قال الحسن البصري: انظر إلى هذا الكرم والجود ، قتلوا أولياءه وهو يدعوهم إلى التوبة والمغفرة!. والآيات في هذا كثيرة جدا. وفي الصحيحين عن أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديث الذي قتل تسعا وتسعين نفسا ، ثم ندم وسأل عابدا من عباد بني إسرائيل: هل له من توبة ؟ فقال: لا. فقتله وأكمل به مائة. ثم سأل عالما من علمائهم: هل له من توبة ؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة ؟ ثم أمره بالذهاب إلى قرية يعبد الله فيها ، فقصدها فأتاه الموت في أثناء الطريق ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فأمر الله أن يقيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيهما كان أقرب فهو منها. ولا تقنطوا من رحمة ه. فوجدوه أقرب إلى الأرض التي هاجر إليها بشبر ، فقبضته ملائكة الرحمة. وذكر أنه نأى بصدره عند الموت ، وأن الله أمر البلدة الخيرة أن تقترب ، وأمر تلك البلدة أن تتباعد هذا معنى الحديث ، وقد كتبناه في موضع آخر بلفظه. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما [ في] قوله: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا) إلى آخر الآية ، قال: قد دعا الله إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله ، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله ، ومن زعم أن عزيرا ابن الله ، ومن زعم أن الله فقير ، ومن زعم أن يد الله مغلولة ، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة ، يقول الله تعالى لهؤلاء: ( أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم) [ المائدة: 74] ثم دعا إلى توبته من هو أعظم قولا من هؤلاء ، من قال: ( أنا ربكم الأعلى) [ النازعات: 24] ، وقال ( ما علمت لكم من إله غيري) [ القصص: 38].
- "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله" - جريدة الغد
- التفريغ النصي - لا تقنطوا من رحمة الله - للشيخ سعيد بن مسفر
- لا تقنطوا ولا تيأسوا من رحمة الله - YouTube
- ملتقى الشفاء الإسلامي - في نور آية كريمة.. "لا تقنطوا من رحمة الله"
- مجلة الرسالة/العدد 178/قصة المكروب كيف كشفه رجاله - ويكي مصدر
- مجلة الرسالة/العدد 649/عالم ما بعد القنبلة - ويكي مصدر
- أنطونين مالييت - ويكي الاقتباس
- مجلة الرسالة/العدد 293/استطلاع صحفي (ريبورتاج) - ويكي مصدر
&Quot;قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله&Quot; - جريدة الغد
فإن الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، واليأس يوجب له التثاقل والتباطؤ فيما يرجو ويؤمل، ففضل الله تعالى وإحسانه عظيم ورحمته واسعة. لذا كان لزامًا أن نقف عند هذا الموضوع لأهميته، ولا بد قبل الحديث عنه من الإشارة إلى مفهوم اليأس والقنوط، وفهم معناهما من خلال النصوص الشرعية، والآيات القرآنية، والأحاديث النبوية. فاليأس: هو نقيض الرجاء، وانقطاع الطمع من الشيء، والجزم والقطع على أن المطلوب لا يتحصل؛ لتحقيق فواته وقطع الأمل في تحققه. والقنوط: هو شدة اليأس من الخير، والإياس من الرحمة، بل هو أشد اليأس من تحقق الشيء. ملتقى الشفاء الإسلامي - في نور آية كريمة.. "لا تقنطوا من رحمة الله". ولقد ورد ذكر اليأس والقنوط في عدة آيات من كتاب الله تبارك وتعالى صراحة وملفوظًا ومنطوقًا بها؛ ومن هذه الآيات القرآنية:
قوله تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. هذا خطاب من الله جل جلاله لرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم، ولكل من قام مقامه من الدعاة لدين الله سبحانه، مخبرًا للعباد عن ربهم وخالقهم، وعن سعة رحمته وعظيم عفوه لكل من أسرف على نفسه بالمعاصي والذنوب؛ قليلها وكثيرها، عظيمها وصغيرها؛ فرحمته سبحانه وسعت كل شيء.
التفريغ النصي - لا تقنطوا من رحمة الله - للشيخ سعيد بن مسفر
[٨] (فَنَزَلَ: "وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ"، ونَزَلَتْ "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ"). [٨]
ما ترشد إليه الآية الكريمة
ترشد الآية الكريمة إلى ما يأتي:
وجوب عدم القنوط واليأس من رحمة الله -عز وجل-. المبادرة والمسارعة إلى التوبة قبل فوات الأوان. التوبة تكون بالإقلاع عن الذنب، والندم عليه. "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله" - جريدة الغد. يغفر الله -عز وجل- كل الذنوب إلا الشرك والكفر به -عز وجل-. المراجع ↑ سورة الزمر، آية:53
↑ محمد الصابوني (1417)، صفوة التفاسير (الطبعة 1)، القاهرة:دار الصابوني، صفحة 78، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج ح د وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر، صفحة 35، جزء 24. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية:87
↑ رواه محمد البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2441، حديث صحيح. ↑ سورة النساء، آية:48
^ أ ب عبد الرحمان السعدي (1421)، تفسير أسماء الله الحسنى (الطبعة 112)، المدينة المنورة:الجامعة الإسلامية، صفحة 200 218، جزء 1.
لا تقنطوا ولا تيأسوا من رحمة الله - Youtube
----------------- الهوامش: (3) هو وحشي بن حرب الحبشي مولى جبير بن مطعم ، وهو قاتل حمزة بن عبد المطلب في غزوة أحد ، وكان فاتكا يشرب الخمر ثم أسلم بعد. ( انظر خلاصة الخزرجي).
ملتقى الشفاء الإسلامي - في نور آية كريمة.. &Quot;لا تقنطوا من رحمة الله&Quot;
الحديث الرابع: أخرجه الطبراني ( 8/185 ، رقم 7765) ، و أبو نعيم فى الحلية ( 6/124). و أخرجه أيضًا: الطبراني فى مسند الشاميين ( 1/301 ، رقم 526) ، و البيهقي فى شعب الإيمان ( 5/391 ، رقم 7051) ، و الواحدي في " تفسيره " ( 4 / 85 / 1). و حسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3 / 210).
تلقت دار الافتاء سؤال نصه كالتالي: لي صديق يبلغ من العمر حوالي 36 سنة، وقد ارتكب وهو صبي عدة كبائر: منها الزنا، وشرب الخمر، والقمار، والحصول على أموال وأشياء ليست من حقه، ولا يستطيع ردها؛ لأنه غير قادرٍ ماديًّا.
أشهر اقتباساتها [ عدل]
«الرواية للترفيه، وللتعرف على حياة الناس وأفكارهم وبيئتهم وظروفهم. »
« الروائي يحب أن يتحدث إلى الناس الذين تصل أعمارهم إلى 100 سنة ومن لديهم ذكريات تستحق أن تروى. »
«أحب قصص الناس الذين عاشوا لفترة كافية ويمكنهم أن يتذكروا أشياء كثيرة. »
«لم أكتب سيرة ذاتية، لكني حاضرة في جميع أنحاء كتبي، صوتي هناك. »
«اليقطين يعطيك طريقة جديدة في رؤية الأشياء. نما ونما بيما يفعل شيئا آخر في الحياة »
«لم يكن يُكتب تاريخ الأكاديين إلى العمق بل كتب المؤرخين هذا التاريخ من الخارج. مجلة الرسالة/العدد 178/قصة المكروب كيف كشفه رجاله - ويكي مصدر. السبب أن هؤلاء المؤرخون لم يعرفوا الحقيقة أو لم يعرفوا الأشياء الصغيرة التي جعلت الأمور كبيرة. »
«حين يكتب الملوك والأمراء التاريخ ، لا أحد في المستقبل سيعرف رأي ووجهة نظر الشعب. »
مصادر [ عدل]
Antonine Maillet Profile at Government of Canada
CBC Digital Archives – Antonine Maillet, Acadian Avenger
La Sagouine, Acadian tourist attraction
Antonine Maillet - The Possibilities Are Endless (Trailer), National Film Board of Canada
مجلة الرسالة/العدد 178/قصة المكروب كيف كشفه رجاله - ويكي مصدر
أنطونين مالييت (بالإنجليزية:Antonine Maillet) روائية وكاتبة مسرحية وباحثة أكادية ( كندية)، ولدت في 10 مايو 1929 ببوكوتوش في نيو برونزويك بكندا. بعد أن تخرجت أنطونين مالييت من الثانوية، انضمت لجمعية " سيدة القلب المقدس "، وبدأت التدريس فيها. وفي عام 1960 تركت الجمعية وعادت لإستكمال دراستها. فحصلت على درجة البكالوريوس ثم الماجستير من جامعة مونكتون. ثم تلقت منحة للدراسة في باريس. فحصلت على شهادة الدكتوراه في الأدب والفولكلور في العام 1970 من جامعة لافال ، وفي وقت لاحق عملت لراديو كندا في مونكتون ككاتب سيناريو. بعد ذلك، عادت إلى التدريس. ومنذ عام 1975 كرست نفسها تماما للكتابة والتأليف. وفي العام 1979 فاز عملها بيلاجي (Pélagie) على جائزة غونكور ، مما جعلها أول متلق لهذه الجائزة من غير الأوروبيين. مجلة الرسالة/العدد 649/عالم ما بعد القنبلة - ويكي مصدر. وفي العام 1980 حصلت مالييت على ميدالية الجمعية الملكية لورن بيرس في كندا. وكذلك حصلت في العام 2005 على وسام نيو برونزويك. ويذكر أن أنطونين مالييت كانت عضوا في مجلس الملكة الخاص في كندا منذ 1 يوليو 1992. ومنذ العام 1989 إلى العام 2000، شغلت مالييت منصب مستشار جامعة مونكتون. ومؤخرا، وفي العام 2016 حصلت على جائزة سيمونز التي يقدمها المركز اتحاد الفنون الكندي، وهي جائزة تقدم سنويا لشخص مميز تقديرا لمساهمته البارزة في الحياة الكندية.
مجلة الرسالة/العدد 649/عالم ما بعد القنبلة - ويكي مصدر
ويصرف على المجلات وحدها 500 جنيه وعلى الكتب 800 جنيه في السنة. فوزي جبر الشتوي
أنطونين مالييت - ويكي الاقتباس
ستتحطم ذرات القلم الذي في يدي، وذرات الورق الذي بين يديك، وذرات الكرسي الذي تقعد عليه ستكون كل ذرة في الكون قابلة التحطيم، كما أن ذرات عناصر الشمس متحطمة تباعاً ومنتشرة حطامها في الفضاء فوتونات أي ضوئيات. ولولا حطام ذرات الشمس المتناثرة في الفضاء لما رأينا نوراً ولا دفئنا بحرارة. لسوف تذوب الشمس حطام ذرات في الفضاء، كما يذوب الشمع أمام النار. وكذلك سيكون مصير جميع الأجرام تتناثر كلها فوتونات في الفضاء اللامتناهي. أنطونين مالييت - ويكي الاقتباس. هي من الأثير وإلى الأثير تعود. وربما تجدد تكون الكون بعدئذ في دورة أخرى، والله أعلم. سيصبح تحويل معدن إلى معدن أسهل من تحويل اللبن إلى كوتشوك، والقطران إلى روائح وألوان. ثم تكون القوة أطوع ليد الإنسان من الكلب الأمين أو الحصان الودود. قد يمكن الإنسان أن يطير حول الكرة الأرضية تحت شمس الظهر، ويبقى تحت شمس الظهر حتى يجد نفسه قد عاد إلى مطاره ولا يخزن معه من القوت إلا قدر الحمصة في علبة سيجارة. وكذلك يستطيع بزورقه أن يمخر البحار الخمسة بقوة هذه الحمصة، ويطوف جميع بقاع الأرض في سيارته بقوة هذه الحمصة
وسيرى حمصات الأوررانيوم أو الراديوم أو غيرها تدير معامل الصناعات على اختلاف أنواعها.
مجلة الرسالة/العدد 293/استطلاع صحفي (ريبورتاج) - ويكي مصدر
وكلا الأستاذين من أعضاء هيئة التدريس في كلية العلوم. فالأستاذ أو المدرس أو المعيد في كلية العلوم لا يقصر همه على تلقين الطلاب بعض الدروس؛ ولكنه مسئول أمام نفسه وأمام العلم أن يقدم للعالم بحثاً يدل على أنه يصرف وقته لمنفعة الإنسانية؛ ولذلك لا يكاد يمر شهر واحد حتى نرى بحثاً جديداً تنشره مجلات العالم العلمية التي يدل النشر فيها على أن البحث جديد على الناس وأن البحث أضاف مادة جديدة تدعم مدنية المجتمع. الأدوات الأولية للبحث ومهمة الأستاذ في كلية العلوم تختلف عنها في الكليات الأخرى؛ فقد يقتصر الأستاذ في كلية الآداب مثلاً على إلقاء المحاضرات وتلقين الطلاب مختلف أساليب البحث، ولكن أستاذ كلية العلوم مطالب بأن يجعل من أبنائه علماء باحثين يكشفون أسرار الطبيعة ويظهرون للناس خواص المادة، يهتمون بالمجهول أكثر مما يهتمون بالمعلوم. فعملهم هو إزاحة الستار عما غمض فهمه، ولذلك قلما يهتم المدرس أو الأستاذ بما حصله تلاميذه من قوانين معروفة أو نظريات ثبت وجودها، فإن هذين الشيئين يعتبران الأدوات التحضيرية للعمل في كلية العلوم. ومقياس النجاح عند الأستاذ أن يرى طلبته يصلون إلى نتائج سريعة، ولذلك يهتم بأن يدل كلا منهم على أفضل المراجع التي يلم فيها الطالب بموضوعه.
ويراقب أساتذة الكلية أبحاث خريجيهم، فيسدون إليهم النصح ويدلونهم على المراجع التي تسهل لهم الوصول إلى النتائج التي يبحثون عنها. وإن المشاهد ليدهشه أن يرى هيئة التدريس في الكلية تعمل بنشاط مستمر فتتقدم بأبحاثها في كل شهر وكل سنة، فإن الموظف يبدأ في الكلية معيداً بدرجة بكالوريوس ليرقى بعد فترة فيحصل على درجة ماجستير ثم دكتور. فمن المظاهر البارزة هناك أن كل شخص مقيد ببحث يعمل ليله ونهاره لتحقيقه. وقد أتاحت لي الفرصة أن قضيت الصيف الماضي مع أحد معيدي الكلية فكان دائماً يجلس إلى شاطئ البحر في أوقات فراغه ليقرأ كتاباً عن (الامتصاص السطحي) وهو جزء من بحث يقوم به بين جدران الكلية. وتنصب أكثر أبحاث الكلية على موضوعات مصرية، فتجد موريس أفندي يبحث في الامتصاص السطحي للقطن، ووديع أفندي يبحث في تركيب أنواع الأصباغ. وقد تمكن بعض الأساتذة المصريين من اكتشاف عائلات من النباتات والحيوانات المصرية التي لم تكن معروفة من قبل. ونظرة واحدة في تقارير الكلية تبين لنا ضخامة العمل الذي يقوم به أولئك الباحثون في غرفهم. ففي كل قسم عشرات من الأبحاث. وتصدر الكلية نشرة صدر منها حتى الآن ثمانية عشر عدداً، وتحتوي على أبحاث قومية جديدة على العلم.