اشتهرت مدارس فنية في رسم المنمنمة مثل مدرسة بغداد وسمرقند وهراة. المنمنمات الإسلامية هي عبارة عن رسومات صغيرة. من أنواع المقامات ما يسمی مقامات الحريري. اهتم فن المنمنمات برسم النباتات والأعشاب الطبية. تطورت رسوم المنمنمات الإسلامية لتشمل توضیح مواقف من القصص الأدبية. اهتم فن المنمنمات برسم أجزاء الحيوانات المفيدة. بوربوينت المنمنمات الاسلامية تربية فنية ثالث متوسط تفصل دراسي ثاني - ملتقى التعليم بالمملكة. كانت المنمنمات توضح تجارب طبية وعلمية. بدأ الاهتمام بفن الرسم في العهد الإسلامي مبكرا. حل الوحدة الثانية مجال الزخرفة مادة التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاالث برع الفنان المسلم في تطوير الخط العربي. أبدع الفنان المسلم في استخدام الخط الفارسي والديواني. – زخرف الفنان المسلم الفراغات وملأها بهيئات جمالية متناسقة تستريح لها العين. نفذ الفنان المسلم أعماله التشكيلية رسما وحفرا على جدران المساجد والقصور التي برع في تزيينها. يعد الخط الكوفي من أشهر الخطوط التي استخدمها الفنان المسلم في الزخرفة الخطية. برع الفنان المسلم في نظم الزخارف بأنواعها هندسية ونباتية وخطية. التوازن في الزخرفة يشمل جميع المساحات والسطوح من أشرطة إطارات وحشوات يعتبر التوازن قاعدة أساسية لا بد من توفرها في كل تکوین زخرفي أو عمل فني.
- بوربوينت المنمنمات الاسلامية تربية فنية ثالث متوسط تفصل دراسي ثاني - ملتقى التعليم بالمملكة
- ما يباح نظره من المخطوبة - الإسلام سؤال وجواب
- منتدى الرقية الشرعية - سؤال وقع فيه جدل بيني و بين اختي: حكم نظر الخاطب لمخطوبته
بوربوينت المنمنمات الاسلامية تربية فنية ثالث متوسط تفصل دراسي ثاني - ملتقى التعليم بالمملكة
إنتاج عمل فني باستخدام العجائن الورقية. إدراك دور الرمز في الأعمال الدعائية. إنتاج رسومات فنية باستخدام خامات متعددة. إبراز بعض القيم الفنية الجمالية والنفعية في بعض الأعمال الفنية المجسمة والمسطحة. التحدث عن بعض الأعمال الفنية من التراث الإسلامي في العصر التيموري و إبراز معنى المنمنمات في تلك الأعمال. إدراك بعض الخصائص التشكيلية للخط العربي. تصميم وحدة زخرفية تجمع نوعين من أنواع الزخرفية الإسلامية. كتابة وصف فني لأعمال زخرفية. إنتاج أعمال خزفية متنوعة مستخدمًا الطلاءات الزجاجية ومعرفة أهم عيوب الطلاءات الزجاجية. القدرة على تجفيف وحرق بعض الأعمال الخزفية المنتجة. القدرة على الإلمام بالعديد من المصطلحات وتوظيفها عند الكتابة والتحدث عن مجال الخزف
الوعي بالبُعد المهني والعائد الاقتصادي الممكن من مجال الخزف. إدراك العلاقة بين مجال الخزف وغيره من مجا ات المواد الدراسية الأخرى كالعلوم على سبيل المثال. الإلمام بخصائص بعض الخامات المستخدمة في أشغال النسيج. الإلمام ببعض المصطلحات المستخدمة في أعمال النسيج والقدرة على توظيفها عن التحدث عن هذا المجال. المنمنمات الاسلامية ثالث متوسط. تشكيل عمل نسجي. بإمكانك الحصول ايضا علي كل انواع التحاضير الخاصة بالمادة والتوزيع المجاني من خلال هذا الرابط:-
مادة التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول عام 1442 هـ
لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
كتاب التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني
مجال الرسم
المنمنمات الإسلامية
مجال الزخرفة
الزخرفة الكتابية آفاق عربية
مجال المعادن
تفريغ النحاس
مجسمات بالسلك
مجال أشغال الخشب
الحفر المفرغ على الخشب
التشكيل بالقشرة الخشبية
فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير)
فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير (١)
فن رسوم الكرتون (الكاريكاتير (٢)
كتاب التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الثاني
السؤال: ما حكم النظر إلى المخطوبة؟
الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالنظر إلى المخطوبة مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة بن
شعبة رضي الله عنه حين خطب امرأة: " انظر
إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما " (رواه الترمذي)، وقوله:
" أحرى أن يؤدم بينكما " (أي أحرى أن
تدوم المودة بينكما). وعن محمد بن مسلمة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: " إذا ألقى الله عز وجل في قلب
امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها " (رواه أحمد وابن
ماجه)، وعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول: " إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى
منها بعض ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " (أخرجه أحمد وأبو
داود). منتدى الرقية الشرعية - سؤال وقع فيه جدل بيني و بين اختي: حكم نظر الخاطب لمخطوبته. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " كنت عند
النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم {أنظرت إليها؟} قال: لا. قال
{فاذهب فانظر إليها؛ فإن في أعين الأنصار شيئاً " (رواه مسلم
وأحمد والنسائي)، قال النووي رحمه الله: (فيه استحباب النظر إلى من
يريد تزوجها)، وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد
وجماهير العلماء.
ما يباح نظره من المخطوبة - الإسلام سؤال وجواب
*حدود النظر
الشرعي بين الخاطب والمخطوبة: قد شرع الإسلام الخطبة قبل الإرتباط بعقد الزوجية ليتعرف
كل من الزوجين علي صاحبه ، ومن الأمور المستحبة التي رغب فيها الإسلام ، أن ينظر الخاطب إلي المخطوبة قبل الخطبة ، ليعرف جمالها الذي يدعوه إلي الزواج بها أو
قبحها الذي يصرفه عنها ليبحث عن غيرها ، ويقول الإمام الأعمش " كل تزويج
يقع علي غير نظر، فآخره همٌ وغم! " وللفتاة أن تنظر إلي خاطبها فإنه
يعجبها منه مثل ما يعجبه منها
وقال عمر رضي الله
عنه " لا تزوجو بناتكم من الرجل الدميم فإنه يعجبهن منهم ما يعجبه منهن"
والنظر إلي
المخطوبة من الأمور التي يجتهد فيها الناس ويقولون فيها كلاماً وأحكاماً ، دون
الثبت منها ، فالبعض يرفضها ، والبعض ينكرها ، والبعض يراها من المحرمات والكبائر،
هذا الامر لايمكن إطلاق أي حكم فيه إلا بعد العودة إلي مصادر الفتوة الموثوقة ،
وفي هذا الامر ورد عن الفقهاء وعن اهل العلم المختصين أنه لا حرج في النظر إلي
المخطوبة. ومما لا يمكن
إنكاره ان المرأة عورة بناءً علي ما ورد في الحديث الشريف ، ولكن لكل قاعدة إستثناء ، والنبي الكريم صلي الله علبه وسلم إستثني من ذلك الأمر ما يتعلق بالخاطب فقد
أجاز أن الشاب إذا خطب واحب ان ينظر إلي المخطوبة فلا حرج في ذلك.
منتدى الرقية الشرعية - سؤال وقع فيه جدل بيني و بين اختي: حكم نظر الخاطب لمخطوبته
السؤال:
هل يجوز النظر إلى الشعر؟
الجواب:
المشهور عند العلماء أن ينظر الوجه واليدين، وقال بعضهم: إلى ما يظهر منها غالبًا، ولا حرج لو رأى الشعر؛ لأن هذا يظهر منها غالبًا في بيتها ويرغّب فيها أيضًا، الشعر الجيد يرغّب فيها أيضًا، لا حرج على الصواب أن ينظر وجهها ويديها وقدميها وشعرها؛ لأن الشعر يظهر.
يُسَنُّ نظَرُ الخاطِبِ [182] يجوزُ للخاطِبِ توكيلُ مَن يَنظر له المخطوبةَ، كامرأةٍ، أو مَحرَمٍ لها باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة. يُنظر: ((حاشية ابن عابدين)) (6/370)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/405)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/128)، ((الإقناع)) للحجاوي (3/157). إلى المخطوبةِ [183] ولا ينظُرُ إليها نظَرَ تلذُّذٍ وشَهوةٍ. يُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/96). ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [184] ((روضة الطالبين)) للنووي (7/19)، ((تحفة المحتاج في شرح المنهاج للهيتمي وحواشي الشرواني والعبادي)) (7/190)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (3/208). ، ووجهٌ للمالكيَّةِ [185] ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/215). ، وقَولٌ للحنابلةِ [186] ((الإنصاف)) للمرداوي (8/15)، ((الإقناع)) للحجاوي (3/157)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/10). ، وهو ظاهِرُ اختيارِ ابنِ تيميَّةَ [187] قال ابن تيمية: (الشَّارعُ قد أباح بل أحَبَّ له النظَرَ إلى المخطوبةِ، وقال: «إذا ألقى اللهُ في قَلبِ أحَدِكم خِطبةَ امرأةٍ، فليَنظُرْ إليها؛ فإنَّه أحرى أن يُؤدَمَ بينهما». وقال لِمن خطب امرأةً من الأنصار: «انظُرْ إليها؛ فإنَّ في أعيُنِ الأنصارِ شَيئًا».