– شكل المرأة الحامل:
يعتبر شكل المرأة الحامل دليلاً على جنس المولود، فإذا وجدت المرأة أن بشرتها تتمتع بالنعومة والإشراق فهذا يشير إلى أنها تحمل جنين نوعه أنثى، في حالة إن كانت بشرتها جافة فهذا يرمز إلى أنها تحمل جنين نوعه ذكر. – الحمض النووي:
يعتبر هذا الفحص طريقة مضمونة 100 لمعرفة نوع الجنين، و لإجراء هذا الفحص يتم أخذ عينة دم من المرأة الحامل ونقوم بإحضاره لمعمل التحاليل لعمل الحمض النووي للعينة، حيث إن نتيجة فحص العينة إذا ظهر بها الكروموسوم (y) يدل على أنها تحمل جنين نوعه ذكر، أما في حالة لم يتواجد هذا الكروموسوم في العينة فهذا يرمز إلى أنها تحمل جنين نوعه أنثى. للحامل.. طرق مضمونة لمعرفة جنس الجنين. – نمو شعر الأم:
إن ملاحظة نمو شعر جسم المرأة الحامل قد تكون إحدى الدلائل لمعرفة جنس المولود، فإذا لاحظتِ سيدتي زيادة كمية شعر الجسم وخاصة عند الساقين فهذا يرمز إلى أنها تحمل جنين نوعه ذكر، أما إذا لاحظت قلت كمية شعر الجسم بشكل ملحوظ فهذا يشير إلى أنها تحمل جنين نوعه أثنى. – لون البول:
من الممكن أن يتم من خلاله تحديد نوع الجنين، فهذه تعتبر طريقة مضمونة 100 لمعرفة نوع الجنين فإن كان لون بول المرأة زاهي وظاهر فهذا يرمز إلى أنها تحمل جنين نوعه ذكر، أما في حالة إن كان لون البول غير زاهي فهذا يشير إلى أنها تحمل جنين نوعه أنثى.
للحامل.. طرق مضمونة لمعرفة جنس الجنين
ذات صلة المرأة الحامل كيفية معرفة وجود حمل
الحمل ولون البول
يبدو لون البول طبيعيّاً ومُماثلاً للوضع الطبيعي أثناء الحمل ، بحيث تظهر عينة البول صافية ومائلة إلى اللون الأصفر بشكلٍ قليل، ويُعتبر تغيّر رائحة البول أو طبيعته؛ كزيادة عكورته أثناء الحمل أمراً غير طبيعيٍّ. [١]
أسباب تغير لون البول
يُعزى تغيّر لون البول أثناء الحمل إلى العديد من العوامل والمُسبّبات، وفيما يأتي بيان لأبرزها: [٢]
الجفاف: ويَنتُج ذلك عن الغثيان والتقيؤ خاصّة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل، ويؤثر ذلك في البول بحيث يُصبح لونُه داكِناً أكثر. تناول الفيتامينات والمكملات قبل الولادة: قد يظهر البول الداكن كأحدّ الآثار الجانبيّة لتناول أنواع مُعينة من الفيتامينات والمُكمّلات الغذائيّة، وفي حال تناولُها بجرعاتٍ زائدة فقد يؤدي ذلك إلى ظهور الدم في البول. لون بول الحامل. النظام الغذائي: قد يؤثر تناول بعض الفواكه والخضروات؛ كالشمندر ونبات الهليون في تغيّر لون البول. عدوى الجهاز البولي: (بالإنجليزية: Urinary tract infections)، تزداد احتمالية الإصابة بهذا النّوع من العدوى خلال فترة الحمل، وتتمثل أعراضُها بالمُعاناة من كثرة التبوّل، والشعور بالحُرقة في منطقة أسفل البطن ، وظهور الدم والمخاط في البول، وهذا بحدّ ذاته يتسبّب بظهور البول بلونٍ ساطع.
تغيّر لون البول أثناء الحمل
قد تعاني الحامل من ظهور العديد من العوارض خِلال الحمل، ومن أهمّها التبوّل المُتكرّر ، وقد تُلاحظ الحامل تغيّرًا في لون البول، فعلى ماذا يدلّ ذلك؟ وما الأسباب التي تؤدي إلى تغيير لون البول أثناء الحمل؟ ومتى تُعدّ هذه حالة خطيرة؟ وكيف يُميّز الشخص اللّون الطبيعي للبول؟
ما علاقة لون البول بالحمل؟
يعتمد تغيّر لون البول أثناء الحمل على العديد من العوامل؛ بما في ذلك: النظام الغذائيّ أو الأدوية أو شُرب الماء ، وقد يدلّ تغيّر لونه أثناء الحمل أيضًا على الإصابة بمرض؛ إذ ينتج تغيّر لون البول بِسبب صبغة يوروكروم (Urochrome)، وهي مادّة تنتج من التحلّل النِهائي للهيموغلوبين. [١]
ما أسباب تغير لون البول أثناء الحمل والعلاج؟
هناك العديد من الأسباب التي تُغيّر من لون البول أثناء الحمل، ومن أهمّها الآتي: [١]
الجفاف
هو من الأسباب الشائِعة التي تُسبب تغيّر لون البول أثناء الحمل؛ فقد تُلاحظ الحامل تغيّر لونه إلى الأصفر الغامق بسبب انخفاض السوائِل في الجِسم الناتج من الغثيان والاستِفراغ في المراحل الأولى من الحمل، ويُجرى علاج المصاب بالجفاف عند الحامل من خِلال اتِّباع الآتي: [٢]
شرب كميّات كافية من الماء والمشروبات التي تحتوي على الماء؛ بما في ذلك: شاي الأعشاب والعصائِر الطازجة والقهوة الخالية من الكافيين والحليب والشوربات، إذ يُنصح بشرب ما لا يقِلّ عن 8 أكواب يوميًا.
من المستغرب جدًّا الشك في صحة الحديث بدعوى "إنه يخبر عن الغيب، ولا يعلم الغيب إلا الله"، ومن المؤسف حقًّا أن تروج هذه الدعوى عند كثير من شبابنا المسلم، وهي دعوى مباينة للإسلام تمام المباينة. السؤال: ورد المجلة سؤال من أحد الأساتذة المحامين في بغداد، يرجو فيه التحقيق من قِبَلِ الأستاذ ناصر الدين الألباني في صحة الحديث المشهور: « تتداعى عليكم الأمم... »، ويقول: "إنني أرتاب في صحة هذا الحديث لسببين؛ الأول: أنه يخبر عن الغيب، ولا يعلم الغيب غير الله. والثاني: يهدف إلى حمل الناس على الرضا بما نحن فيه والبقاء عليه وعدم العمل على تغييره". ثم يستنتج من ذلك أنه: "لا بد أن يكون الحديث من وضع عدو للإسلام ولدينهم". تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٤٠٥. الجواب: وجواب الأستاذ الألباني: إن الحديث صحيح بلا ريب، وهو يخبر عن أمر غيبي بإطْلاع الله تبارك وتعالى له عليه، وهذا أمر سائغ جائز لا غبار عليه، بل هو من مستلزمات النبوة والرسالة، والحديث يهدف إلى خلاف ما ظنه السائل، هذا مجمل الجواب، واليك التفصيل: 1- صحة الحديث: لا يشك حديثيٌّ في صحة هذا الحديث البتة، لوروده من طرق متباينة وأسانيد كثيرة، عن صحابيين جليلين: الأول: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٤٠٥
[١١]
وأمّا السهو والنسيان فلا يجوزان عليهم إلّا فيما يتّصل بأمرِ تشريع، كسهوِ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في الصلاة لتعليمِ الأمّة، [١١] فيجوزُ في حقِّهم كُلُّ وصفٍ لا يَلزم منه النَّقص فيهم أو برسالتهم، ويكون اتّصافهم بها على سبيلِ التشريع، وبياناً لفضلهم، والتّنبيه على انحطاط مقدر الدُّنيا عند الله -تعالى-، وعدم رضاهُ بها لأنبيائهِ ورُسلِه. [١٢]
خصائص الأنبياء والرسل
يُعدُّ الأنبياءُ والرُّسل بشراً من البشر يحتاجون لما يحتاجُ إليه البشر، ويُصيبهم ما يُصيب البشر؛ كالمرضِ والموت، ولكنَّهم بَلغوا الكمال البشريّ في الخِلقةِ والأخلاق، واصطفاهم الله -تعالى- من خلقِه، وليس لهم من خصائص الرُّبوبيّة أو الألوهيّة شيء، وأعطاهم الله -تعالى- من العقلِ واللِّسان ما يُؤهّلهم لتحمُّلِ أعباءِ الدّعوة، وخصَّهم اللهُ -تعالى- بالوحي، كما أنَّهم يَتحلُّون بالصّدقِ فيما يُبلّغونه من أمورِ الدّين، ويَتحلّون بالصّبرِ فيما يُلاقوه من أصنافِ الأذى من المُكذّبين من أقوامِهم. [١٣]
وقد أيََّدهم الله -تعالى- بالمعجزاتِ الدَّالةِ على صدقِهم، [١٣] وجعلهم قادرين على تَحمُّل الأمانة العظيمة التي أشفقت من حَملها السماوات والأرض، [١٤] واختارهم الله -تعالى- جميعهم من البشر الأحرار الذُّكور، وخصَّهم بنومِ أعينهم من غير نوم قُلوبهم، ويُخيَّرون عند موتِهم بين الدُنيا والآخرة، ويُقبرون حيثُ يموتون، وقد حرَّم الله -تعالى- على الأرضِ أن تأكُل أجسادهم، فيبقون أحياءً فيها.
س: إذهاب البكارة ما يكون منه؟
ج: هذا شيء آخر، المقصود أن الزنا غير هذا الأمر. س: هذا رجل ذهب إلى البَرِّ ومعه ما يكفي للشرب، ووجد خزَّانَ ماءٍ لأناسٍ من البدو، فهل يتوضأ منه أو يتيمّم؟
ج: يستأذنهم. س: يقول: ما أذنوا له. ج: ولو بالشراء، يشتري منهم، ولو منعوه من الشراء ومن الإذن يتيمم. س: يقول السائل: ما حكم الوصية للأقارب غير الوارثين؟ هل هو واجب أم سنة؟
ج: مستحبة،........ لغير الورثة مستحبة، يعني الوصية لهم، أما الورثة فلا؛ يقول النبي ﷺ: لا وصية لوارث. س: يكون من الثلث؟
ج: من الثلث فما دونه. س: السؤال الثاني يقول: قول النبي ﷺ لأبي ذر: عليك بالصوم فإنَّه لا مِثْلَ له ؟
ج: الصوم قربة عظيمة، التطوع بالصوم قربة عظيمة، الصوم والصلاة، والناس يختلفون في مثل هذا، الصوم والصلاة والصدقة بالمال والحج، كلها قربات عظيمة. س: طواف القدوم بالنسبة للقارن والمفرد هل هو واب أم سنة؟
ج: مستحب، طواف القدوم مستحب. قل انما انا بشر مثلكم يوحى. س: حديث أبي ذر السابق ثابت؟
ج: لا بأس به. س: المخالفة في التكبيرات في الصلاة كالتشهد الأول في المد؟
ج: الأمر واسع، سواء صار التكبيرُ يُفْهَم منه الجلوس أو لا، الأمر في هذا واسع.