تبسيط العبارات الجذرية – المنصة المنصة » تعليم » تبسيط العبارات الجذرية تبسيط العبارات الجذرية، من الدروس الهامة في مبحث الرياضيات للصف الثالث متوسط هو الدرس الخاص بعملية التبسيط الخاصة بالعبارات الجذرية، حيثيتناول المعلم طرح العديد من العبارات الجذرية ضمن الدرس ويوضح الآلية المناسبة للتعامل معها، وفي خلال هذا المقال سنرفق العديد من الوسائل المساعدة التي تفيد الطالب من فهم درس تبسيط العبارات الجذرية.
تبسيط العبارات الجذرية منال
من أهم الأهداف العامة و اهمية مادة الرياضيات في الصف الثالث المتوسط غرس العقيدة الدينية في نفوس الطلاب ، وجعل الوازع الديني أساس للسلوكيات والأفعال ، وتعزيز حب الله وتقوية الصلة بين الطالب وربه ، وإمداد الطلبة بالمعارف والمعلومات المناسبة لمرحلتهم العمرية ، وتشجيعهم على التأمل والبحث عن المعلومات والمعرفة ، وكذلك تربيتهم على أسس اجتماعية دينية قائمة على الحب والتعاون والقدرة على تحمل المسئوليات ، وأيضا غرس روح حب الوطن والإخلاص له وخدمته ، وتدريبهم على حسن الانتفاع بالوقت في الاستزادة بالعلم عن طريق القراءة ، بالإضافة إلى تقوية الوعي والتأهيل للمراحل القادمة. وتتنوع الدروس والمواد وتختلف حول هذا المفهوم لينشأ جيلا قويا متسلحا بالعلم والإيمان ، ومن أهم الدروس التي يسعى الطلاب للبحث عنها في مادة الرياضيات درس تبسيط العبارات الجذرية ، والذي سيتم شرحه في المقال التالي مع الأمثلة. الجذور التربيعية
في الدروس السابقة من الجبر تعلمنا ذلك:
3 2- = 3- ، 3- = 9
3 2 =3⋅3=9
فـ 9 هي مربع 3 ، ومربع -3 هو 9 أيضا. لذا يقال إن 3 و -3 هي الجذور التربيعية لـ 9. جميع الأرقام الحقيقية لها جذران مربعان ، جذر مربع واحد موجب وجذر مربع واحد سالب ، ويشار في بعض الأحيان إلى أن الجذر التربيعي الموجب يسمى باسم الجذر التربيعي الرئيسي ، وقد تم توضيح سبب وجود جذرين مربعين أعلاه ، ومن المعروف أن يكون ناتج ضرب الرقمين موجبًا إذا كان كلا الرقمين لهما نفس الإشارة كما هو الحال مع المربعات والجذور التربيعية.
تبسيط العبارات الجذريه الفديد
تبسيط العبارات الجذرية
حكيم الرياضيات
قائمة المدرسين
( 3)
5. 0
تقييم
تبسيط العبارات الجذريه منال التويجري
تمكين العقيدة الإسلامية في نفس الطالبة وجعلها ضابطة لسلوكها وتصرفاتها، وتنمية محبة الله وتقواه وخشيته في قلبها. 2. تزويد الطالبة بالخبرات والمعارف الملائمة لسنها، حتى تلم بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. 3. تشويق الطالبة للبحث عن المعرفة وتعويدها التأمل والتتبع العلمي. 4. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى الطالبة وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. 5. تربية الطالبة على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون وتقدير التبعة وتحمّل المسؤولية. 6. تدريب الطالبة على خدمة مجتمعها ووطنها وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمرها. 7. حفز همة الطالبة لاستعادة أمجاد أمتها المسلمة التي تنتمي إليها واستئناف السير في طريق العزة والمجد
8. تعويد الطالبة الانتفاع بوقتها في القراءة المفيدة واستثمار فراغها في الأعمال النافعة لدينها ومجتمعها. 9. تقوية وعي الطالبة لتعرف بقدر سنها كيف تواجه الإشاعات المضللة والمذاهب الهدامة والمبادئ الدخيلة
10. إعداد الطالبة لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. كيف تحصل على المادة كاملة بجميع مرفقاتها من
يسر مؤسسة التحاضير الحديثة ان تقم لكم ورق عمل درس تبسيط العبارات الجذرية مادة الرياضيات الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسى الثانى كما يمكنكم عملائنا الكرام الحصول على العينات المجانية او طلب مادة الرياضيات الصف الثالث المتوسط الفصل الدراسى الثانى من خلال الرابط أدناه لمؤسسة التحاضير الحديثة
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
تبسيط العبارات الجذرية منال التويجري
تربية الطالبة على الحياة الاجتماعية الإسلامية التي يسودها الإخاء والتعاون وتقدير التبعة وتحمّل المسؤولية. 6. تدريب الطالبة على خدمة مجتمعها ووطنها وتنمية روح النصح والإخلاص لولاة أمرها. 7. حفز همة الطالبة لاستعادة أمجاد أمتها المسلمة التي تنتمي إليها واستئناف السير في طريق العزة والمجد
8. تعويد الطالبة الانتفاع بوقتها في القراءة المفيدة واستثمار فراغها في الأعمال النافعة لدينها ومجتمعها. 9. تقوية وعي الطالبة لتعرف بقدر سنها كيف تواجه الإشاعات المضللة والمذاهب الهدامة والمبادئ الدخيلة
10. إعداد الطالبة لما يلي هذه المرحلة من مراحل الحياة. الأهداف الخاصة للمادة:
أ- أهداف تتعلق بالمعرفة:
1-اكتساب المعرفة الرياضية اللازمة لفهم البيئة والتعامل مع المجتمع. 2-فهم واستخدام مفردات لغة الرياضيات من رموز ومصطلحات وأشكال ورسوم …الخ. 3-فهم ألبني الرياضية وخاصة النظام العددي والجبري والهندسي. 4-فهم طبيعة الرياضيات كمنظومة متكاملة من المعرفة ودورها في تفسير بعض الظواهر الطبيعية. 5-إدراك تكامل الخبرة متمثلاً في استثمار المعرفة الرياضية في المجالات الدراسية الأخرى. ب- أهداف تتعلق بالمهارات الرياضية:
1-اكتساب المهارات الرياضية التي من شأنها المساعدة على تكوين الحس الرياضي.
تبسيط العبارات الجذرية سعيد الشلوي
1) لنتذكر ما تعلمناه سابقًا: اوجد جذر ٦٤؟ a) ١٢ b) ١٨ c) ٨ 2) حدد صحّة العبارة التاليه:تكون العباره الجذريه في ابسط صورة تتضمن كسور؟ a) صواب b) خطأ 3) تبسيط العبارة: a) ٣ جذر ٦ b) ٢ جذر ٨ c) ٦ جذر ٢ 4) بسط العبارة a) ٥ جذر ٣ b) ٣ c) ٣ جذر ٥
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
2
تقييم
التعليقات
منذ شهر
RIMAS 2006
شكراً رائعة
0
منذ سنتين
DESERT GAMES
مفروض تكرمون استاده امل
3
0
بطرتمْ فِطِرْتمْ والعصا زجرُ من عَصا... وتقويمُ عبدِ الهونِ بالهونِ رادعُ
ابن العميد. العبدُ يقرعُ بالعصا... والحُرُّ تكفيهِ المقالةَ
أبو داؤود الإِيادي. سيأتي على الناسِ من بعدِنا... زمانٌ به الأرفعُ الأسفلُ
ويغدو به العبدَ مستعلياُ... على من يجودُ ومن يفضلُ
هناء الأزدي. إِن سارَ عبدُكَ أولاً أو آخراً... في ظِلِّ مجدكَ ما تعدى الواجبا
فإِذا تأخرَ كان خلفَكَ خادماً... وإِذا تقدمَ كانَ دونَكَ حاجبا
صفي الدين الحلبي. أوصيكَ بالبَغْلِ شراً... فإِنِه ابنُ الحمارِ
- لا يصلحُ البغلُ إِلا... للكدِّ والأسفارِ
ابن رشيق القيرواني. ولكن الصحيح أن التعميم جور وظلم ، والميزان عند الله بالتقوى(إن أكرمكم عند الله اتقاكم). لا تشتري العبد إلا والعصا معه. وليس بالنسب ومن رفعه دينه لم يضعه نسبه ، ومن وضعه دينه لم يرفعه نسبه. ولقي نافعٌ بن عبد الحارث عمرَ بن الخطاب بعسفان. وكان عمر استعمله على مكة. فقال عمر من استخلفت على أهل الوادي ؟ قال استخلفت عليهم ابن أبزي. قال ومن ابن أبزي ؟ قال رجل من موالينا(عبد). قال
عمر فاستخلفت عليهم مولى ؟ قال أنه قارئ لكتاب الله تعالى عالم بالفرائض قاض. قال عمر أما أن نبيكم صلى الله عليه و سلم قال ( أن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين).
لا تشترِ العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيد ,,,
سبب وفاته: كان شعرهُ السبب الرئيسيّ بوفاته، حتّى وُصِفَ بـ"الشاعر الذي قتله شعره"؛ فبسبب بيتٍ واحدٍ من أشهرِ أبياته الفخرية أُجبِر على القتال حتى الموت، وبدأت حادثة وفاته عندما كان مُغادرًا من مصر إلى بغداد بصحبةِ خادمه، وفي الطريق اعترضتهم قبيلة "فاتك الأسدي" وهو خال "ضُبّة الأسدي" الذي نظّمَ به المتنبي قصيدة هجاءٍ من الطرازِ الرفيع تحوي ألفاظ وشتائم جارحة وخارجة عن الآداب العامة، وكانت هذه القصيدة بعنوان "ما أنصف القومَ ضبّهُ". عندما اعترضت هذه القبيلة طريق المتنبي، قرّر بشكلٍ بديهيٍّ وسريع الهروب، فاستنكرَ خادمه قرار الهروب وقال له:" أتهربُ وأنت الذي قال: الخيلُ والليلُ والبيداء تعرفني… والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ! ان العبيد لانجاس. "، وهنا وقفَ المتنبي وعدلَ عن قرار هروبهِ وقال لخادمه: "قتلتني بها، قتلكَ الله"، فواجهَ قبيلة فاتك الأسدي ولقيَ حتمهُ على أيديهم. فيديوهات ووثائقيات
استمراء العبودية.. إن العبيد لأنجاس مناكيد - أخبار الوطن
وددت لو تكلم أحدهم عمّا يفتقده من غياب أسيادهم: المال، القضيات المقضية، الحفاوة، المكانة الشعبية،... ، لأنّ الشعب كافّة لا يؤمن بهذا الحبّ العذري لمن هرب و كشفته الكتب السوداء و الارشيف الاسود. كنا ننظر لأهل الرّياضة بمعزل عن السّياسة فنقدّر حسن أدائهم و تفانيهم في خدمة المريول الوطني ولكنّهم سقطوا بالتملق الذي أظهروه سابقا وكنّا نحسبه تحت الضّغط وأظهروه اليوم بكل صفاقة وقلة ذوق. ما يدفع لاعبا قديما معروفا و ممرنا لكبريات الجمعيات للتودد للمخلوع و قبيله ؟ بحثت طويلا في مخيّلتي و مخيّلة تراثنا العربي فلم أجد غير: العصا لمن عصا و من لم تؤدبه العصا فقد عصا، أو قد يكون تملق الحمقى حين يحسب الف حساب لسيّده الذي فارق الحياة فيمنّي النفس بعودته في المنام و الاحلام. يبدو أن التّجمع المحتضر وآلياته بدأت تتآكل و يصيبها الصّدأ بعد أن شارف اقصاؤه عن المشهد السياسي العلني العام الثالث، فالتجأ الي الرياضة وحرّك أدواته للعبث بها و استغلالها في مآرب التخريب و هتك ما تبقى من السلم الاجتماعي. استمراء العبودية.. إن العبيد لأنجاس مناكيد - أخبار الوطن. فكيف لإعلام العار ان يترك ما حضّره المتآمرون على البلد من مخططات جهنمية لإذكاء عنف الملاعب فتسقط الأرواح و تخرب المنشآت، و يتابعون بكل اهتمام تصريحات من هرب متخفيا لنعلم ان أخطأ الكتاب الأسود لمّا أشار اليه ام صدق.
لا تشتري العبد إلا والعصا معه
البدايات كان والد المتنبي يعمل كحامل خزانات مائية وكان والده يفتخر بأصوله العربية النبيلة والقديمة التي تعود إلى قبيلة كندة. وبسبب موهبة ابنه في الشعر، ساعده والداه على إستكمال تعليمه. عندما طرد القرامطة جماعة الشيعة من الكوفة عام 924م، التحقت عائلة المتنبي بهم وعاشوا بين البدو، وتعلم المتنبي مذاهبهم واتقن اللغة العربية. قاد المتنبي ثورةً قرمطيةً في سوريا عام 932م. وبعد قمعه وسجنه لمدة عامين، خرج من السجن وبات شاعرًا متجولًا. الحياة الشخصية قِيل أنّ المتنبي تزوج بامرأة شامية ورُزق منها بولدٍ اسمه محسد توفي معه. كما هنالك قصة حبّ مزعومة ألّبت عليه بلاط سيف الدولة، وهي أنّه كان يحب أخته خولة التي رثاها واصفًا مبسمها بالجميل. لا تشترِ العبد إلا والعصا معه إن العبيد لأنجاس مناكيد ,,,. أما من حيث ديانة المتنبي ومعتقداته وطائفته الأصلية ، فقد ولد لعائلة مسلمة حقائق عن المتنبي
يعتبر أفضل شاعر في العصر العباسي. هو من مواليد الكوفة بالعراق، ولكنه تنقل بين عدة بلاد خلال حياته من بينها مصر. كان معروف عنه مدح الملوك والأمراء من خلال شعره والحصول في المقابل على هدايا واموال. بلغت قصائد المتنبي حوالي 326 قصيدةً، معظمها بين المدح والرثاء والهجاء. وُفِيَ بسبب قصيدة هجائية كتبها في أحد الرجال، ما أدي إلى حدوث شجارٍ بينهما وكانت النتيجة موت المتنبي.
كان الشاعر الوحيد الذي لا يلقي شعره واقفًا بين يدي سيف الدولة، مما أثار غيرة بقية شعراء البلاط نحوه؛ فكادوا له المكائد. أشهر أقوال المتنبي وما كنت ممن يدخل العشق قلبه...... و لكن من يبصر جفونك يعشق. وكل الذي فوق التراب تراب. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرحٍ في ميتٍ إيلام. انا الغريق فما خوفي من البلل. إذا أنت أكرمت الكريم ملكنه... وإن انت اكرمت اللئيم تمردا. مصائب قوم عند قوم فوائد. يا أمة ضحكت من أجلها الأمم. على قدر اهل العزم تأتي العزائم.. وتأتي على قدر الكرام المكارم. الخيل والليل والبيــداء تعرفنــــي **** والسيف والرمح والقرطاس والقلم. واذا لم يكن من الموت بد..... فمن العجز أن تموت جبانا. وفاة المتنبي كانت موهبته العظيمة سببًا في تقربه من العديد من القادة الذين عاصرهم. أثنى المتنبي على هؤلاء القادة والملوك مقابل المال والهدايا، فقد اكتسب أسلوبه الشعري القوي والنزيه شعبيةً كبيرةً في عصره. قُتِل المتنبي بسبب إحدى قصائده التي احتوت على إهانةٍ كبيرةٍ لرجلٍ يدعى ضبة الأسدي والذي تعاون مع عمه الذي يُدعى فاتك الأسدي. تمكنوا من اعتراض طريق المتنبي، وابنه محسد وخادمه بالقرب من بغداد. أفاد رجلٌ يُدعى ابن راشيك أنه عندما أراد المتنبي الفرار، ذكَّره خادمه ببعض الأسطر من إحدى قصائده التي تتحدث عن الشجاعة ، فقرر المتنبي الرجوع والقتال ولكنه تُوفي مع رفقائه في عام 965م.
إن العبيد لأنجاس مناكيدُ
ملحق #1 2015/10/06 سيعود ذاك الزمن ياعزيزي
انما هي فترة ترفيه للعبيد فقط
ملحق #2 2015/10/07 سيعود زمن الخيل والسيف
تعتقد ان فلسطين ستحرر على دبابات وقذائف ؟
لاياعزيزي ستحرر بالخيول و بالسيوف والرماح والنبال حسستني من سؤالك انك عايش في زمن ابولهب وابا خزاعة ومن متى الزمن يرجع للوراء؟
العجلة تدور للإمام ونحن الآن في زمن اصبح فيه العبيد ( حسب وصفك) يحكمون العالم ( أوباما) ويسرون رؤوس دولتك بلعصاء
فعن أي هراء تحكي:)