02-02-13, 07:40 PM
# 1
mosahm1
مشرف الأقتصادي
إدراج و بدء تداول أسهم أسمنت المنطقة الشمالية
إدراج و بدء تداول أسهم أسمنت المنطقة الشمالية أعلنت هيئة السوق المالية انه سوف يتم اعتباراً من يوم الثلاثاء 24/03/1434 هـ الموافق 5/02/2013 م إدراج و بدء تداول أسهم أسمنت المنطقة الشمالية ضمن قطاع الأسمنت بالرمز 3004، على أن تكون نسبة التذبذب للسهم مفتوحة لليوم الأول فقط. اسمنت نجران 170 مليون.... واسمنت الشماليه 180 مليون يتداول منها 90 مليون فقط نتوقع السعر يكون بين 14 الى 18 ريال تقريبا
اسمنت الجوف 130 مليون بالسوق تتداول بسعر 14 ريال بالتوفيق لكم
بالتوفيق
__________________ لا تشعر قلبك الهم على ما فات, فيشغلك عن الأستعداد لما هو آت
رحم الله من يهدي ثواب سورة الفاتحة لروح والدي محمد بن حسن ال مطر
05-02-13, 10:43 AM
# 2
علي1
عضو مشارك
رد: إدراج و بدء تداول أسهم أسمنت المنطقة الشمالية
بالتوفيق لملاّك السهم
05-02-13, 01:07 PM
# 3
السعر الحالي جدا ممتاز للبيع 34. 5 ريال
التعديل الأخير تم بواسطة mosahm1; 05-02-13 الساعة 01:53 PM. 05-02-13, 03:25 PM
# 4
السهم تداوله اليوم مره روعه
شرينا الان بسعر 24 ريال
09-02-13, 07:43 PM
# 5
العماد
عضو نشيط
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير ابومحمد
شرايك في السهم ممكن يرتفع ، ممكن نبيعه بربح بكرة
10-02-13, 02:19 PM
# 6
السلام علكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير ابومحمد
السهم فيه مضاربه قويه لم يشهدها السوق من قبل ومن يخمن صعود او هبوط السهم حاليا..... تداول تضيف أسهم أسمنت الشمالية في محافظ المستثمرين. مستحيل
الحذر واجب....
سهم جديد صعب التباء ومعرفت حركته واسلوب المضارب ننتظر على السهم حتى يهداء
بالتوفيق لكم
رحم الله من يهدي ثواب سورة الفاتحة لروح والدي محمد بن حسن ال مطر
تداول تضيف أسهم أسمنت الشمالية في محافظ المستثمرين
25 ريال بنسبة توزيع إلى قيمة السهم الاسمية 2. 5%. ويكون تاريخ الأحقية الثلاثاء 10 أغسطس 2021، على أن تكون الأحقية للمساهمين المالكين للأسهم في يوم الاستحقاق المقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، ويكون تاريخ التوزيع الثلاثاء 24 أغسطس 2021.
الرمز:
3004
كود الترقيم الدولي:
SA136051EU12
أدنى و أعلى سعر خلال 52 أسبوع:
7. 99
-
13. 66
نسبة معدل الدوران:
2. 82
السوق:
السوق المالية السعودية
القطاع:
المواد الأساسية
الصناعة:
مقاولو البناء ومواد البناء
الصناعة الفرعية:
السابق
التالي
"وما نيل المطالب بالتمني... ولكن تؤخذ الدنيا غِلابا"
أحمد شوقي
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا .. - منتديات درر العراق
لهذا قيل: إنّ أجمل الأيّام التي لم نعشها بعد. نعم، لأنّ الأمل يُنشئ في الإنسان حركية دائمة، وتفاعلاً مثمراً، وانطلاقة جادة لحياةٍ أجمل، وعيشةٍ أفضل. إنّ للمستقبل شروطاً لابدّ من تحقيقها لمن يريد أن يدخل إلى رحابه، وهي: 1- الأمل. 2- والإرادة. 3- والسعي. 4- والرؤية. المستقبل أمل: لا يمكنك أن تفكِّر بالمستقبل دون أن تنظر إليه بعين التفاؤل والأمل، فالترابط بين الاثنين وثيقٌ، ذلك أنّ الإنسان بطبيعته يحاول أن يخرج من الإطار الضيِّق لحياته ليتّجه نحو الأفق الواسع الرّحب، حتى ولو كان ذلك بالتحليق على بساط الأماني وأجنحة الخيال. حتى السجين الذي لا يملك حُرِّيته، والذي ينظر فيجد الأبواب والمنافذ من حوله مغلقة، وإذا حدّق في مصيره رآه مجهولاً، أو مُخيفاً مُرعاباً، لكنّه مع ذلك كلّه، لا يعدم نَفحة الأمل. يُذكَر: أنّ سجيناً كان يعيش في ظروفٍ خانقةٍ لا توحي له إلّا باليأس لدرجة أنّ زملاءه السجناء كانوا يتمنّون أن يكون الحكم عليهم بالسجن المؤبّد؛ لأنّ الحكم الغالب حينئذٍ هو الإعدام. تُؤخذ الدنيا غلابا. خاطبهم بروح ملؤها التفاؤل والأمل والثّقة بالله تعالى، فقال: لماذا تطلبون من الله ذلك؟ لماذا لا تطلبون الفرج؟! أنا حتى لو وضعوا الحبل في عنقي فإنّني أعتقد بقدرة الله على تغيير الوضع في أيّة لحظةٍ!!
شعر أحمد شوقي - وما نيل المطالب بالتمني - عالم الأدب
و ما نيل المطالب بالتمني و لكن تأخذ الدنيا غلابا للشاعر أحمد عدويه - YouTube
تُؤخذ الدنيا غلابا
ومن نظر في أحوال هؤلاء الذين انتزعوا شيئًا من حقوقهم، وحقوق أُمَمِهم، وجد التضحيات سبيلهم في نيل هذه الحقوق. فها هم المسلمون الأوائل، لَم يُعْلوا راية الدِّين، ويُبلِّغوا الناس دعوة ربِّ العالمين، إلاَّ بجودهم بأموالهم وأنفسهم، والنبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - لطالَما حرص على تأصيل ذلك في نفوسهم، من ذلك قوله لهم: ((إذا تبايَعْتم بالعِينة، وأخذْتُم بأذناب البقَر، ورضيتم بالزَّرع، وتركتُم الجهاد في سبيل الله، سلَّط الله عليكم ذُلاًّ لا يَنْزعه عنكم حتَّى ترجعوا إلى دينكم)). ونحن إذا أردنا أن نُقسِّم الصحابة من هذه الناحية، ففي وُسْعنا أن نَجعلهم ثلاثة أقسام:
قِسْم: جاد بِماله كلِّه أو أكثره؛ وفيهم أبو بكر وعمر وعثمان وعبدالرحمن بن عوف وخديجة، وغيرهم كثير - رضي الله عنهم. والقسم الثاني: جاد بنفسه حتَّى قُتِل في سبيل الله أو كاد أن يُقتل؛ وفيهم بلالٌ وخبَّاب ومصعب وخالد وأبو عبيدة وعمرو بن العاص وسعد بن أبي وقَّاص، وغيرهم كثير جدًّا - رضي الله عنهم. والقسم الثالث: جاد بأهله ومسْكنِه وأرضه. وما نيل المطالب بالتمني. وهذه الأقسام بشأن المهاجرين، وأمَّا بشأن الأنصار فهؤلاء لله دَرُّهم، وعليه شكرهم؛ فقد جادوا بأموالهم وأنفسهم.
وما نيل المطالب بالتمني
أحمد شوقي
أحمد شوقي علي أحمد شوقي بك (16 أكتوبر 1868 - 14 أكتوبر 1932)، كاتب وشاعر مصري يعد من أعظم شعراء العربية في العصور الحديثة، يلقب بـ "أمير الشعراء". نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أيادٍ رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي.
ولكن تؤخذ الدنيا غلابا - هوامير البورصة السعودية
شرح بيت وما نيل المطالب بالتمني
"وما نـيل الـمـطـالب بالتمنـي***ولـكـن تــؤخـذ الـدنـيا غلابـا، وما استعـصى على قومِ منالٌ***إذا الإقـدام كـــان لــهـم ركاب" ارتبطت هذه الأبيات في الأذهان وأخذ الكثيرين يرددونها لما لها من آثر طيب في شحذ العزائم وضبط النفس من أجل تحقيق كل شخص أهدافه ونيل العُلا. شعر أحمد شوقي - وما نيل المطالب بالتمني - عالم الأدب. يُلخص الكاتب محمد نجم كل تلك المعاني القيمة والنفيسة في كملمات قليلة وهي أن الآمال لن تتحقق بمجرد التمني و السماء لن تُمطر ذهباً، وإنما من يزرع يحصد و إذا حاول أي شخص الوصول بالضرورة سيساعده الله و يصل إلى أفضل الأماكن. تُشير تلك الأبيات إلى ضرورة الكد والتعب من أجل تحقيق الأهداف وهي التي يسعى إليها الفرد لتحقيقها، فإذا أردت الشئ بشدة وكان خيراً لك فلن يمنع الله شئ عن عبادة. يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله إذا ألتقت مشيئة الإنسان مع مشيئة الله، تتحقق الأماني و يصير ما يُريده الإنسان. دلائل بيت وما نيل المطالب بالتمني
تُعتبر هذه الأبيات حث مباشر على العمل والكد من أجل الحصول على الرفعة والعلياء، فلم نُخلق هنا للهو ولكننا هنا من أجل السعي والكد وهذا يتفق مع قول الله تعالى في سورة البلد في الآية الرابعة" لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ".
وهناك أمورٌ تُعِين على بذْلِ التضحيات، وتَحمُّل الجهاد، ومشاقِّ الطريق، هذه الأمور مُبْتدؤها ترويض الأنفس بالتَّربية على الإنفاق، وبَذْل الغالي والنَّفيس في سبيل قضيَّةٍ تستحِقُّ ذلك، ثمَّ تخليص النُّفوس من الشُّح والهوى وحظِّ النفس، والتوقُّف والمراجعة وتجديد النِّية والاحتساب عند كلِّ خطوة، ثم الإيمان بأنَّه مهما طال الزمن، وطال الليل، واستحالت القضيَّة، واستحكمت حلقاتُها، فإنه لا بدَّ للظلمة أن تنجلي، وللقضية أن تُحَلَّ. والإيمان الذي ذكَرْتُه يتولَّد بالعلم والمعرفة والتصوُّر، فالإيمان بالشيء فرعٌ عن تصوُّره. وأمر آخر؛ أن تُؤْمن بأن التاريخ لن ينسى صبْرَك وجَلَدك في سبيل قضيتك، وكل هذا يحتاج إلى تضحيات باهظة جدًّا، لكنها رخيصة في سبيل هذه القضية. ولا شك أن الإخلاص واستحضار التَّقوى والتجرُّد لله - تبارك وتعالى - وسؤاله التوفيق يُعِين على بَذْل التضحيات، وتحمُّل المشاقِّ، وتَجاوز المَهالك. وأمور أُخَر؛ قناعة القلب، وغِنَى النَّفس، واليقين والصَّبر، ومعرفة حقيقة الابتلاء بالنِّعَم، وأنَّ الله تعالى مستحِقٌّ على كلِّ نعمة شُكرًا يليق بها؛ فالصحةُ عليها شكر يُناسبها، وكذا العلم والوقت، والجاه والقوَّة، والذَّكاء والمال، وأنَّ كُلاًّ منها منحة وعطيَّة من الله - عزَّ وجلَّ - لينظر الله أعمالنا، ويظهر الشاكر من الكفور، وأنَّ الله - عزَّ وجلَّ - يبارك فيما بقي؛ عملاً بالقاعدة المشهورة: "مَن ترَك شيئًا لله عوَّضه اللهُ خيْرًا منه".