ياسر أبو هلالة إعلامي أردني ومدير قناة الجزيرة القطرية منذ يوليو 2014 وكان يشغل مديراً لمكتب القناة بالأردن والتي التحق بها عام 2000، وهو يكتب المقالات في عدد من الصحف الأردنية والعربية منذ عام 1996، منها صحيفة الحياة اللندنية وصحف الغد والرأي والسبيل الأردنية. النشأة والتعليم ولد أبو هلالة في 29 مايو 1969 في الأردن وحصل على شهادة بكالوريوس اللغة العربية من كلية الآداب في جامعة اليرموك الأردنية. ياسر أبو هلالة.. رحلة مدير الجزيرة من التطرف والعنف إلى التحريض الإعلامي - YouTube. الحياة العملية بدأ مسيرته عام 1990 حيث عمل صحافياً في صحيفة «الرباط» الأسبوعية، وسكرتيراً للتحرير في صحيفة «السبيل» الأردني وفي عام 2000 التحق بقناة الجزيرة وعمل مراسلاً ميدانياً لها وشغل منصب مدير مكتبها في الأردن. أنتج العديد من الأفلام الوثائقية، ومن أبرزها؛ "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن"، "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال"، "الطريق إلى دمشق"، "عبد الله عزام أول الأفغان العرب"، "الطريق إلى بغداد"، "اقتلوه بصمت". و في 24 يوليو 2014 أعلنت شبكة الجزيرة الإعلامية تعيين ياسر أبو هلالة كمدير لقناة الجزيرة الإخبارية. أفلامه الوثائقية "اللاجئين الفلسطينيين في الأردن" "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال" "الطريق إلى دمشق" "الأكراد بين الفدرالية والاستقلال" "عبد الله عزام أول الأفغان العرب" "الطريق إلى بغداد" فيلم يتتبع مسارات الجهادين إلى بغداد للمشاركة في مقاومة الاحتلال الأمريكي في العراق.
- من هو ياسر أبو هلالة؟ — ياسر أبو هلالة
- ياسر أبو هلالة.. رحلة مدير الجزيرة من التطرف والعنف إلى التحريض الإعلامي - YouTube
- كتب ياسر أبو هلالة - مكتبة نور
- ياسر أبو هلالة | العربي الجديد
- ياسر ابو هلالة – سوريات
- واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا تويتر
- واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا تفسير
- و اصبر لحكم ربك فانك باعيننا لوحه
من هو ياسر أبو هلالة؟ — ياسر أبو هلالة
سياسة
أبو هلالة عرف بتأييده الشديد لتنظيم الإخوان
تعيين المدعو أحمد بن سالم اليافعي، مدير مكتب وزير الخارجية القطري السابق حمد بن جاسم، خلفا لأبو هلالة. أعلن مدير عام قناة "الجزيرة" القطرية، الإخونجي الأردني ياسر أبو هلالة، في تدوينة على صفحته على "فيسبوك"، استقالته من القناة التي تمثل البوق الإعلامي للنظام القطري. ولم يوضح أسبابها. وأعلنت "الجزيرة" قبول استقالة أبو هلالة، بعد 4 سنوات قضاها في منصب مدير عام القناة. من هو ياسر أبو هلالة؟ — ياسر أبو هلالة. وفي تدوينة عبر "فيسبوك" كتب أبو هلالة: "أغادر اليوم موقعاً (قناة الجزيرة) خدمت فيه وفق ما خطّطت له؛ أربع سنوات. فأي موقع يبلى مع الوقت، والتجديد سمة المؤسّسات الناجحة، والمهمّ ليس السنوات التي تقضيها بل الأثر الذي يبقى". موظفو "الجزيرة" بلندن يعتزمون الإضراب لعدم احترام حقوقهم المادية سفير روسي سابق يفضح ثلاثي إرهاب الدوحة "القرضاوي وبشارة والجزيرة" وعرف عن أبو هلالة، قبل تعيينه في "الجزيرة"، (لم يكن معروفاً قبلها)، تأييده الشديد لتنظيم الإخوان الإرهابي، فيما بدا أنها أهم مؤهلاته للتعيين في "الجزيرة"، المدافع الأول عن التنظيمات الإرهابية وعلى رأسها تنظيم الإخوان. وهو شرط أساسي لتولّي المناصب القيادية في القناة القطرية، كما يقول عاملون حاليون وسابقون في القناة.
ياسر أبو هلالة.. رحلة مدير الجزيرة من التطرف والعنف إلى التحريض الإعلامي - Youtube
ياسر أبو هلالة، صحفي أردني، دشن مساره الإعلامي مبكرا بالعمل مع صحف أردنية، منها الغد والسبيل والرأي، ثم التحق بشبكة الجزيرة مراسلا فمدير مكتب، قبل أن يعين مديرا لـ قناة الجزيرة الإخبارية بتاريخ 24 يوليو/تموز 2014. المولد والنشأة ولد ياسر علي أبو هلالة يوم 29 مايو/أيار 1969. الدراسة والتكوين حصل أبو هلالة على بكالوريوس من كلية الآداب جامعة اليرموك، قسم اللغة العربية عام 1990. المسار المهني عمل ياسر أبو هلالة منذ 1990 وحتى 1993 صحفيا في جريدة الرباط الأسبوعية، وشغل منصب سكرتير تحرير بصحيفة السبيل الأسبوعية منذ 1993 إلى 1996. كما ظل منذ 1996 كاتب مقال غير منتظم في صحيفة الحياة اللندنية، في صفحة أفكار وملحق تيارات. ياسر أبو هلالة | العربي الجديد. وعمل منذ 1996 إلى 1998 مراسلا لصحيفة الرأي الأردنية، ثم مراسلا لصحيفة الحياة ما بين 1998 و2000. أصبح من كتاب الرأي بشكل منتظم في صحيفة الرأي ما بين 1998 و2004، كما بدأ ينشر مقالا منتظما في صحيفة الغد الأردنية. عمل أبو هلالة مراسلا ميدانيا لقناة الجزيرة في دول مختلفة، كما شارك في تغطية عدد من أحداث الشرق الأوسط المهمة، إذ غطى عدة سنوات أحداث العراق قبل حرب 2003، وساهم في تغطية حرب يونيو/حزيران 2006 في لبنان، ونقل تداعيات العدوان على غزة عام 2008.
كتب ياسر أبو هلالة - مكتبة نور
ياسر ابو هلالة - YouTube
ياسر أبو هلالة | العربي الجديد
نون بن زايد، أحد أبناء مستشار الأمن الوطني بدولة الإمارات، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وحسب الكاتب فإنّ محمد بن سلمان كان أحد أسباب وصوله إلى العرش في السعودية، هي دعوته الروس للمشاركة في دعم النظام السوري، بمعنى أن الإمارات والسعودية دعمتا الأسد الحليف الرئيسي لإيران. وتسائل أبو هلالة قائلاً: "كيف تدعم السعودية والإمارات حليف إيران الرئيسي وتـ. زعـ. م أنها ضـ. د السياسات الإيرانية والمشروع الإيراني في المنطقة؟ خطوة أمريكية جديدة صحيفة وول ستريت جورنال تحدثت في تقرير سابق لها عن خطوة جديدة يتحضر لها الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب في سوريا، لإقرار حـ. زمـ. ة عـ. وبات جديدة على نظام الأسد. الصحيفة كشفت أن طحنون بن زايد أحد أبناء مستشار الأمن الوطني بدولة الإمارات، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، قدم دعماً لشخصيات في نظام الأسد من بينهم رامي مخلوف عبر مصرف لبنان المركزي. حاكم مصرف لبنان، رياض سلامة، يخـ. ضع وفق الصحيفة للتدقيق من قبل الإدارة الأمريكية، بسبب مـ. زاعـ. م التـ. ورط المالي مع مخلوف الذي اتهـ. مـ. ته واشنطن بغسيل الأمـ. وال وتجـ. اوز العـ. وبات الأمريكية. وتقول الصحيفة إن الإمارات حليف رئيسي لولايات المتحدة الأمريكية وشريك في العـ.
ياسر ابو هلالة – سوريات
ولم يكلف قادة المعارضة أنفسهم، مرة ثانية، بالاعتذار عن الكذبة. وفي بيان وزارة الصحة كشفت الحقيقة بأن القتلى عشرة، منهم 9 أعضاء في جماعة الإخوان ، وصحفي كان في جانب الإخوان الذين تعرضوا لإطلاق رصاص الخرطوش. طبعا التسعة لا بواكي لهم، وقيدت جرائمهم ضد مجهول، وأفرج القضاء النزيه عن جميع موقوفي الاتحادية على الرغم من الجريمة المروعة. في المقابل، اعتقل الأمن النزيه شابا حاول الدخول إلى مسجد القائد إبراهيم لمساعدة المحاصرين، ولم يعتقل أيا من البلطجية الذين حاصروا المسجد، ولا الذين أحرقوا 28 مقرا للإخوان. وعندما أُحرق مقر حزب الوفد ، بادر الأمن إلى اتهام الشيخ حازم أبو اسماعيل. والقصة كلها تعكس إمعانا في الكذب؛ فالحرس الجمهوري لم يحم مقر الرئيس، والشرطة لم تحم مسجد القائد إبراهيم ولا مقرات الإخوان ، ولولا صبر الإخوان والتيار الإسلامي عموما لحدثت حرب أهلية بالحرق والحرق المضاد. لا تتوقف الأكاذيب هنا....
في مناقشات الدستور، قيل إن القوى الليبرالية انسحبت، مع أنه في الواقع انسحب 22 من أصل 50 وبقي 28 عضوا، من أبرزهم جمال جبريل مرشح حزب الوفد وعمرو عبدالهادي القيادي في حزب الغد ، وكلاهما يجمعان على أن التوافق كان أساس الدستور، والقضية الأساسية التي دفعت إلى الانسحاب هي الانتخابات الرئاسية؛ إذ أراد المنسحبون ألا يكمل مرسي دورته، وتجرى انتخابات جديدة.
وقالت "الجزيرة" إنها عينت المدعو أحمد بن سالم اليافعي، الذي ينحدر من مدينة يافع بمحافظة لحج في الجنوب اليمني، أحد معاقل تنظيم القاعدة، والذي درس في جامعة قطر، خلفا لأبو هلالة في منصب مدير القناة. وعمل اليافعي، الذي تروج له "الجزيرة" تحت اسم"أحمد السقطري" قبل أن يلتحق بالجزيرة -البوق الإعلامي لتنظيم الحمدين- عام 2005 بمكتب وزير الخارجية السابق حمد بن جاسم، خلال توليه منصب مدير عام القناة. يشار إلى أنه نهاية أبريل/ نيسان الماضي أعلن موظفو قناة "الجزيرة" الإنجليزية بالعاصمة البريطانية لندن الدخول في إضراب عن العمل، لعدم احترام القناة شروط العمل. وفي تقرير نشرته صحيفة "الجارديان" البريطانية، قالت إن موظفي قناة الجزيرة الناطقة باللغة الإنجليزية صوتوا على الإضراب الشهر المقبل، احتجاجاً على عدم احترامها اتفاق التفاوض بشأن الأجور سنوياً. وقال مسؤولون أعضاء بالاتحاد الوطني لصحفيين يعملون بالقناة، إن الشركة فشلت في الوفاء باتفاق للتفاوض بشأن الأجور على أساس سنوي.
ثانيها: أنه تعالى قال فاصبر ولا تدع عليهم فإنك بمرأى منا نراك ، وهذه الحالة تقتضي أن تكون على أفضل ما يكون من الأحوال ، لكن كونك مسبحا لنا أفضل من كونك داعيا على عباد خلقناهم ، فاختر الأفضل فإنك بمرأى منا. ثالثها: أن من يشكو حاله عند [ ص: 237] غيره يكون فيه إنباء عن عدم علم المشكو إليه بحال الشاكي ، فقال تعالى: اصبر ولا تشك حالك فإنك بأعيننا نراك فلا فائدة في شكواك ، وفيه مسائل مختصة بهذا الموضع لا توجد في قوله ( فاصبر على ما يقولون) [ طه: 130]. المسألة الأولى: اللام في قوله ( واصبر لحكم) تحتمل وجوها: الأول: هي بمعنى ( إلى) أي اصبر إلى أن يحكم الله. الثاني: الصبر فيه معنى الثبات ، فكأنه يقول فاثبت لحكم ربك ، يقال ثبت فلان لحمل قرنه. الإفتاء تحذر: كسر الخواطر قد يؤدي إلى المهالك. الثالث: هي اللام التي تستعمل بمعنى السبب ، يقال: لم خرجت ؟ فيقال لحكم فلان علي بالخروج ، فقال: ( واصبر) واجعل سبب الصبر امتثال الأمر ، حيث قال واصبر لهذا الحكم عليك لا لشيء آخر. المسألة الثانية: قال هاهنا ( بأعيننا) وقال في مواضع أخر ( ولتصنع على عيني) [ طه: 39] نقول لما وحد الضمير هناك وهو ياء المتكلم وحد العين ، ولما ذكر هاهنا ضمير الجمع في قوله ( بأعيننا) وهو النون جمع العين ، وقال: ( بأعيننا) هذا من حيث اللفظ ، وأما من حيث المعنى فلأن الحفظ هاهنا أتم لأن الصبر مطية الرحمة بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث اجتمع له الناس وجمعوا له مكايد وتشاوروا في أمره ، وكذلك أمره بالفلك وأمره بالاتخاذ عند عدم الماء وحفظه من الغرق مع كون كل البقاع مغمورة تحت الماء تحتاج إلى حفظ عظيم في نظر الخلق فقال بأعيننا.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا تويتر
بقلم |
فريق التحرير |
الثلاثاء 26 يناير 2021 - 02:08 م
"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ" (الطور: 48) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: هذا أمر لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبر لحكم الله وقضائه، وهو أمر مصحوب بهذه الرعاية وهذه العناية التي ما اختصَّ بها إلا سيدنا رسول الله وسيدنا نوح عليهما السلام، وقد خاطبه ربه بقوله: { ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا... } [المؤمنون: 27].
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا تويتر. فالحق سبحانه يُسلِّي رسوله صلى الله عليه وسلم ويُطمئنه: اصبر يا محمد على أذى القوم وأنت تحت نظرنا وفي رعايتنا وحفظنا، فلا تهتم لما يفعلون. وهذه المكانة خصّ بها أيضاً سيدنا موسى عليه السلام في قوله تعالى { وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِيۤ} [طه: 39]. إذن: فقوله تعالى: { فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا... } [الطور: 48] منزلة أعلى تناسب مقام مقام سيد الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} [الطور: 48] أي: سبِّحه تسبيحاً مقروناً بالحمد { حِينَ تَقُومُ} [الطور: 48] أي: حين تقوم من مجلسك تقول: سبحان الله والحمد لله، فهي كفارة لما قد يكون حدث في مجلسك وهي تطهير للمجلس وخاتمة له، والقعود والجلوس بمعنى واحد وهيئة واحدة ولكن القعود يكون عن قيام، والجلوس يكون عن اضطجاع، نقول: كان مضجعاً فجلس، وكان قائماً فقعد.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا تفسير
لأن التسبيح فيه تحميد وتنزيه من كل نقص، وهذا حمد ومدح له سبحانه.. فالمسبح المنزه كأنه يلغي كل اعتراض باطني.. فالإنسان المؤمن قد يعيش حالة اللا تسبيح، ويتهم الله في قضائه، هو مستسلم وصابر لحكم ربه، ولكنه يعيش في أعماقه حالة عدم الرضا.. وبالتالي، فإن هذا غير مسبح، ولم ينزه الله حق التنزيه، فهو يتهمه لا شعوريا بأنه غير روؤف، وغير حكيم، وغير لطيف.. إن أحدنا عندما تأتيه البلية، ويتمنى في قرارة نفسه لو لم تأتيه هذه البلية المقدرة منه سبحانه.. فكأنه يقول لربه -سواء اعترف بذلك، أم لم يعترف-: يارب!.. لو لم تفعل، لكان أفضل، وأحكم.. وهذا هو معنى عدم التنزيه، وعدم التسبيح الحقيقي.. لذالك من معاني التسبيح أنه يحول الإنسان المؤمن إلى موجود إيماني لا يعيش أدنى درجات التبرم بالقضاء والقدر في سويداء قلبه.. فهو يحب كل ما يأتي من الله عز وجل، وإن كان مكروها لديه.. ومن هنا التسبيح الحقيقي، يدفع كل هذه الآفات الباطنية. إذا أراد المؤمن أن يصل إلى مرحلة الكون بعين الله عز وجل، عليه أن يتبرأ من كل حول ومن كل قوة، ويكون بين يدي الله سبحانه كالعبد المملوك، الذي لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا.. وعلماء الأخلاق قالوا: هناك فرق بين الإنسان المريض الذي بين يدي الطبيب، وبين الميت الذي بين يدي الغسال.. فالطبيب قد يضطر إلى الكبس على عضو من الأعضاء، والعضو مؤلم، فالمريض يرفض، أو يتأفف ويصبر على مضض.. ولكن الميت يقلبه يمينا ويسارا، ويهيل عليه التراب، وهو لا يتكلم بكلمة واحدة.. و اصبر لحكم ربك فانك باعيننا مزخرفه. ولهذا فإن المؤمن إذا وصل إلى مرحلة الموت (موتوا قبل أن تموتوا) فإنه يتحول إلى ميت بين يدي الله عز وجل.. وفي هذا الموت تمام الحياة.
و اصبر لحكم ربك فانك باعيننا لوحه
إليك - رسالة لكل مبتلى ولكل حزينه ولكل اخت قابعه في دوامة الاحزان والتشاؤم 🌪🌬 راح نتحدث عن الصبر، وحلاوةُ الرّضا واعلمي أنّك ما صبرتي على بلاء إلا جُزيتي عليه خيرًا بلا حساب.. (إنما يُوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب) ياحبيبة 🌿💛 واعلمي أن شكواك للخلق على سبيل التسخط والجزع تنافي الصبر… كرهها العلماء، بل تحرم إن كانا قد غلبا عليك! 💔 العاقلُ حتمًا يدرك معنى الشكوى يدرك أنه كيف لي أن أشتكي إلى من ليس بيده مقادير الأمور وتدبيرها، ولا يعلم مفاتيح الغيب.. يدرك أن شكواهُ إليهم غاية المذلة والدنو.. لكن انتبهي! ليس ذلك على سبيل الإطلاق.. قد يشكو المرء ما وجد من البلاء والمصاب.. لكنه راضٍ وشاكرٌ لله على قضائه 💕 يقول: الحمد لله الحمد لله أصابني ذاك وذاك وأنا راضٍ بحكمه وقضائه… بذلك قد يكون سنَّ سُنةً حسنة.. مُذكّرًا بالحمد والشكر، أمام من كابد صنوف البلاء، والمتاعب فترة حياته، متذمرًا حينًا، حزينٌ فينةً أخرى.. غاب عن ذهنه حكمة القضاء بالبلاء.. وقد تكون في شكواه -بقلب راضٍ ولسان شاكر- تسليةٌ لغيره من المصابين.. فيخفف عنهم.. وما أعظم ذاك! و اصبر لحكم ربك فانك باعيننا لوحه. 🌤🍃 الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر بوجه… فهذا أيوب عليه السلام نادى ربه (أنّي مسني الضر وأنت أرحمُ الراحمين) فقال عنه الرحمن في موضع آخر (إنا وجدناهُ صابــرًا) ☔💙 ما نزل بالعبد من مصيبة أو بلاء وصبر فيه ورضا بقضاء الله، وكتم بلاءه عن الناس عُد ذلك له خبيئة صالحة!
وفى الآية الكريمة ينصحه ربه سبحانه بالصبر على أذى الكافرين والمشركين وتكذيبهم…. فإن الله سبحانه سيحكم لك عليهم ويجعل العاقبة لك ولأتباعك فى الدنيا والآخرة…..
فلا تكن كأخيك يونس بن متى عليه السلام حين ذهب مغموما مكروبا…. ثم نادى فى الظلمات (لا اله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين)…
فأمر الله سبحانه الحوت فألقاه بالعراء …..
وقد قال سبحانه (فاجتباه ربه فجعله من الصالحين)
وكذلك كل من يصبر ويلجأ إلى الله سبحانه فى اليسر والعسر..
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم