29. 8K views 936 Likes, 8 Comments. TikTok video from ملـᬼ🥀⑅⃝ـᬼكه (@melike_x_1): "رح انشر زهرة القصر من الحلقة الأولى للاخير....... دعموني لاستمر#مسلسلاتي_r #لاتنسو_المتابعة🦋🥀". مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس الحلقه 1. الصوت الأصلي. nf1996717 ❤️🔥❤️🔥. 6465 views TikTok video from ❤️🔥❤️🔥. (@nf1996717): "الرد على @r0ei4 ##مسلسل زهره القصر # حلقه 22 #الجزء الخامس". م صدقتهن زهره😢. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 317. 9K views 8. 5K Likes, 17 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على #0324mytest #متابعه_ليصلك_كل_جديد_عشان_الجديد_شديد #متابعه #foryoupage #بغداد_بصرة_موصل_الكويت_الخليج_دبي_ #اروش💖". ديفران اكل صحن مات ملك بي سم 😳💔 | شوفو كيف زهرة خافت على بيلين 🥺💔. # مسلسل_نور_الحلقه_الخامسه 2. 5M views #مسلسل_نور_الحلقه_الخامسه Hashtag Videos on TikTok #مسلسل_نور_الحلقه_الخامسه | 2. 5M people have watched this. Watch short videos about #مسلسل_نور_الحلقه_الخامسه on TikTok. See all videos # مسلسلا_زهرة_القصر 169. 5K views #مسلسلا_زهرة_القصر Hashtag Videos on TikTok #مسلسلا_زهرة_القصر | 169.
مسلسل زهره القصر الجزء الخامس مدبلج
65. 6K views 2. 5K Likes, 13 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @mar7lam6 #0324mytest #foryou #fyp #متابعه_ليصلك_كل_جديد_عشان_الجديد_شديد #اروش💖". بهيه سمعت ليلى وهي عم تقول سممت ديفران 🥺💔. الصوت الأصلي. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 58. 3K views 2. 6K Likes, 12 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @useredn8g5gnrn #تم #لايك #متابعه #اكسبلور #فولو #اروش💖". اكسبلور محضوره💔 | بيلين حتموت من لغيرة 🥺. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 7845 views 350 Likes, 5 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @alisaba911 #foryoupage #foryoupage #fyp #اروش💖 #زهرة_القصر". فاطمه لم تصدق انو ملك سممت ديفران🥺💔. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 85. 8K views 3. 9K Likes, 13 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @mystars32 مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس #لايك #متابعة #اكسبلور #بغداد #تومة ##اروش💖". يتمسخرون على زهره لان عدها ولد ومتزوجه 🥺🥺💔. # اروش💖 2M views #اروش💖 Hashtag Videos on TikTok #اروش💖 | 2M people have watched this.
317. 9K views 8. 5K Likes, 17 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على #0324mytest #متابعه_ليصلك_كل_جديد_عشان_الجديد_شديد #متابعه #foryoupage #بغداد_بصرة_موصل_الكويت_الخليج_دبي_ #اروش💖". ديفران اكل صحن مات ملك بي سم 😳💔 | شوفو كيف زهرة خافت على بيلين 🥺💔. الصوت الأصلي. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 58. 3K views 2. 6K Likes, 12 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @useredn8g5gnrn #تم #لايك #متابعه #اكسبلور #فولو #اروش💖". اكسبلور محضوره💔 | بيلين حتموت من لغيرة 🥺. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 44. 7K views 2. 4K Likes, 20 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @z0. t9 #تم #لايك #متابعه #اكسبلور #فولو #بغداد #تومة #اروش💖". اكسبلور محضوره 🥺 | واخيرا ميرزا قدر ينقذ زهرة 😔💜💜. مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس 85. 8K views 3. 9K Likes, 13 Comments. TikTok video from مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس (): "الرد على @mystars32 مسلسل زهرة القصر الجزء الخامس #لايك #متابعة #اكسبلور #بغداد #تومة ##اروش💖".
الحمد لله. روى الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
الْعَاصِ رضي الله عنهما (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ ؟
قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ
جَارٍ). قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح ، وكان الشيخ الألباني رحمه الله قد ضعفه في
"إرواء الغليل" ثم حسنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة ، وقد ضعف الحديث جماعة من
العلماء لأن فيه ابن لهيعة ، لكن ذكر الألباني رحمه الله أن الحديث من رواية قتيبة
بين سعيد عنه وروايته عنه صحيحة. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (3292). وجاء في "الموسوعة الفقهية" (180/4): "واتفقوا على أن
الإسراف في استعمال الماء مكروه" انتهى. وقال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: " أجمع
العلماء على النهي عن الإسراف في الماء ولو في شاطئ البحر ، لما أخرجه أحمد وابن
ماجه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد ثم
ذكر الحديث المتقدم" انتهى من "شرح سنن أبي داود". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ولنعلم أن الإكثار
من استخدام الماء في الوضوء أو الغسل داخل في قول الله تعالى: (ولا تسرفوا إنه لا
يحب المسرفين) ولهذا قال الفقهاء رحمهم الله: يكره الإسراف ولو كان على نهر جار ،
فكيف إذا كان على مكائن تستخرج الماء ؟
فالحاصل: أن الإسراف في الوضوء وغير الوضوء من الأمور المذمومة " انتهى من "شرح
رياض الصالحين".
لا تسرف في الماء ولو كنت
04/24 12:18
قال الشيخ عويضة عثمان، مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء، إن حديث «لا تسرف في الماء حتى لو كنت على نهر جارٍ» ضعيف وليس صحيحًا. وذكر «عويضة»، خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، الحديث الذي رواه الإمام أحمد (6768) وابن ماجة(419) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: مَا هَذَا السَّرَفُ يَا سَعْدُ؟ قَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ سَرَفٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهْرٍ جَارٍ». وأكد أن هذا الحديث معناه صحيح، حيث رأى جميع الفقهاء أن كره الإسراف في ماء الوضوء مكروه شرعًا؛ لأنه خلاف السُنة، ولعموم قوله تعالى: «وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [الأعراف:31]، واستدل بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إنه سيكون في هذه الأمة قومٌ يَعْتَدون في الطَّهور والدعاء» رواه أبو داود، أي يُفْرِطون فيهما، والإفراط في الطَّهور: أن يزيد عن الحد المشروع.
عباد الله، إن الماء في مكان الصدارة من النعم التي يسال عنها العبد يوم القيامة وهو من النعيم المقصود في قول الله تعالى "ثم لتسألن يومئذ عن النعيم ". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ: ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي الْعَبْدَ مِنْ النَّعِيمِ أَنْ يُقَالَ لَهُ: أَلَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ وَنُرْوِيَكَ مِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ). أخرجه الترمذي وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". إن حاجة الناس إلى الماء عظيمة؛ لذلك فهم يتنافسون عليه، ويتحملون العناء والمشقة في سبيل الوصول إليه، فهذا سيدنا موسى عليه السلام؛ حين خرج من مصر وتوجه إلى ماء مدين؛ وجد عليه جماعة كثيرة العدد من أناس مختلفين، كل منهم يريد أن يأخذ الماء أولا، قال الله سبحانه: (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). فسقى موسى عليه السلام للمرأتين، فشهدت له إحداهما بالقوة والأمانة. وقد جعل ديننا الحنيف سقي الماء من أفضل الصدقات، فعن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: «سقي الماء».
لا تسرف في الماء ولو كنت على نهر
انطلقت فعاليات المرحلة الثانية من الحملة الوطنية لترشيد استخدام المياه والتي دشن انطلاقتها صاحب السمو الملكي ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني يحفظه الله بالكلمة التوجيهية لسموه يوم 25/12/1419ه وتحت شعار لا تسرف في الماء,, الماء أمانة.
وشكر الله عز وجل لرجل سقى كلبا شربة ماء، فغفر له وأدخله الجنة. أقول هذا القولَ، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانِه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أنّ نبيّنا محمّدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه.
انشودة لا تسرف في الماء
وفي حديث آخر في " سنن النسائي " [ ص: 189] مما يقال بعد الوضوء أيضا: ( سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك)
ولم يكن يقول في أوله: نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة ، لا هو ولا أحد من أصحابه البتة ، ولم يرو عنه في ذلك حرف واحد ، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ، ولم يتجاوز الثلاث قط ، وكذلك لم يثبت عنه أنه تجاوز المرفقين والكعبين ، ولكن أبو هريرة كان يفعل ذلك ويتأول حديث إطالة الغرة. وأما حديث أبي هريرة في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم أنه غسل يديه حتى أشرع في العضدين ورجليه حتى أشرع في الساقين ، فهو إنما يدل [ ص: 190] على إدخال المرفقين والكعبين في الوضوء ، ولا يدل على مسألة الإطالة. ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء ، ولا صح عنه في ذلك حديث البتة ، بل الذي صح عنه خلافه ، وأما حديث عائشة: ( كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء) وحديث معاذ بن جبل: ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ مسح على وجهه بطرف ثوبه) فضعيفان لا يحتج بمثلهما ، في الأول سليمان بن أرقم - متروك - ، وفي الثاني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي - ضعيف - قال الترمذي: ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء.
ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه الماء كلما توضأ ، ولكن تارة يصب على نفسه ، وربما عاونه من يصب عليه أحيانا لحاجة ، كما في " الصحيحين " عن المغيرة بن شعبة ، أنه ( صب عليه في السفر لما توضأ)
( وكان يخلل لحيته) أحيانا ، ولم يكن يواظب على ذلك. وقد اختلف [ ص: 191] أئمة الحديث فيه ، فصحح الترمذي وغيره أنه صلى الله عليه وسلم ( كان يخلل لحيته) وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت في تخليل اللحية حديث. وكذلك تخليل الأصابع لم يكن يحافظ عليه ، وفي " السنن " عن المستورد بن شداد: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ يدلك أصابع رجليه بخنصره) ، وهذا إن ثبت عنه فإنما كان يفعله أحيانا ، ولهذا لم يروه الذين اعتنوا بضبط وضوئه كعثمان وعلي وعبد الله بن زيد والربيع وغيرهم ، على أن في إسناده عبد الله بن لهيعة. وأما تحريك خاتمه ، فقد روي فيه حديث ضعيف من رواية معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( كان إذا توضأ حرك [ ص: 192] خاتمه) ، ومعمر وأبوه ضعيفان ، ذكر ذلك الدارقطني.