وقوله ( وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) أى: والحال أنهم يظنون أنهم يقدمون الأعمال الحسنة التى تنفعهم. فالجملة الكريمة حال من فاعل ( ضل) أى: ضل وبطل سعيهم ، والحال أنهم يظنون العكس. كما قال - تعالى -: ( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سواء عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) وهذا هو الجهل المركب بعينه ، لأن الذى يعمل السوء ويعلم أنه سوء قد ترجى استقامته. أما الذى يعمل السوء ويظنه عملا حسنا فهذا هو الضلال المبين. والتحقيق أن المراد بالأخسرين أعمالا هنا: ما يشمل المشركين واليهود والنصارى ، وغيرهم ممن يعتقدون أن كفرهم وضلالهم صواب وحق. البغوى: ( الذين) حبسوا أنفسهم في الصوامع. الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2). وقال علي بن أبي طالب: هم أهل حروراء ( ضل سعيهم) بطل عملهم واجتهادهم ( في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أي عملا. ابن كثير: ثم فسرهم فقال: ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا) أي: عملوا أعمالا باطلة على غير شريعة مشروعة مرضية مقبولة ، ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أي " يعتقدون أنهم على شيء ، وأنهم مقبولون محبوبون. القرطبى: قال ابن عباس: ( يريد كفار أهل مكة). وقال علي: ( هم الخوارج أهل حروراء. وقال مرة: هم الرهبان أصحاب الصوامع).
- الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
- يحسبون انهم يحسنون صنعا
- الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
- استشاري عظام جدة الالكتروني
الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
يحسبون انهم يحسنون صنعا - YouTube
يحسبون انهم يحسنون صنعا
و الله من وراء القصد
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
و من مثل ذلك أن الخوف (حتى و إن قلت مبرراته المنطقية) قد يطغى على تفكير بعض البشر فيصبح غير قادر على اتخاذ حكم أو قرار صائب. و من مثل أيضا طغيان الحب أوالهوى. و من القرءان نقرأ قول الحق (قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِن كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ) ق/27. ما أطغيته أي لم اجعل فكره يحور و يميل نحو الكفر بل كان هو أصلا في ضلال بعيد. الطغيان الفكري
بناء على ما سبق من تعريفات ، نقول أن البعض ممن يعتبرون أنفسهم مسلمين و يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، البعض (الكثير) منهم يقع ضحية الطغيان في أفكاره التي يتبناها (بغض النظر عن البيئة التي استقى منها أفكاره تلك).. و الطغيان في الافكار ببساطة هو ترجيح و تقوية و تضخيم فكرة ما على حساب باقي الافكار الاخرى ، بحيث تصبح تلك الفكرة هي السمة الابرز في كافة أفكار ذلك الرجل (الطاغي). يحسبون انهم يحسنون صنعا. و باللغة العامة يطلق مرادف التعصب/ التشدد (رغم الاختلاف في الاسس بين هذه و تلك إذ أن التعصب لا يحدث إلا بعد حدوث الطغيان – فلا يتعصب شخص لشيء ليس ذات قيمة عنده – سنعطي أمثلة توضح هذه الفكرة). نقرأ قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)هود/112 – إذ أن هذه الاية محيرة في لماذا و كيف جمعت ما بين الاستقامة و الطغيان!!
إنّ القرآن العظيم يحكم على الّذي يعمل العمل الباطل بأنّه ليس خاسرًا فقط، بل من الأخسرين أعمالاً، ذلك أنّ مَن يفعل الشّر وهو يراه شرّا، ويفعل الباطل وهو يراه باطلاً، ويقترف الجُرم وهو يراه جُرمًا، من هذه حاله قد يفيق من غفلته، ويرجع عن ضلاله، ويتوب إلى ربّه، لكنّ الّذي يقوم بالظلم، ويركب الضّلال، ويغشى المعاصي، ويقترف المنكر، وهو يرى نفسه من المحسنين؛ فهذا لا يُرجى منه خير، ولا تنتظر منه توبة إلّا نادرًا!. ولا يستمع لنصح ناصح ولا لوعظ واعظ إلّا أن يشاء الله!. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. قال الحقّ جلّت صفاته: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}، وقال: {كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}. وهنا لا بدّ للمرء أن يقف مع نفسه وقفة للمراجعة اتّعاظًا بهذه الآية واعتبارًا بهؤلاء القوم، فقد يكون في الطّريق الخطأ، وقد يكون سعيه في ضلال، وقد يكون عمله في باطل، وهو لا يدري، أو يحسب أنّه على خير، في طريق البرّ والحقّ!. فكم من أناس أدركوا خطأهم في اختيار الطّريق وتنكّبهم سواءَ السّبيل بعد فوات الأوان وانقضاء المهلة hpX`Qv Hk j;, k lk hgHosvdk HulhghW
(2) الطغيان
هذا المقال من سلسلة تبحث في اعتلال طرق التفكير عند الكثير من المسلمين.. و هي محاولة بسيطة لرد هؤلاء الى صحيح و قويم دينهم فيعقلوه و يغدوا بذلك عناصر بناءة بدلا من ان يبقوا عناصر هدامة مخربة تدعو الى نفي أبناء وطنهم بحجة انهم ينتمون الى دين أخر. ما هو الطغيان
الطغيان هو الزيادة ، و ذلك واضح في كثير من أيات الله ، كقوله (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ)حاقة/11 ، و الطغيان يكون كمّـا ً كما يكون نوعا. و الطغيان الكمي هو الاكثار من الشيء بذاته مقارنة بالاشياء الاخرى المجاورة. و النوعي هو تضخيم أثر الشيء حتى و إن قل بالكمية. يحسبون انهم يحسنون صنعا. فقوله تعالى (اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) بقرة/15 تنحو منحى الزيادة الكمية في الكفر ، أي أن الكفر في عقولهم و قلوبهم يتكاثر و يتزايد الى أن يطغى على أي شعور آخر عندهم. و طغيان فرعون أيضا هو من قبيل الزيادة الهائلة في مقدار الظلم الذي كان يوقعه على بنى اسرائيل و غيرهم من ساكني مصر تلك الايام. أما الطغيان النوعي فهو ، كما أشرنا ، تضخيم شيء أو أشياء (عادة فكرية) بحيث تغدو تلك الاشياء هي المصيطرة على باقي الافكار.
مطلوب فورا لاحدى المستشفيات الخاصه في جدة
اخصائي مسالك بو ليه
اخصائي جودة
استشاري طوارئ
استشاري عظام
استشاري جراحة التجميل
أخصائي وحدة العناية المركزة
اخصائي امراض جلديه
أخصائي جراحة الفم
مدير طبي خبرة في ادارة المستشفيات
اخصائيات تمريض نقل كفاله حصرا بشرط نقل كفاله فوري
يفضل نقل كفاله او تعاقد
مع تحياتى ابو احمد الذيدانى
المزيد
استشاري عظام جدة الالكتروني
يعمل في أبراج البدرية بحي الروضة في جدة. وللتواصل وحجزالكشف ذلك عن طريق رقم الهاتف:6060444 12 966+
الدكتور محمد العشماوي
يعالج تشوهات العظام للقدم والكاحل ومتخصص بها، كذلك عظام الأيدي والأقدام. سعر الكشف حوالي مائتان وخمسون ريال سعودي. يعمل بمستشفى أندلسية بحي الجامعة. دكتور الهامي درويش
متخصص في علاج عظام اليد والعمود الفقري، كذلك الأطراف العلوية وإصابات اللاعبين
يعمل بعيادات بيفرلي – حي الروضة. سعر الكشف لديه ثلاثمائة وثمانون ريال سعودي. دكتور مولود بن جازيه
من أفضل الأطباء المعالجة لآلام العظام في جدة على الإطلاق. يعمل في مستشفى بخش في جدة
متخصص في علاج وجراحة العظام للبالغين. دكتور محمد رضا
متخصص في علاج وجراحة العظام لدى البالغين. د. توفيق متولي | مستشفى الأطباء المتحدون | جدة | احجز الآن. متواجد في مركز جراش بحي المروة في جدة
سعر الكشف خمسة وثلاثون ريال سعودي. مواعيد العمل من الساعة التاسعة صباحاً حتى التاسعة مساءً. مدة الانتظار بين كل كشف حوالي عشرة دقائق. وللحجز يمكنكم التواصل عبر هذا الرقم
دكتور ائل كعوش
حاصل على الزمالة الأمريكية في تخصص جراحة العظام. يمكنكم الاتصال على هذا الرقم للتواصل 92001210. متواجد في مستشفى العيادة الأولى الحديثة – حي الزهراء.
عضو مجلس إدارة نادي النصر