الضّغط على الفهرس من القائمة الرئيسيّة. البحث عن واتس اب الأخضر ثمّ الضغط عليه. النّقر على رابط التّحميل ثمّ الضّغط على تحميل. الانتظار حتّى ينتهي المتصفّح من تحميل التّطبيق. طريقة تثبيت وتفعيل واتساب بلس الاخضر
ينبغي على كافّة مالكي أجهزة الأندرويد اتّباع الخطوات الآتية لتثبيت واتس اب الأخضر يدويّاً بعد تحميله من شبكة الانترنت:
الانتقال إلى مساق التّحميل ثمّ تشغيل ملفّ APK. الضّغط على أيقونة التّثبيت Install. مميزات واتس اب بلس 20 2 هيرو. منح جميع الأذونات اللازمة والسّماح بتثبيت التطبيقات من المصادر المجهولة. الانتظار حتّى يتمّ تثبيت التّطبيق ثمّ النّقر على تشيغل Open. اتّباع التّعليمات لتفعيل حساب واتس اب المطلوب. مميزات واتس اب بلس الاخضر
يتمتّع واتس اب بلس بالعديد من الميّزات المتقدّمة، وفيما يأتي بعضاً منها:
رفع المرفقات الكبيرة: يستطيع الواتساب بلس الأخضر إرسال المقاطع المرئيّة التي يصل حجمها إلى 50MB بالإضافة إلى إرسال الملفّات الصوتيّة التي يبلغ حجمها 100MB أيضًا، وهي سعة كبيرة مقارنة بالسّعة التي يتيحها تطبيق واتس اب الرسميّ. الرموز التعبيريّة: تُعرف الرموز التعبيريّة باسم الإيموجي، ويتمّ استخدامها من قبل مرتادي الواتس اب بشكل كبير للتّعبير عن حالتهم عند تلقيّ الأخبار والرسائل المختلفة، ويحتوي واتس اب الأخضر على عدد من الرموز التي لا تتوفّر في التّطبيق الرسميّ.
مميزات واتس اب بلس 4
يمكنك من إرسال 90 صورة دفعة واحدة بدلاً من 10 صور. وضع حالة عدد الأحرف بها 250 بدلاً من 139 حرفًا. يمكنك النقر على الروابط دون تخزين رقم مرسل الرسالة أو مدير المجموعة. ميزة إحصائيات للمجموعات. إمكانية معاينة الوسائط بدون تنزيل. ميزة إخفاء الاسم والتاريخ عند نسخ رسالتين أو أكثر معاً. القدرة على نسخ الحالة. تغيير مظهر البرنامج ، وتغيير أيقونة التطبيق و الإشعارات. يمكنك ارسال الصور بجودة عالية. إمكانية إيقاف تلقي المكالمات من أي شخص تريده أو من الجميع عرض رسائل أي عضو في المجموعة بشكل منفصل عن رسائل باقي الأشخاص. يرسل لك التطبيق تنبيهًا إذا قام صديقك بتغيير صورته الشخصية. والعديد من الميزات التي تميز تطبيق واتس اب بلس الازرق. تنزيل واتس اب بلس الازرق التحديث الجديد 9. 00
شهد التحديث الجديد للتطبيق ؛ إضافة الكثير من التعديلات والمميزات سواء على الخصوصية أو الألوان وغيرها من التعديلات المتنوعة والتي كشف عنها مشرفو التطبيق ، وأضيفت العديد من الأيقونات والتصميمات الجميلة مع إضافة تصميمات مختلفة. مميزات واتس اب بلس 4. فيديو شرح طريقة تنزيل واتس اب الازرق اخر اصدار 2021
روابط تنزيل واتس اب بلس الازرق اخر اصدار 9. 00
تنزيل أحدث إصدار من واتس اب الازرق apk: واتساب بلس الازرق
تنزيل واتس اب الازرق بلس GB: تنزيل واتس بلس GB
تنزيل برنامج واتس اب بلس OG: تنزيل واتس بلس للاندرويد OG
( مدون ومنشئ محتوي)، مدير موقع رضوانجى - Radwangy.
مميزات واتس اب بلس الازرق
شاب مصري 17 سنة ، مدون ويوتيوبر ، ولديه خبرة أكثر من 5 سنوات في مجال العمل علي الأنترنت ، و خبرة 4 سنوات في مجال اليوتيوب والربح من اليوتيوب وسيو اليوتيوب ، و خبرة 3 سنوات في مجال التدوين و السيو.
كما أن هذا التطبيق يعتبر وسيلة لضياع الوقت في أمور غير نافعة، حيث أصبح البعض يستخدمه بشكل مستمر ليلا ونهارا وبالتالي فإن الشخص لا يلتفت للبحث عن أمور أخرى بديلة وأكثر نفعا لقضاء وقت فراغه، أو العمل على ممارسة الهواية التي يحبها أو تنمية مهاراته والتفكير في مستقبله. كما أن هناك احتمالية لوجود العديد من الثغرات التي تمكن البعض من التجسس على مستخدم الواتس اب وتسريب الفيديوهات والصور والمعلومات المتبادلة بين الأطراف المختلفة، وبالتالي فإن تطبيق واتس اب هو سلاح ذو حدين لذلك يجب استخدامه بطريقة صحيحة وسليمة تساعدك على التواصل مع الآخرين دون قطع العلاقات الاجتماعية ، وكذلك استخدامه بشكل سليم يساعدك على توفير وقت لممارسة بعض الهوايات والتفكير في المستقبل. عدم التحقق – لم يطلب تطبيق الواتس اب التحقق من رقم الهاتف أو الهوية عند الاشتراك. مميزات تطبيق واتس اب بلس 2020 آخر إصدار WhatsApp Plus وخبايا التطبيق الأزرق. تجري العادة الى ان التطبيقات التي تهتم بمحاربة السبام والتحرش ترسل رسائل قصيرة أو بريد إلكتروني الى المشترك وتطلب النقر على رابط لتأكيد الاشتراك (رقم الهاتف الهوية). التسعير على المكالمات يعتمد على الناقل، على الرغم من أن واتس اب يكلف 99 سنتا على iOS ، وله رسوم سنوية 99 سنتا على جميع المنصات الأخرى، ولكن ما يجذب المستخدمين الى التطبيق هو أنه لا توجد رسوم دولية، حتى تتمكن من الدردشة مع الأصدقاء على واتس اب من كل مكان.
، وقد خصصت معظمه للهجوم على حكم مرسي و"إخوانه" في العام الماضي، كانت أفضل بكثير من حريتها بعد رحيلهم، وكأن لسان حالها يقول: "ولا يوم من أيامك يا مرسي"!! وأظن أن العزّة بالإثم وحدها هي التي منعت باقي زملائها من الإعلاميين الهابطين، بلا بدلة رقص، من الاعتراف بهذه المفارقة المحزنة بالنسبة إليهم. بالنسبة لي، المحزن أن يكون هذا حال الصحافة في الدولة العربية الأولى صحافياً على الصعيد التاريخي. ولا أظن أن أحداً من صحافيي مصر، وغيرهم، مهما كان توجهه، يسعده أن بلده التي تصدر أقدم صحيفة عربية مستمرة منذ القرن التاسع عشر، ينتهي بها الأمر إلى هذا الشكل المزري. ولا نقول ذلك على اعتبار أن ما لدينا أفضل ممّا لدى مصر، فكلنا في همِّ تناقص الحريات الصحافية عرب، للأسف. لكننا نذكر مصر، تحديداً، كعادتنا، باعتبارها مصر التي في خواطرنا جميعاً! كل يدعي وصلاً بليلى - شبكة الدفاع عن السنة. على أنه من النقاط المضيئة التي رفعت معنوياتنا، كصحافيين عرب، الأسبوع الجاري، أن هناك 14 صحافيا عربياً شهدت لهم منظمة مراسلون بلا حدود بأنهم أبطال ضمن قائمة المئة بطل صحافي في كل دول العالم. ولو كان الأمر بيدي، لاعتبرت كل الصحافيين العرب الذين يزاولون المهنة بشرف وأمانة وشغف، أبطالاً، فهذه مهنة لا توسّط فيها، أي أن الصحافي إما أن يكون حراً شريفاً، أو خانعاً خائناً، والقابض على حريته واستقلاليته فيها كالقابض على الجمر.. وأي جمر.
كلٌّ يدّعي وصلاً بـ&Quot;ليلى&Quot;، فهل تقرّ لهم بذاكا؟ - جريدة الغد
ولما مطر الناس في ليلة قال لهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم مبينا الباطل ومبينا حكمه وحكم فاعله "قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب". وغير هذا كثير، وغيره مما بينه النبي صلى الله عليه وسلم من باطل أهل الجاهلية وباطل اليهود والنصارى وبين حكمه وحكم فاعله وحذر منه ومن فعله، كثير. وهذا صنيع الصحابة في مواضع كثيرة، لما سئلوا عن القدر كان القائل يقول بلغوا هؤلاء -يعني القائلين بالقدر- أني بريء منهم وأنهم برءاء مني، وكان الصحابي يوصي ابنه بالإيمان بالقدر وبجريان القلم بالمقادير ويبين له حكم من لم يؤمن بهذ فيقول "إنك إن مت على غير هذا دخلت النار" وغير هذا كثير كثير. فهذا من أكبر أصول الدين، بل إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جاء مبينا لهذه الأحكام ومبينا لحكم من خالف فيها ومحذرا من صنيعها، فلا يسع مسلم يدعو إلى الله إلا أن يبين هذه الأمور ويحذر من مخالفتها ويبين حكم مخالفها. كلٌّ يدّعي وصلاً بـ"ليلى"، فهل تقرّ لهم بذاكا؟ - جريدة الغد. وأما دعوى أن هذا يفرق الناس، فهذا مقصد شرعي. وقد جاء في الحديث في رؤيا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي رؤيا حق أن الملائكة قالت "فمن أطاع محمداً فقد أطاع الله ومن عصى محمداً فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس".
من قائل ( وكل يدَّعي وصلاً بليلى ) .؟ - الروشن العربي
سامي ادريس
كل يدعي وصلاً بليلى - شبكة الدفاع عن السنة
الخميس ٧ كانون الأول (ديسمبر) ٢٠١٧
بقلم
ما أكثر ما ورد اسم (ليلى) في الشعر والنثر، فهي معشوقة قيس، وهذه هي الأشهر، و لليليات أخريات عشاق آخرون. "وأما كثرة المجانين بليلى فهذا أمر طبيعي، إذ أن الليليات في العرب كثيرات، والعشاق كثيرون". (مقدمة ديوان مجنون ليلى- بقلم عبد الستار أحمد فراج، ص 24، وقد قام بجهد كبير وهو يجمع أشهر المعشوقات المسميات بليلى من عشرات المصادر. انظر ص 33). يستوي ذلك مع ما أورد صاحب (الأغاني) من قول للجاحظ:
"ما ترك الناس شعرًا مجهول القائل قيل في ليلى إلا نسبوه إلى المجنون". من قائل ( وكل يدَّعي وصلاً بليلى ) .؟ - الروشن العربي. (الأغاني- ج2، ص 10- دار الفكر)
أما نسب مجنون ليلى، كما تخبرنا أمّات كتب التراث، فهو قيسٌ، وقيل: مَهْدِيّ، والصحيح أنه قيس بن المُلَـوِّح بن مُزاحم بن عُدْس بن ربيعة بن جَعْدة بن كَعْب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة. (الأغاني- ج2، ص 4- دار الفكر)
ونحن لا نعرف ان اسمه كان قيسًا إلا من بيت شعر منسوب إلى ليلى نفسها- كما يقول الرواة:
ألا ليت شعري والخطوب كثيرةٌ
متى رحْلُ قيس مستقلٌ فراجعُ
(ن. من ص 3، 79)
* معنى اسم قيس- الشدة. ومعنى الاسم (ليلى) كما ورد في (لسان العرب): أشد الليالي ظلمة، فنقول: ليلة ليلى أو ليلاء.
حواريّة ادّعاء الوصل بليلى - بقلم عبد اللطيف الزبيدي - مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية
الجمعة 9 جمادى الآخرة 1437 هـ - 18 مارس 2016م - العدد 17434
مزاج علني
لماذا يذهب السعوديون إلى معارض الكتاب، وما هو سر هذا الإقبال الهائل على معرض الكتاب الدولي في الرياض؟
أسئلة طرحتها عليّ الزميلة سارة الدندراوي، مقدمة برنامج "تفاعلكم"، على شاشة قناة "العربية"، محاولة الحصول على إجابة تفسر سبب وجود الطوابير الطويلة التي وثقتها عدسات الكاميرات، لرواد معرض الكتاب، في مشهد له دلالات متعددة، ومتنافرة، في آن معا!. إحدى الإجابات التي قلتها لتفسير هذا المشهد، أن ما يجري هو في إحدى صوره مجرد "كشتة". أي محاولة لكسر الروتين والترويح عن النفس. هو استغلال لأي فضاء أو مناسبة لتكون فرصة لاستنشاق هواء جديد. إن قلة خيارات الترفيه في المجتمع، حوّل معارض الكتاب، من فضاءات معرفية وثقافية، إلى متنزهات تذهب لها العائلات، تجول بين مختلف دور النشر، وكأنها ذاهبة لحديقة أو مخيم بري!. قد يكون التفسير السابق فيه نوع من القسوة، أو موغل في "السلبية"، إلا أنه برأيي واقعي وحقيقي. ما يعاضد هذه الرؤية، أن الذهاب لمعارض الكتاب، تحول أيضا لسلوك افتخاري، أي أنه نوع من "البرستيج" الذي يمنح صاحبه مكانة اجتماعية. هو ضربٌ من البحث عن مجد مفقود، محاولة سد ثغرة في الذات.
ولكنّ هذه الدلالة لمفهوم "الإسلاميّ" تحوّلت بفعل التدافع والتجاذب مع مناهج تنتسب للغرب صراحة أو تلميحاً إلى صفة خاصة تستأثر بها اتجاهات لها "طموحات سياسيّة"، وتستعمله لتمييز نفسها عن مشروعات وطموحات سياسيّة مقابلة، فأصبحت "الإسلاميّة" و"الحركات الإسلاميّة" وصفاً لمقابلة "القوميّة" مرّة، ومقابلة "الوطنيّة" مرّة أخرى، ومواجهة "العلمانيّة" أو أيّ انتساب لمرجعيّة تدين بنشوئها إلى الاقتراض من سياق الخبرة الغربيّة، فصارت "الإسلاميّة" بما توحيه ضمناً من مقابلها: "غير إسلاميّة" إحدى أهمّ مفاصل الصراع والتدافع "الاسميّ" بين الاتّجاهات المختلفة في سياق تجربتنا العربيّة المسلمة الآنيّة. – امتازت أغلب الاتّجاهات التي تتصارع على شرف الأسماء والمفاهيم سواء مَن كان يستمدّ اسمه من أدبيّات الخبرة المسلمة أم أدبيّات الخبرة الغربيّة بالنّظر إلى هذه الأسماء والمفاهيم بوصفها معطيّات "جوهريّة أيقونيّة أسطوريّة" ثابتة وقارّة تنشأ وتحيا "فوق التاريخ"، فأمست مفاهيم مثل "الإسلاميّة" و"التنويريّة" و"الإصلاحيّة" و"العقلانيّة" و"العَلمانيّة" و"القوميّة" أسماء "مقدّسة" عند مَن يتبنّاها، لا يُدرك مدى سيولة دلالاتها، ولا يعترف بتحوّلاتها، ولا يراعي تجدّدها وتحوّلها في سياق سيرورتها، بل لا يقرّ بزوال مفعول بعضها وانتهاء صلاحيّتها عند مَن أنشأها فضلاً عن غياب عوامل تبييئها في سياقنا ابتداءً!
بالتأكيد، هنالك قراء جادون، وهنالك جيل يسعى بشغف لأن يفكر "خارج الصندوق"، مازال يتلمس طريقه نحو المعرفة، وهنالك حراك اجتماعي وثقافي. كما أن هنالك كتابا يسعون لأن يقدموا علما نافعا. وهنالك من يشتري كتبا لا ليباهي بها، بل ليستفيد مما فيها ويتعلم. ولكن هؤلاء قلة، فيما الكثرة عكس ذلك. دائما ما كانت والدتي العزيزة تقول لي، عندما أرجع من معارض الكتاب، محملا بالعديد من العناوين الجديدة: اقرأ ما في مكتبك أولا، ثم اشتر الجديد.. ودائما كان معها حق فيما تقول، لأنني وفي كل مرة أعود فيها إلى مكتبتي في منزلنا العائلي، أجد نفسي مشتاقا إلى عناقها، والجلوس ساعات فيها، لكي أقرأ ما ضيعته ونسيته في سنوات خلت، ساعيا لا لأن أزيد من مقدار علمي، بل، أن أُقلل من مستوى جهلي!.