اسلام ويب
الحديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ما درجة هذا الحديث؟
معنى لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
فالواجب على الرجال المؤمنين أن يصلوا في المساجد مع إخوانهم وليس لهم الصلاة في
البيت. أما حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد) فهذا لا نعلمه صحيحاً عن
النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو مما جاء عن علي رضي الله عنه من قوله ، معناه
صحيح ، معناه الوعيد على ترك الصلاة في المسجد ، وأنه لا صلاة له ، إذ لا صلاة له
كاملة إلا في المسجد ، صلاته صحيحة مع الإثم إذا صلى في البيت ، لكن الصلاة الكاملة
الصحيحة التي يسلم صاحبها من الإثم هي التي تؤدى مع إخوانه في بيوت الله" انتهى. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور على الدرب" (2/980). "المغامسي": حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد" ضعيف السند
افضل شركات الشحن من امريكا الى السعودية
تحميل برنامج mp4 مجانا
تاريخ النشر: الأحد 30 جمادى الأولى 1422 هـ - 19-8-2001 م
التقييم:
السؤال
ما صحة الحديث (لا صلاة لجار مسجد)أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء
الإجابــة
الحمد لله وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وبعد: فحديث " لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " ضعيف، وقد أخرجه الدارقطني، والحاكم ، والبيهقي.
- حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
- حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد) - الإسلام سؤال وجواب
- ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
- الرئيس التنفيذى للصندوق السعودى للتنمية يلتقى وفدًا من جمهورية ألبانيا
حديث (لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)
تاريخ النشر: الخميس 7 ذو الحجة 1424 هـ - 29-1-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 34242
19401
0
421
السؤال
السلام عليكم: هل هناك أي اختلاف في وجوب الصلاة في المسجد بالنسبة للرجال؟ وإذا كان فما هو الاختلاف؟ وما الراجح؟ ولكم جزيل الشكر. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد أجمع المسلمون على صحة الصلاة خارج المسجد للرجال والنساء، إلا ما ذهب إليه الظاهرية من أنها لا تصح من الرجال خارج المسجد إلا لعذر، فمن صلى خارج المسجد عندهم من غير عذر بطلت صلاته. وحجة الجمهور قول النبي صلى الله عليه وسلم: جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل. رواه البخاري وغيره. وحجة الظاهرية قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. فقيل له: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه النداء. هذا الحديث رواه الدارقطني عن أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه البيهقي عن علي رضي الله عنه مرفوعاً. وقد ضعفه أهل الحديث، ومنهم من رأى له تفسيرات أخرى هي: أن المقصود بالمسجد الجماعة، لا حقيقة المسجد لصحتها خارجه، ومنهم من رأى أن المقصود: كمال الصلاة وفضيلتها. قال ابن قدامة:... لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، لا نعرفه إلا من قول علي نفسه، كذلك رواه سعيد في سننه، والظاهر أنه إنما أراد الجماعة، وعبر بالمسجد عن الجماعة لأنه محلها، ومعناه: لا صلاة لجار المسجد إلا مع الجماعة.
حديث: (لا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد) - الإسلام سؤال وجواب
ويحتمل أن يكون عتبان جعل موضع صلاة النبي صلى الله عليه وسلم: من بيته مسجدا يؤذن فيه ويقيم ويصلي بجماعة أهل داره ومن قرب منه، فتكون صلاته حينئذ في مسجد: إما مسجد جماعة, أو مسجد بيت يجمع فيه، وأما ابن أم مكتوم فإنه استأذن في صلاته في بيته منفردا فلم يأذن له. وهذا أقرب ما جمع به بين الحديثين. انتهى. وأما حديث لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد فضعيف. قال ابن قدامة في المغني: فصل: ويجوز فعلها في البيت والصحراء. وقيل فيه رواية أخرى أن حضور المسجد واجب إذا كان قريبا منه أنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم: أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا، فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان. متفق عليه. وقالت عائشة رضي الله عنها: صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلى جالسا وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا. رواه البخاري. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجلين إذا صليتما في رحالكما ثم أدركتما الجماعة فصليا معهم تكن لكما نافلة. وقوله لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد. لا نعرفه إلا من قول علي نفسه.
ما صحة ألَّا صلاة لجار المسجد إلا بالمسجد؟
السؤال:
رسالة من أحد الإخوة المستمعين، هو عماد الدين عبدالقادر فضل الله، من السودان بعث يسأل ويقول: ما مدى صحة الحديث القائل: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ؟ وإن كان صحيحًا فهل معناه: أن الشخص الذي يجاور مسجدًا لا تقبل له صلاة إلا في المسجد أم ماذا؟
أفتونا، بارك الله فيكم. الجواب:
الحديث ضعيف، لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ضعيف، ولكنه مشهور عن علي ، وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يغني عنه، وهو قوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر يعم الجار وغير الجار؛ ولما جاءه رجل أعمى، قال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ قال له ﷺ: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب فإذا كان أعمى ليس له قائد يؤمر بالإجابة فكيف بغيره؟! فالواجب على جميع المكلفين الحضور للصلاة في الجماعة، وأداؤها في المسجد مع الناس، ولا يجوز له التخلف عنها بوجه من الوجوه. ولكن لو تخلف لكسل أو نوم صلاها ويفوته فضل الجماعة، صلاها وتصح، تصح صلاته لكنه يأثم إذا تعمد التأخر يأثم، أما إذا كان مغلوبًا على أمره بنوم أو غيره ليس باختياره، فالله -جل وعلا- يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم [التغابن:16].
ما يجعلك تشعر بان صلاة الجماعة فقدت دورها الرئيسي وبقي فقط التشريع والتكليف ، فهلا عدنا الا ما كان عليه الصحابة عليه ؟ والا ما الفائدة ؟
وقتها لم تجب صلاة الجماعة لان المسلمين كانوا قلة مستضعفة في مكة.. وكانت ترى الانس في صلاة الجماعة.. فقد كانوا يحسون بالوحدة بين المشركين فلذلك كانوا يجتمعون سرا ليقيموا الصلاة.
استقبل وزير الطاقة والمياه وليد فياض سفير روسيا لدى لبنان الكسندر روداكوف وكانت جولة أفق حول الوضع العام وتداعيات الحرب الاوكرانية – الروسية وانعكاساتها على قطاع النفط في لبنان وكيفية معالجة هذا الامر من قبل وزارة الطاقة. الرئيس التنفيذى للصندوق السعودى للتنمية يلتقى وفدًا من جمهورية ألبانيا. وأشار الوزير فياض، إلى أن "اللقاء كان لمتابعة تطورات الوضع العام متمنياً أن تنتهي الأزمة الأمنية التي يعاني منها العالم أجمع بأسرع وقت ممكن بما فيه مصلحة الجميع". بدوره إعتبر السفير الروسي، أن "اللقاء جاء في إطار متابعة الأمور الثنائية والتطوير في المشاريع الموجودة بين روسيا والجمهورية اللبنانية"، معتبراً أن "اللقاءات ستستمر في إطار التعاون في المجالات المشتركة بهدف التقدم بها". ورداً على سؤال عن العرض الروسي لإنشاء مصفاة للنفط للمساهمة بإيجاد حلول للكهرباء والمحروقات، لفت الوزير فياض إلى أن "عرضاً عامّاً وردنا من شركة روسية خاصة وقد يتبلور مع الوقت لأن مشاريع مماثلة تأخذ مدى طويلاً من الزمن أكان فيما خص الغاز للكهرباء أو المحروقات للإستفادة منها، وتخفيض حاجاتنا لإستيراد هذه المواد. وبعد إستكمال الخطوات اللازمة لبلورة هذا المشروع وتحديد جدواه ومتطلباته سيتوجب عرضه على مجلس الوزراء نظراً لإهميته الإستراتيجية والإقتصادية.
الرئيس التنفيذى للصندوق السعودى للتنمية يلتقى وفدًا من جمهورية ألبانيا
وفي الوقت الحالي، يستحوذ القطاع العام على توريد خدمات الرعاية الصحية في السعودية مقدمًا حوالي 79% من عدد الأسِرَّة، إلا أن دور القطاع العام بدأ في التحول تدريجيًا ليصبح ذا دور تنظيمي بدلًا من كونه مقدمًا لمرافق الرعاية الصحية. ومؤخرًا تخطط الحكومة لتخصيص 290 مستشفى و2300 مركز رعاية صحية أولي بحلول 2030. مشاريع مستشفيات في السعودية
المستشفى السعودي الالماني ، الدمام
مدينة: الدمام
تكلفة المشروع: 90 مليار دولار أمريكي
المساحة: 39000 متر مربع
عدد الأسِرَّة: 300
المالك: شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية
المشاركون في المشروع: شركة إنشاء المستشفيات الدولية (ااي اتش سي سي، IHCC)
انتهاء المشروع: الربع الثاني من عام 2019
عند الانتهاء من هذا المشروع ستكون هذه المستشفى المتميزة على مساحة 39000 متر مربع تحتوي على 8 غرف عمليات وتسع 300 سرير و100 عيادة. وقد حصلت شركة إنشاء المستشفيات الدولية (ااي اتش سي سي، IHCC) على صفقات لبناء مرافق المستشفى السعودية الألمانية في الدمام وفي مكة. وبدأ تشييد مرافق الرعاية الصحية في 7 ديسمبر 2016 على أن يكون موعد انتهائها في 6 يونيو 2019. مجمعات الملك عبدالله بن عبدالعزيز الطبية
في مدينتي الرياض وجدة
تكلفة المشروع: 6.
سيتم تنفيذ المشروع على مراحل. تتضمن أعمال الإنشاء في المرحلة الأولى من المشروع بناء مبنى المستشفى الرئيسي ، والذي يجري تنفيذه حاليًا. يضم المستشفى الرئيسي في مدينة الملك فيصل الطبية في عسير 500 سرير مع 850 سريرًا موزعة على خمسة مستشفيات متخصصة: أمراض القلب والأورام وأمراض العيون وطب الأعصاب وإعادة التأهيل. وفقًا لـ ProTenders ، يشمل نطاق العمل في المرحلة الثانية مركز طب العيون 100 سرير ، ومركز أمراض القلب 200 سرير ، ومركز أمراض الأعصاب 150 سريراً ، ومركز الأورام 200 سرير ، ومركز إعادة التأهيل 200 سرير ، وعيادة 200 سرير خارجي ، المبنى الإداري ، بناء المساكن ومركز المرافق. يشمل نطاق العمل أيضًا مواقف السيارات تحت الأرض ومركز المؤتمرات والفنادق والمرافق والطرق والبنية التحتية ذات الصلة. المدينة الطبية للتأهيل والعلاج ، الرياض
المدينة: الرياض
تكلفة المشروع: 346. 6 مليون دولار أمريكي
المساحة: 1. 2 مليون متر مربع
الأسِرّة: 1100 سريراً
المالك: وزارة الصحة، جمعية المستشفيات الخاصة (PHA) في الأردن
المتعهد الرئيسي: في إنتظار التأكيد
الوقت المتوقع لإنجاز المشروع: في إنتظار التأكيد
وفقًا لأراب نيوز، ستشارك المملكة العربية السعودية والأردن في المدينة الطبية لإعادة التأهيل والعلاج في الرياض.