الشركة العربية للتعهدات الفنية من أكبر الشركات التي تتيح للأفراد شراء الأهم والاكتتاب، من خلال التعاون مع الجهات المنظمة لتلك الأعمال من المصارف والجهات البنكية، وقد حظيت الشركة بالفترة الأخيرة، باهتمام بالغ من المؤسسات والأفراد على حد السواء، ويرجع هذا إلى مجموعة من العوامل الاقتصادية التي كان على رأسها، كم النجاحات العظيمة التي تمكنت الشركة من تحقيقها بالفترة الماضية على مستوى سوق الأسهم والاكتتابات المختلفة. الشركة العربية للتعهدات الفنية
هي واحدة من أبرز الشركات العاملة بمجال الإعلانات بالمملكة العربية السعودية، وهي كذلك من الشركات العريقة التي طالت فترة عملها بالسوق السعودي لتتجاوز الأربعة عقود، وقد بدأت الشركة أولى نشاطاتها في ثمانينيات القرن الماضي، وقد تمكن خلال فترة عملها من احتلال مكانة متقدمة بين الشركات العاملة بنفس المجال في المملكة، وتقوم الشركة بمنح عملائها مجموعة متنوعة من الإعلانات التي تتطرق لجميع المجالات التسويقية، كما تقوم بتغطية مختلف المجالات بكل احترافية لتحصل على رضا العميل عن مستوى العمل المقدم ودقته. مواعيد تداول الشركة العربية للتعهدات
تقوم الشركة بداية من يوم الأحد الموافق 7 نوفمبر 2021، بالبدء في التداول بناء على المواعيد المعلنة، وتنتهي مرحلة الاكتتاب لتبدأ بعدها مباشرة مرحلة التداول في البورصة، بحيث يتم منح فرصة التداول لكلا من الأفراد والشركات، وتحظى الشركة خلال ذلك، بإقبال ملحوظ من قاعدة كبيرة من العملاء، وكانت الشركة قد قامت في أكتوبر الماضي، بطرح 15 مليون سهم من أسهمها للاكتتاب.
الشركة العربية للتعهدات الفنية | الاقتصادي
ويقسم قطاع الإعلانات الخارجية الى ثلاثة اقسام رئيسية:
1- إعلانات الطرق: والمقصود بها وهي اللوحات الاعلانية على جانب الطرق الرئيسية
2- إعلانات داخلية: وهي اللوحات التي توضع في المطارات والمراكز التجارية
3- إعلانات وسائل النقل: وهي الإعلانات التي توضع في وسائل النقل العامة
تتجلى أهمية الإعلانات الخارجية في وجودها في أماكن متعددة بلوحة إعلانية ذو احجام متفاوتة بمظهر بصري ملفت Dللانتباه.
&Quot;العربية للتعهدات الفنية&Quot; تعلن نشرة الإصدار لطرح 15 مليون من أسهمها للاكتتاب العام | صحيفة الاقتصادية
حققت الشركة نمو للمبيعات بقيمة 32%، وهامش مجمل الربح 43% مرفقة قائمة الدخل وقائمة التدفقات النقدية المختصرة
تأثر قطاع الإعلانات الخارجية بسبب كوفيد 19 ويعود ذلك الى الحجر الى المطبق في عام 2020 وكثرة الاحترازات المتبعة، أدى ذلك الى إنفاق اقل على الإعلانات الخارجية. الشركة العربية للتعهدات الفنية | الاقتصادي. وتوجه المعلنين الى وسيلة الاعلان الرقمي التي تستهدف المستهلك في منزله عوضا عن استهدافه في المراكز التجارية والطرق العامة. أدى هذا الى انخفاض في الايرادات بقيمة 37% لتصل الى 498 مليون ريال سعودي بهامش اجمالي الربح 20% وهامش ربح تشغيلي 10% وصافي ربح%5 مرفقة في الجداول التالية اهم المؤشرات المالية
مقارنة مع اهم المنافسين المحليين:
جي سي ديكو: تقدم جي سي ديكو خدمات ومنتجات إعلانية منذ أكثر من 50 سنة وتعتبر من أبرز المنافسين، وقعت الشركة في عام 2010م اتفاقية مدتها عشرة أعوام مع الهيئة العامة للطيران للحصول على امتياز الإعلان الحصري في 26 مطار في المملكة العربية السعودية
سعودي ساينز: تأسست الشركة في عام 1990، تمتلك اكثر من ٤٠٠ لوحة اعلانية موزعة على اغلب مدن السعودية بمتوسط أكثر من 500 حملة إعلانية للسنة الواحدة. تمتلك الشركة عدة لوحات إعلانية داخلية في مراكز تجارية أبرزها هو أسواق العثيم، الدانوب، وبن داؤود، مرفق الحصص السوقية للشركات في المملكة
مقارنة مع شركات عالمية:
كلير شانل اوتدور: تأسست الشركة في عام 1901، تعتبر من اكبر ثلاث شركات في قطاع الإعلانات الخارجية في العالم بإيرادات 10 مليار ريال سعودي في عام ٢٠٢٠ نتجت من اكثر من 17 الف لوحة إعلانية موزعة بين اوروبا وامريكا.
الشركة العربية للتعهدات الفنية – نادي الاستثمار
يبين الجدول التالي نسب النمو في السعودية
*المصدر: نشرة الإصدار
*الأرقام بالمليون
التوجهات الرئيسية لقطاع الإعلانات الخارجية:
أحد اهم التوجهات لقطاع الإعلانات الخارجية هو الإعلان الخارجي الرقمي، فهو يشير الى جميع أنواع اللوحات التي تحتوي على قدرة تحليل مؤشرات أساسية تساعد عملاء الشركة في حملاتهم التسويقية
وأحد هذه المؤشرات هو قياس اجمالي عدد الأشخاص الذين مروا باللوحة الاعلانية خلال وقت معين تحتوي هذه اللوحات على تقنيات وبرامج تضمن اعلى نسبة مشاهدات من خلال عرض إعلانات مختارة بناء على الموقع والتركيبة السكانية والطقس ونمط حركة المرور، يؤدي ذلك لتحسين العائد على الاستثمار. بلغت حصة الإعلانات الخارجية الرقمية في المملكة المتحدة وأستراليا 40% من اجمالي الانفاق على الإعلانات الخارجية ومتوقع ان يتجاوز نمو الانفاق على وسائل الإعلان الرقمي ثلاثة اضعاف نمو وسائل الإعلانات الخارجية التقليدية. يوضح الجدول التالي نسب نمو الوسيلتين في سوق الاعلانات العالمي
أدت هذه الأسباب الى إطلاق عدة لوحات أبرزها لوحة ذا قايد، والتي تعتبر من أحدث اللوحات التقنية حيث تحتوي على وجه رقمي واخر تفاعلي، ومن اهم مميزاتها إمكانية رؤيتها من مسافات بعيدة كما انها تحتوي على خدمات تفاعلية للتفاعل مع المشاة وخدمة الخدمات العامة.
أرقام : معلومات الشركة - العربية
إحدى أهم الشركات الرائدة في مجال الإعلانات الخارجية في المملكة العربية السعودية
مع خبرة تفوق الثلاثين سنة في توفير حلول الإعلانات الخارجية من خلال منصات مختلفة. نقدم لكم تحليل شركة #العربية للإعلانات الخارجية. يشمل التحليل الاتي:
1- نظرة عامة عن الشركة و القطاع
3-التوجهات الرئيسية للقطاع
4- نموذج العمل
5- الأداء المالي وتأثير كوفيد19
6- مقارنة مع اهم المنافسين المحليين و العالميين
نظرة عامة عن الشركة:
تأسست العربية كشركة سعودية ذات مسؤولية محدودة في عام ١٩٩٨ برأس مال مليون ريال سعودي بهدف العمل في مجال الإعلانات الخارجية، وتحديدا في إقامة وتشغيل لوحات الإعلانات الخارجية. تحولت الشركة لاحقا الى شركة مساهمة مغلقة في عام ٢٠٠٦، متبوعا بزيادة رأس المال ليصل الى 60 مليون ريال سعودي
تمتلك الشركة 4942 لوحة اعلانية موزعة على 28 مدينة داخل السعودية، مما يجعل العربية الشركة الأكبر في هذا القطاع من حيث التغطية الجغرافية بحصة سوقية مقدرة ب%62 من اجمالي الإعلانات الخارجية، وحصة سوقية مقدرة ب23% من اجمالي الانفاق على الإعلانات في المملكة في عام
2020
نظرة عامة عن القطاع:
تُعرف الاعلانات الخارجية بانها أحد وسائل الإعلان الرئيسية التي تستهدف تحديدا الأشخاص المتواجدين خارج منازلهم سواء كانوا من المارة او مستخدمي المركبات او المتواجدين في الأماكن العامة كالمراكز التجارية.
4071
114. 00
توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي:
النتائج المالية
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(1. 00)
التغير (%)
(0. 87)
الإفتتاح
114. 20
الأدنى
112. 40
الأعلى
الإغلاق السابق
115. 00
التغير (3 أشهر)
4. 55%
التغير (6 أشهر)
n/a
حجم التداول
95, 540
قيمة التداول
10, 818, 146. 00
عدد الصفقات
757
القيمة السوقية
5, 700. 00
م. حجم التداول (3 شهر)
431, 610. 02
م. قيمة التداول (3 شهر)
49, 583, 315. 46
م. عدد الصفقات (3 شهر)
2, 847. 02
التغير (12 شهر)
التغير من بداية العام
13. 64%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
50. 00
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. 12
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
14. 63
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
27. 64
مضاعف القيمة الدفترية
7. 79
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
1. 62
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
9. 06
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
32. 80
قيمة المنشاة (مليون)
5, 957. 96
إجراءات الشركة
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
السؤال: ما معنى حديث (لا شؤم إلا في ثلاث)؟
الإجابة: حديث: "الشؤم في ثلاثة" فقد جاء في
عدة أحاديث منها: ما رواه البخاري ((2858) ومسلم ((2225)) من طريق
الزهري عن سالم عن عبدالله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس
والمرأة والدار" وفي رواية البخاري ((5094) عن ابن عمر قال صلى
الله عليه وسلم "إن كان الشؤم في شيء ففي
الدار والمرأة والفرس" وقد رواه أيضاً البخاري (5095)) ومسلم
((2226)) من طريق مالك عن أبي حكيم عن سهل بن سعد. ولأهل العلم في معناه أقوال، فقال جماعة من أهل العلم: إن الحديث ليس
فيه جزم بوجود الشؤم إنما فيه الإخبار بأنه إن كان الله خلق الشؤم في
شيء مما جرى التشاؤم به فإنما يخلقه في هذه الأشياء وهذا لا يقتضي
إثبات الشؤم فيها. وقال آخرون: إن إضافة الشؤم إلى هذه الثلاثة إنما
هو مجاز والمعنى: أن الشؤم قد يحصل مقارناً لها لا أنه منها. الدرر السنية. وقيل:
الشؤم في الدار جار السوء، وفي المرأة أن لا تلد، وفي الفرس أن لا
يغزى عليها. وقال آخرون: هذا مستثنى من الحديث الذي فيه نفي التشاؤم كما في بعض
روايات حديث ابن عمر المتقدم وحديث أبي هريرة في البخاري ((5755)
ومسلم ((2223)) من طريق الزهري عن عبدالله بن عبدالبر بن عتبة به أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال "لا طيرة
وخيرها الفأل" وقال آخرون: إن الطيرة في هذه الأشياء والشؤم
على من تشاءم بها ولم يتوكل على الله أما من توكل عليه وصدق في الركون
إليه فلا يضره ذلك في شيء.
سلمى يوسف - الشؤم في ثلاث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول...
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو الحجة 1431 هـ - 28-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 143575
110042
0
311
السؤال
ما معنى حديث: الشؤم في ثلاثة: المرأة، والفرس، والدار؟ وما درجته؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث مخرج في الصحيحين عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار. وقال النووي ـ رحمه الله تعالى ـ في بيان معناه: اختلف العلماء في معنى هذا الحديث، فقال مالك وطائفة: هو على ظاهره، وأن الدار قد يجعل الله تعالى سكناها سبباً للضرر، أو الهلاك، وكذا اتخاذ المرأة المعينة. سلمى يوسف - الشؤم في ثلاث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول.... وقال الخطابي وكثيرون: هو بمعنى الاستثناء من الطيرة أي الطيرة منهي عنها إلا أن يكون له دار يكره سكناها، أو امرأة يكره صحبتها فليفارق الجميع بالبيع ونحوه وطلاق المرأة. وقال آخرون: شؤم الدار ضيقها وسوء جيرانها، وشؤم المرأة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب. اهـ. وقال الإمام ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: قال عبد الرزاق في مصنفه عن معمر: سمعت من يفسر هذا الحديث يقول: شؤم المرأة إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه، وشؤم الدار جار السوء.
معنى حديث الشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
والثاني: حلول مكروه أحزنهم بسبب الطيرة التي إنما تلحق المتطير فحماهم بكمال رأفته ورحمته من هذين المكروهين بمفارقة تلك الدار
والاستبدال بها من غير ضرر يلحقهم بذلك في دنيا ولا نقص في دين) مفتاح دار السعادة 2/258
والله أعلم.
شبهة حول حديث الشؤم في ثلاث | طريق الإسلام - Islam Way
فإنّ أعداء الإسلام ما فتئوا يثيرون الشبهات المغرضة حول الإسلام ونبي الإسلام وأحكام الإسلام، ولهم في ذلك أساليب وحِـيَـلٌ عجيبة، فـإنهم تارة يبترون النصوص الشرعية [ فمثلا يبترون الحديث الشريف الذي ورد في ثناياه أنّ النساء ناقصات عقل ودين- على تفصيل ذكره النبي الكريم-، ويتغافلون عن سرد النص الكامل للحديث]، وتارة يلوون المعاني ويلبسون على العوام دينهم [ فمثلا يزعمون أن القرآن فيه آية (وترى الملائكة ((حافيين)) حول العرش) والصواب أن نص الآية هو { وترى الملائكة حافّين حول العرش} فشتان ما بين (حافّين بالعرش) أي محيطين به وما بين (حافيين) أي غير منتعلين! ].. معنى حديث الشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وما درى هؤلاء المغرضون الحاقدون –نسأل الـله لهم الهداية- أنّ ديننا دين سماوي كامل، وأن القرآن {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}، وأنّ محمدا صلى الـله عليه وسلم قد حاز إعجاب الكافر قبل المسلم. بل إنّ المرء ليرى أنّ مِن المستشرقين مَن يقبل على دراسة الإسلام وتعاليمه وشمائل نبيه ليثير الشبهات وينشر الأباطيل، فـنجِـد مِن هؤلاء من يعود إليه رشده وصوابه فيتخذ جانب الإنصاف والحياد، هذا إن لم يشهر إسلامه –وقد حصل-، وما ذاك إلا لما رأوا من عظمة هذا الدين العظيم –نسأل الـله أن يحيينا مسلمين وأن يميتنا مسلمين-.
شرح حديث الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار - إسلام ويب - مركز الفتوى
إلا على أنّه تخصيص لحصول التشاؤم من المرأة التي تحصل منها العداوة والفتنة، وإلا فالمرأة مكرمة مصونة في الإسلام أما وبنتا وأختا وزوجة؛ ورد في الحديث عن الرسول صلى الـله عليه وسلم أنه قال: " حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة " [رواه أحمد] فالمرأة كالصلاة إيمان وطهر وهي كالطيب إنعاش وسكون نفس!
الدرر السنية
[٨]
ذكرت طائفةٌ أنَّ الشُّؤم بالفَرَسِ والدَّار والمرأة ما هو إلَّا مجازيٌّ وفي معناه اتِّساع، فمثلاً الدَّار ضِمن المكان بشكلٍ عام، إذ إنَّ الله -تعالى- قد يقضي أن يُصيب بلدةً كاملةً بمرضٍ قاتلٍ، وكذلك الدَّار يقضي بموت كلِّ من يسكنها وكلُّه تحت مشيئة الله -تعالى- وقدره، وفي النِّساء قد يقضي الله -تعالى- بموت كلِّ من يرتبط بامرأةٍ معيَّنةٍ، وذلك قَدَرُهُم الذي كُتِبَ عليهم، إذ يُقدمون على الزَّواج رغم معرفتهم بموت من كانت معهم ومثلها الفَرَس. ذكر عبد الرزَّاق والخطَّابي وآخرون أنَّ شؤم الدَّار يكون بجيرة أهل السُّوء، وبالفرس أن لا يُغزى عليها، وبالمرأة بسوء خُلُقِهَا أو عُقمِها. ذكر الخطَّائي وابن قتيبة أنَّ الشُّؤم في الدَّار والمرأة والفرس يكون بكرههم والانتهاء بمفارقتهم، فكره الدَّار أو الفرس ينتهي بالبيع، وكره المرأة ينتهي بالطَّلاق والفراق، وقد قال ابن العربي والخطابي: إنَّه لو وقع الشُّؤم في قلب العبد وكانت هذه الأشياء من أسباب عذاب القلب فإن تركها ومفارقتها أَوْلى؛ لما رواه أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في دارٍ كثيرٌ فيها عدَدُنا، وكثيرٌ فيها أموالُنا، فتحوَّلْنا إلى دارٍ أُخرى فقَلَّ فيها عدَدُنا، وقلَّتْ فيها أموالُنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذَرُوها ذَمِيمةً).
بل إنّ المرء ليرى أنّ مِن المستشرقين مَن يقبل على دراسة الإسلام وتعاليمه وشمائل نبيه ليثير الشبهات وينشر الأباطيل، فـنجِـد مِن هؤلاء من يعود إليه رشده وصوابه فيتخذ جانب الإنصاف والحياد، هذا إن لم يشهر إسلامه –وقد حصل-، وما ذاك إلا لما رأوا من عظمة هذا الدين العظيم –نسأل الـله أن يحيينا مسلمين وأن يميتنا مسلمين-.