعام العشاء. القطين النعيمي وهو أحسن وأجود أنواع القطين
وما هي إلا لحظات حتى يصيح على المنادي الشخص الذي وجد هذا الغرض المفقود فيقطع المنادي ندائه ويذهب على الفور إلى هذا الشخص مسرعاً فرحاً بالهدية الموعودة من صاحب الشئ المفقود فيأخذ ذلك الغرض ممن كان قد وجده ويذهب به إلى صاحبه ويقوم صاحب هذا الشئ المفقود في الحال بملأ (جيبة) المنادي بالقطين النعيمي (وهو أحسن وأجود أنواع القطين) مقابل ذلك ويعود فرحاً مسروراً إلى بيته. تراث بلدنا
يا اما نسلم كل دفاترنا ونبصم كلنا مبطوحين يحيا ترامب ويحيا حله.. ويحيا شرع المحتلين ونرفع راية الذل البيضا …
بدون تجعجع او تسكين
وتروح القدس ورا غرناطة…
وزي ماضعنا يكونوا ضايعين…
وبكرة تضيع مكة وغيرها
سكة تودي وزمن يعدي وناس رايحين
والاسلام حاله يبكي …
لاعرب نفعوا.. ولاتجار الدين نافعين! يامين شاف يامين ارى..
وطن ضايع من ميت سنة
وشعب ينين
من محتل ومن ملاعين
الله يعين
شعب تمزع… ووطن توزع للناهبين
الله يلعن كل منافق.. دجال.. بايع
واكل شارب … بدو يحارب
وع القدس رايحين.. شهداء بالملايين..! وشعب بيلطم:وووينها الملايين؟! يا سامعين الصوت | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. ااااه
الله يسخط كل حكامنا.. وكل كبار المسئولين اللي باعونا وبيبيعونا وعود هيروين قولوا ااامين