[١٥] [١٦]
حجّة الوداع
أَذِنَ الله -تعالى- لنبيّه محمّدٍ -عليه الصلاة والسلام- بالحجّ إلى البيت الحرام بعد استقرار أمر الإسلام؛ بتطهير الأرض من مظاهر الجاهليّة، وعلامات الوثنيّة، وحين غَدَت نفوس المسلمين مُشتاقةً إلى شَدّ الرِّحال إلى بيت الله، وقد كانت تلك الحجّة علامةً على قُرب انتقال النبيّ -عليه الصلاة والسلام- إلى جِوار رَبّه، ومُفارقته أمّتَه وصَحْبَه، مع إظهار الحُبّ، والأُلفة، والطُّهر، والرَّحمة.
متى كانت حجة الوداع - موضوع
[٤] وقد ورد ذلك أيضاً في كتاب (القول المُبين في سيرة سيّد المُرسَلين) لمحمّد الطيّب النجّار؛ بالتأكيد على وقوع تلك الحجّة في السنة العاشرة للهجرة؛ حيث تجهّز رَكْب النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قاصداً بيت الله الحرام؛ لأداء مناسك الحجّ، وكان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد اصطحب في تلك الرحلة نساءه جميعهنّ، على الرغم من أنّه كان يقرع بينهنّ في رحلاته؛ وذلك لشعوره وإحساسه أنّها ستكون آخر رحلةٍ له، ولِئلّا تضيع فضيلة أداء المناسك على أيّة واحدةٍ مِنهنّ. [٥]
وتجدر الإشارة إلى أهميّة بيان أقوال أهل العلم في تحديد اليوم الذي خرج فيه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إلى مكّة المُكرَّمة؛ ل أداء مناسك الحجّ ؛ فقد ذكرَ ابن حزم -رحمه الله- أنّ خروج النبيّ كان نهارَ يوم الخميس لسِتّة أيّامٍ من شهر ذي القِعدة، [٦] وقال ابن كثير -رحمه الله- إنّ خروج النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من المدينة المُنوَّرة إلى مكّة المُكرَّمة؛ لأداء مناسك الحجّ كان لخمسة أيّامٍ من شهر ذي القِعدة. [٧]
وأورد محمد بن شُبهة في كتاب (السيرة النبويّة على ضوء الكتاب والسنّة) قَوْلاً يُفيد خروجَ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- من مكّة يوم السبت الموافق للخامس والعشرين من ذي القِعدة، أمّا وصوله إلى مكّة، فكان يوم الأحد الموافق للرابع من ذي الحِجّة.
دار الإفتاء توضح الأعذار التي تبيح الفطر وحكم من أفطر لعذرٍ منها - بوابة الشروق
« فَسَعَى حَتَّى صَعِدَتْ قَدَمَاهُ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ، فَصَعِدَ فِيهَا، ثُمَّ بَدَا لَهُ الْبَيْتُ، فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ، وَسَبَّحَهُ، وَحَمِدَهُ، ثُمَّ دَعَا عَلَيْهَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَعَلَ هَذَا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ». أخرجه النسائي. الكلمات الدالة
مشاركه الخبر:
الاخبار المرتبطة
#واس_عام — واس العام (@SPAregions) April 9, 2022 هذا وشددت وزارة الحج والعمرة في بيانها على "ضرورة التزام الحجاج بالإجراءات الاحترازية واتباع التعليمات الوقائية خلال أداء مناسكهم حفاظاً على صحتهم وسلامتهم". والجدير ذكره أن العام الماضي شهد موسم الحج أعداداً قليلة، حيث شارك فيه نحو ستين ألف مسلم فقط من سكان البلاد الملقحين بالكامل ضد فيروس كورونا. بضابطين رئيسين.. السعودية تحدد عدد حجاج 2022 من داخل المملكة وخارجها وتوضح الشروط اقرأ أيضاً: وزارة الحج تصدر قراراً حول زيارة قبر النبي محمد
قيام المدير التنفيذي لكرة القدم في نادي الإتحاد السعودي حامد البلوي بالإساءة إلى حكم المباراة وإلى الاتحاد السعودي لكرة القدم ولأعضاء مجلس إدارته ولجانه القضائية أثناء إدلائه بتصريحٍ صحفيٍ عقب نهاية مباراة الهلال والإتحاد السعودي إلى جانب إخلاله بواجب السرية بحسب لائحة الانضباط والأخلاق. ولمزيدٍ من المعلومات حول مخالفات نادي الإتحاد السعودي يمكن زيارة الموقع الرسمي للجنة الإنضباط والأخلاق التابعة للاتحاد السعودي على شبكة الإنترنت عبر الرابط التالي " من هنا ".
قرارات لجنة الانضباط الوظيفي
اقرأ أيضا: مصير شكوى مصر والعقوبات المنتظرة على السنغال.. مصدر بالكاف يكشف التفاصيل
قرارات لجنة الانضباط تغرم
وبعد نهاية الاجتماع الساعة السادسة والنصف طلب عبدالعزيز القحطاني سكرتيت لجنة الانضباط من الصحفيين المغادرة وانتظار صدور البيان الذي سيعمم رسميا، وإزاء المحاولات قال مهددا "إن لم تغادروا سأحضر الأمن..!! ". ومن جهتها أصدرت لجنة الانضباط بيانا الساعة الثامنة والربع ذيلته بأسماء المجتمعين، هذا نصه:
قرار لجنة الانضباط رقم(16) بتاريخ 8/4/1432هـ الموافق 13/3/2011م
إن لجنة الانضباط بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم,,
بناء على الصلاحيات المخولة لها بموجب لائحة العقوبات بالاتحاد العربي السعودي لكرة القدم. وبناء على ما شاهدته اللجنة في التصريح الإعلامي المرئي والمسموع والصادر من لاعب نادي الهلال / مريل رادوي رقم (8) بعيد انتهاء مباراة نادية مع نادي النصر بتاريخ 5/4/1432هـ بإستاد الملك فهد الدولي بالرياض ضد لاعب نادي النصر/حسين عبدالغني رقم(24), حيث استخدم لاعب الهلال المشار إليه أعلاه عبارات نابية وبذيئة "يقوم بمسكي مثل البنت... " و "لا ادري ربما لا يحب النساء ويحب الرجال لا ادري " وذلك وفقاً لما أكده مترجم الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم الأستاذ / شاهر المهاوش. قرارات لجنة الانضباط تعاقب. ولقناعة اللجنة بأن ما قام به اللاعب المشار إليه أعلاه مخالفة انضباطية لا تتفق مع مبادئ الروح الرياضية والتنافس الشريف ولا الأخلاق الحميدة.
وشغلت أزمة ديربي الرياض الأوساط الرياضية في الساعات الماضية، على خلفية الأحداث المؤسفة التي شهدها ملعب «مرسول بارك» بين الجارين النصر والشباب، وما تبع القمة المثيرة داخل وخارج الميدان من تبادل اتهامات، وإصدار لجنة الانضباط، في وقت سابق، عقوبات صارمة بشكل مبدئي لحين استكمال التحقيقات في ملابسات المشهد الملتبس. وشهد ديربي الرياض، الذي انتهى على إيقاع خسارة قاسية لفارس نجد برباعية دون رد؛ دخول المدير التنفيذي لكرة القدم بنادي النصر حسين عبدالغني، في مشادة كلامية مع البرازيلي سيبا مهاجم الليوث، قبل أن يتطور المشهد إلى اتهامات من جانب إدارة الشباب لمسؤول العالمي بتوجيه عبارات عنصرية تجاه هداف أبيض الرياض. ولم يَخْلُ سيناريو ديربي الرياض من مزيد من اللغط، بعدما دخل خالد البلطان رئيس الشباب، هو الآخر، في مشادة من المدرجات مع دكة بدلاء فريق النصر، ليقرر الطرفان تبادل الشكاوى على طاولة لجنة الانضباط والأخلاق.