[2]
وأما المرتابة هي التي لا تعلم موعد الحيضة التالية، على سبيل المثل قد تحيض المرأة مرة، ثم تنتظر الحيضة الثانية فلا تأتي في موعدها، أو تحيض حيضتين ثم تنتظر الثالثة فلا تأتي، ومن الريبة أيضًا أن بعض النساء تتكر لديهن الدورة الشهرية أو الاستحاضة عدة مرات خلال الشهر الواحد فتكون عدتها، ثلاثة أشهر. كيف تكون الرجعة
كما شرع الله تعالى الطلاق، شرع الرجعة، ففي الأية الكريمة" وبعولتهن أحق بردهن في ذلك" أي أن الزوج أحق برد زوجته في فترة العدة سواء رضيت بذلك أم لم ترضى، وقد ابن القيم أن أي طلاق فيه رجعة ، إلا في الحالات التالية:
كانت الطلقة الثالثة. أن الزوجة خالعت زوجها. أن يكون الطلاق وقع قبل الدخول. وقد رجح العلماء أن مراجعة الزوجة تتم بأمرين، وهما:
الطريقة الأولى: إما أن يقول له راجعتك أو أمسكتك أو غير ذلك من ألفاظ تشير إلى أنه راجعها. شروط عدة المطلقة في الإسلام - مقال. والطريقة الثانية: تكون بالجماع بشرط أن ينوي به الزوج الرجعة. ومجرد لمس الزوج لزوجته بشهوة وهي في فترة العدة لا يعد إرجاع عند جمهور الفقهاء، إلا الإمام مالك الذي أفتى بأن مجرد لمس الزوجة بشهوة وبنية الإرجاع يعتبر رجعة. [3]
وقد يقول الرجل أنه لا راجع زوجته، لكنه لا يخبرها بذلك، وقد تتزوج المرأة من أخر بعد انتهاء العدة وهي لا تعرف بتلك المراجعة، وهنا أقر بعض العلماء كما أصدرت وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية، قرارًا بأن تلك الرجعة التي لم تعلم بها الزوجة غير صحيحة ، وأن زواجها الثاني يكون صحيحًا مادامت عدتها من الزوج الأول قد انتهت.
شروط عدة المطلقة في الإسلام - مقال
مسألة 502: إذا خيّر زوجته وقصد تفويض الطلاق إليها فاختارت نفسها بقصد الطلاق لم يقع به الطلاق، وكذا لو قيل له: هل طلّقت زوجتك فلانة؟ فقال: نعم، بقصد إنشاء الطلاق فإنّه لا يقع به الطلاق. مسألة 503: يجوز للزوج أن يوكّل غيره في تطليق زوجته بالمباشرة أو بتوكيل غيره، سواء أكان الزوج غائباً أم حاضراً، بل وكذا له أن يوكّل الزوجة في تطليق نفسها بنفسها أو بتوكيل غيرها. مسألة 504: يجوز أن يوكّلها في طلاق نفسها مطلقاً أو في حالات خاصّة كما تقدّم في المسألة (334) ولا يشترط فيها أن يكون الشرط قيداً للموكّل فيه بل يجوز أن يكون تعليقاً لأصل الوكالة؛ لعدم اعتبار التنجيز فيها كما مرّ في المسألة (1263) من كتاب الوكالة. الأمر الثاني: التنجيز، فلو علّق الطلاق على أمر مستقبليّ معلـوم الحصول أو متوقّع الحصول، أو أمر حاليّ محتمل الحصول مع عدم كونه مقوّماً لصحّة الطلاق بطل. فلو قال: (إذا طلعت الشمس فأنتِ طالق) أو (إذا جاء زيد فأنت طالق) بطل، وإذا علّقه على أمر حاليّ معلوم الحصول كما إذا أشار إلى يده وقال: (إن كانت هذه يدي فأنتِ طالق) أو علّقه على أمر حاليّ مجهول الحصول ولكنّه كان مقوّماً لصحّة الطلاق كما إذا قال: (إن كنتِ زوجتي فأنت طالق) صحّ.
في حالة لو كانت السيدة المطلقة غير حامل أو بعد سن الأربعين إلي سن الخمسون في تلك الحالة عدتها ثلاثة أشهر. وإذا كانت السيدة المطلقة في سن الشباب فيتم حساب عدتها من تاريخ أخر دورة شهرية لها ثم تنتهي العدة بعد ثلاثة دورات بعدها. من الضروري على السيدة المطلقة عدم الخروج من منزلها خلال فترة العدة ولو اضطررت للخروج يكون الأمر ضروري جداً. منع الله السيدة المطلقة أن تتزوج في فترة العدة. لا يحق للسيدة المطلقة أن تبيت في أي بيت غير بيتها، وذلك في فترة العدة إلا في حالة أن تكون مازالت متزوجة بمعنى ألقى عليها يمين الطلاق ولم يوثق في جهة حكومية. ما هي فترة العدة؟
فترة العدة هي عبارة عن فترة من الزمن حددها الله عز وجل حسب الشريعة الإسلامية، وهي تطبق على السيدة المطلق والسيدة الأرملة التي مات زوجها، وهي مدة تتراوح الثلاثة أشهر. وفي بعض الحالات في حالك مثل الحمل كما ذكرنا سابقا لو كانت السيدة في الشهور الأولى من حملها تصبح فترة العدة حتى يوم ولادتها، ولو كان في الشهر الأخير وأنجبت ثاني يوم من وقوع الطلاق تنتهي عدتها. وفي حالة حدوث الطلاق لفتاة دون إتمام الزواج في تلك الحالة تصبح بدون عدة وتستطيع الزواج مباشرة بعد حدوث الطلاق.
«أخْدولْ»: وهو خبز مستدير الشكل الذي يتم تحضيره تحت الجمر والرماد الساخن من طرف رعاة الأغنام أيام الترحال في المسارح البعيدة. «لَبْقولْ»: تُحَضّر هذه الأكلة من خليط بعض الأعشاب الطبيعية الغنية بالألياف الغذائية والفيتامينات الذي يتم طهيها جيداً. «شْلاضا»: يتم تحضيرها من خليط البصل والطماطم ممزوج بقليل من الماء وزيت الزيتون والخل والكامون. أعواد الأكل الخشبية. أمانْ - أتايْ - القهوة - الحليب: مشروبات عادية. «أسَلْغاغْ»: وهو صمغ شجرة الأرز (إيديل) يسمى (تيشْلا إيديلْ) تستعمل كعلكة طبيعية للمضغ. يتميز المطبخ البويلولي بعدة أطباق تقليدية أصيلة وطبيعية
تقدم للعائلة وفي مختلف المناسبات وغيرها.
أعواد الأكل الخشبية
نغرز ورود الفجل في الأعواد المغلّفة بأوراق البصل الخضراء. ننزع النوى من حبات الزيتون، ثمّ نفرمها لمربعات صغيرة، بحيث نأخذ كل قطعة منها لنغرزها في وسط وردة الفجل باستخدام قطعة صغيرة من عود خشبي، لتتشكّل لدينا زهور جميلة من الخضار. نوزّع زهور الفجل والبصل في أطباق الطعام المقدّمة للضيوف، أو يمكن أن نغرزها في قاعدة من الفلّين بشكل سلّة مع أنواع أخرى من الخضار. ورود البصل الأبيض
حبة بصل أبيض جافّ كبيرة الحجم. سكين. ماء مثلّج. أوراق بقدونس خضراء. طريقة العمل:
نقشّر البصلة جيداً، نزيل عنها كلّ القشور الخارجية غير الصالحة للأكل. نقطّع جسم البصلة من النصف دون أن نصل لقاعدتها، ونستمرّ في تقطيعها بشكل متعامد على الخط الأول بنفس الطريقة، حتى نحصل على شرائط رفيعة متداخلة في جسم البصلة. نفتح طبقات البصلة عن بعضها، حتى نحصل على شكل وردة كبيرة، ومتفتحة. نغمس البصلة في ماء مثلج لمدة خمس عشرة دقيقة حتى تلتف أطرافها، ويصبح شكلها كالورود الطبيعيّة تماماً. نضع بضع أوراق من البقدونس في طبق التقديم، ونضع البصلة فوقها، وبذلك نحصل على زينة مميّزة للطبق بأشياء بسيطة جداً. فيونكة شرائح الخيار
شرائح خيار متوسّطة السمك.
سكين. طريقة العمل:
نقطع شريحة الخيار الدائرية من المنتصف تماماً. نقسم كل شريحة لثلاثة شرائح رفيعة جداً دون أن نصل لنهايتها. نلف الشريحة الخارجية من الجانبين للداخل بلطف، ونترك الشريحة الوسطى كما هي، لتتشكل لدينا فيونكة خيار ناعمة. شكل بطة بالطماطم
حبة طماطم كبيرة الحجم. نقسم حبة الطماطم من المنتصف بالضبط. نأخذ نصف حبة الطماطم، ونقطعها من قمتها إلى القاعدة بشكل انسيابي، بحيث نضع كل قطعة منها جانباً، لحين الوصول للقاعدة. نرتّب قطع الطماطم فوق بعضها بشكل متداخل، ليتشكّل لدينا جسم البطة. نغرز في جانبي القطعة الصغيرة الموجودة في القمة حبتين من المسمار(كبش قرنفل)، لتكون بمثابة عيون البطة. نرتّب بعض أوراق الملفوف الأبيض في قاعدة الطبق، ونضع البطة فوقها، مع بعض من أوراق البقدونس.