# ملاحظة على قراءة النصب الجائزة نحويا لا إشكال فيها. لفسدتا: اللام حرف واقع في جواب الشرط ، فسدتا: فعل ماض مبني على الفتح ، والضمير في محل رفع الفاعل ، والجملة لا محل لها من الإعراب جواب الشرط غير الجازم. والله تعالى أعلم. 2011-02-06, 03:03 PM #7 رد: اريد اعراب كامل لقولة تعالى ("لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا ")
إعراب أهل سوس للآية الكريمة:] لوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا [ [سورة الأنبياء: 22] وفيه ألغز الشيخ محمد بن أب المزمري التواتي الجزائري[1] (ت 1160) صَاحِ سَلِّمْ عَلَى النُّحَاةِ وَسَلْهُمْ * حَبَّذَا حَبَّذَا هُمُ إِنْ أَجَابُوا مَا مُضَافٌ إِلَيْهِ أُعْرِبَ بِالرَّفْـ * ـعِ صَرِيحًا وَذَا لَعَمْرِي عُجَابُ الإعراب: - لـو: حرف شرط في مضي. - كان: فعل ماض ناقص من نواسخ الابتداء. - فيهما: جار ومجرور متعلق بمحذوف وجوبا على أنه خبر كان مقدم على اسمها. - آلهةٌ: اسم كان مؤخر عن خبرها مرفوع بالضمة. - إلاَّ: اسم بمعنى غير نعت لما قبله، مضاف معنى. - الله ُ: مضاف إليه مجرور محلا، مرفوع لفظا بمنزلة ما قبله. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22. - لفسدتا: اللام، لام جواب لو الشرطية، فَسَدتا: فعل ماض وفاعل.
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
- معنى آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، بالشرح التفصيلي - سطور
- اغنيه حماقي قدام الناس
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
وهكذا الحق - سبحانه وتعالى - يُصرِّف لنا الأمثال ويُوضِّحها ليجلي هذه الحقيقة بالعقل وبالنقل: لا إله إلا الله، واتخاذ آلهة معه سبحانه أمر باطل. كذلك يردُّ على الذين يدعون مع الله آلهة أخرى مثل مَنْ قالوا: العزيرُ ابن الله ومَنْ قالوا: المسيح ابن الله. معنى آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، بالشرح التفصيلي - سطور. ومَن اتخذوا الملائكة آلهة من دون الله: { أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ.. } [الإسراء: 57]. إن هؤلاء الذين تدعُونهم مع الله يطلبون إليه وسيلة، ويتقرّبون إليه سبحانه، وينظرون أيّهم أقرب إلى الله من الآخر، فكيف يكونون آلهة؟ ثم يقول تعالى: { فَسُبْحَانَ ٱللَّهِ رَبِّ ٱلْعَرْشِ... } [الأنبياء: 22] أي: تنزيهاً لله عَمَّا قال هؤلاء: { عَمَّا يَصِفُونَ} [الأنبياء: 22] أي: يُلحِدون ويكذبون ويفترون. والعرش: هو السرير الذي يجلس عليه الملك، وهو علامة الملْك والسيطرة، كما في قوله تعالى عن ملكة سبأ على لسان الهدهد: { إِنِّي وَجَدتُّ ٱمْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النمل: 23] فحين يقول سبحانه { رَبِّ ٱلْعَرْشِ} [الأنبياء: 22] ينصرف إلى عرشه تعالى، الذي لا يعلو عليه، ولا ينازعه عَرْش آخر.
معنى آية: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، بالشرح التفصيلي - سطور
وهذا دليل على أن الله الواحد القاهر، ويحقق ما يريده فقط، ولا يجد من يمنعه. وأكد على ذلك في دليل التمانع في قوله تعالى، في سورة الإسراء، (قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ
كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا* سُبْحَانَهُ وتعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا). في سورة المؤمنين، (مَا اتَّخَذَ اللهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إله ۚ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إله بِمَا خَلَقَ
وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ على بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ)، وبذلك نزه الله وقدس نفسه. (فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ)، فهو الله الكامل الواحد أله الكون بكل ما فيه. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: تفسير: الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات
توضيح مضمون الكلمات الآية: لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا
بعد توضيح تفسير الآية الكريمة، وعدة تفاسير لبعض كبار المفسرين، مرفق توضيح معاني المفردات لتلك الآية فيما يلي:
اّلهة: جمع مفرد كلمة إله، والمقصود هنا هو الله، ولكن قديماً كان يطلق على الأصنام. من قبل الوثنيين، وذلك لانتشار اعتقاد خاطئ لديهم أنه تصلح عبادتهم وتجوز.
(2) أو اسم موصول، والعائد محذوف.
محمد حماقي قدام الناس بطيء - YouTube
اغنيه حماقي قدام الناس
قدام النـاس - حمـاقي 💕🥺 - YouTube
كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على نورت وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. محمد يوسف
متخصص فى مجال الكتابة وتحرير المقالات والترجمة من اللغتين الإنجليزية والفرنسية والعكس لمدة تزيد عن 8 سنوات
– الترجمة الكاملة يدويًا دون الإعتماد على أي مواقع ترجمة. – الدقة في الترجمة وعدم وجود أخطاء
– التدقيق النحوي واللغوي للنص المترجم
– مراعاة أن يتناسب أسلوب اللغة مع الموضوع