الباقون بالتخفيف ، على أنها زائدة مؤكدة ، كما ذكرنا. ونظير هذه الآية قوله تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ، على ما تقدم. وقيل: الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق. وقيل: الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره. قلت: العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل -: فالله خير حافظا ، وقال: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن. وما كان مثله. تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور. الطبرى: وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل. وقرأ ذلك من أهل المدينة نافع، ومن أهل &; 24-353 &; البصرة أبو عمرو: ( لَمَا) بالتخفيف، بمعنى: إن كلّ نفس لعليها حافظ، وعلى أن اللام جواب " إن " و " ما " التي بعدها صلة. وإذا كان ذلك كذلك لم يكن فيه تشديد.
- تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور
- إن كل نفس لما عليها حافظ
- الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: "النجم الثاقب"
- دموع المرأة عند الله عليه
- دموع المرأة عند الله الرقمية جامعة أم
تفسير قوله إن كل نفس لما عليها حافظ - سطور
قال الكلبي: حافظ من الله يحفظها ويحفظ قولها وفعلها حتى يدفعها ويسلمها إلى المقادير ، ثم يخلي عنها. ابن كثير: وقوله: ( إن كل نفس لما عليها حافظ) أي: كل نفس عليها من الله حافظ يحرسها من الآفات ، كما قال تعالى: ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله) الآية [ الرعد: 11]. القرطبى: قوله تعالى: إن كل نفس لما عليها حافظ قال قتادة: حفظة يحفظون عليك رزقك وعملك وأجلك. وعنه أيضا قال: قرينه يحفظ عليه عمله: من خير أو شر. وهذا هو جواب القسم. وقيل: الجواب إنه على رجعه لقادر في قول الترمذي: محمد بن علي. و ( إن): مخففة من الثقيلة ، و ( ما): مؤكدة ، أي إن كل نفس لعليها حافظ. وقيل: المعنى إن كل نفس إلا عليها حافظ: يحفظها من الآفات ، حتى يسلمها إلى القدر. إن كل نفس لما عليها حافظ. قال الفراء: الحافظ من الله ، يحفظها حتى يسلمها إلى المقادير ، وقال الكلبي. وقال أبو أمامة: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: وكل بالمؤمن مائة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر ، سبعة أملاك يذبون عنه ، كما يذب عن قصعة العسل الذباب. ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين. وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم ، أي ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل: يقول قائلهم: نشدتك لما قمت.
إن كل نفس لما عليها حافظ
أى: إن الشأن كل نفس لعليها حافظ. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة بتشديد الميم فى قوله ( لما) فتكون " إن " نافية ، و " لما " بمعنى إلا. أى: ما كل نفس إلا عليها حافظ. والحافظ: هم الحفظة من الملائكة الذين يحفظون عليها عملها وقولها وفعلها. وقيل: الحافظ هو الله - تعالى - وقيل: هو العقل يرشدهم إلى المصالح. والأول أولى لقوله - تعالى -: ( وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً) وقوله: ( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ) وحفظ الملائكة إنما هو من حفظه - تعالى -. لأنهم لا يحفظون إلا بأمره - عز وجل -. والمقصود من الآية الكريمة: تحقيق تسجيل أعمال الإِنسان عليه ، وأنه سيحاسب عليها وسيجازى عليها بما يستحقه من ثواب أو عقاب. الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: "النجم الثاقب". البغوى: ( إن كل نفس) جواب القسم ( لما عليها حافظ) قرأ أبو جعفر ، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة: " لما " بالتشديد ، يعنون: ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل يجعلون " لما " بمعنى " إلا " يقولون: نشدتك الله لما قمت ، أي إلا قمت. وقرأ الآخرون بالتخفيف ، جعلوا " ما " صلة ، مجازه: إن كل نفس لعليها حافظ [ من ربها] [ وتأويل الآية: كل نفس عليها حافظ من ربها] يحفظ عملها ويحصي عليها ما تكتسب من خير وشر. قال ابن عباس: هم الحفظة من الملائكة.
الموقع الرسمي للدكتور علي الصلابي - من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم: &Quot;النجم الثاقب&Quot;
ولو وكل العبد إلى نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين. وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم ، أي ما كل نفس إلا عليها حافظ ، وهي لغة هذيل: يقول قائلهم: نشدتك لما قمت. الباقون بالتخفيف ، على أنها زائدة مؤكدة ، كما ذكرنا. ونظير هذه الآية قوله تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ، على ما تقدم. وقيل: الحافظ هو الله سبحانه فلولا حفظه لها لم تبق. وقيل: الحافظ عليه عقله ، يرشده إلى مصالحه ، ويكفه عن مضاره. قلت: العقل وغيره وسائط ، والحافظ في الحقيقة هو الله جل وعز قال الله - عز وجل -: فالله خير حافظا ، وقال: قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن. وما كان مثله. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأه من قرّاء المدينة أبو جعفر، ومن قرّاء الكوفة حمزة ( لَمَّا عَلَيْهَا) بتشديد الميم. وذُكِر عن الحسن أنه قرأ ذلك كذلك. حدثني أحمد بن يوسف، قال: ثنا أبو عبيد، قال: ثنا حجاج، عن هارون، عن الحسن أنه كان يقرؤها( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ) مشدّدة، ويقول: إلا ليها حافظ، وهكذا كلّ شيءٍ في القرآن بالتثقيل.
إعراب سورة الطارق
إعراب الآيات (1- 4): {وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ (1) وَما أَدْراكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ (4)}. الإعراب: (والسماء) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم الواو الثالثة اعتراضيّة (ما) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ في الموضعين (النجم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو (إن) حرف نفي (لمّا) حرف للحصر بمعنى إلّا (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (حافظ).. جملة: أقسم (بالسماء) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (ما أدراك) لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (أدراك) في محلّ رفع خبر المبتدأ (ما) الأول. وجملة: (ما الطارق) في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك. وجملة: هو (النجم) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (إنّ كلّ نفس لمّا) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (عليها حافظ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (كلّ). الصرف: (الطارق)، في الأصل هو اسم فاعل من الثلاثيّ طرق أي سار في الليل وزنه فاعل، ثمّ أطلق ليكون اسم جنس أو كوكب معهود. الفوائد: - (لمّا) الاستثنائيّة: من أوجه (لمّا) أنها ترد حرف استثناء، فتدخل على الجملة الاسمية، كما في هذه الآية (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) كما تدخل على الماضي لفظا لا معنى، نحو: أنشدك اللّه لمّا فعلت أي ما أسألك إلا فعلك.. إعراب الآيات (5- 7):
{فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ (7)}.
24-07-2012
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 7267
تاريخ التسجيل: 07-07-09
أخر زيارة: 06-02-2021 (12:21 AM)
المشاركات:
21, 452 [
التقييم: 12453
MMS ~
لوني المفضل: Brown
دموع الرجل,,,,, انواع..!! دموع الرجل,,,,, انواع...
قالوا أن دموع المرأة نقطة ضعف ، ولكن ماذا عن دموع الرجل هل هي غالية ؟؟؟
لأنها لاتذرف بسهولة.......
الدموع شكل من أشكال التعبير عن المشاعر وبالتالي,,
هي غير مقتصرة على المرأة فقط بل على الرجل ، ولكن بكاءه يختلف من شخص لآخر وحسب المواقف التي يمر بها
فهناك دموع صامتة يبكيها الرجل داخل نفسه ليحاول أن يجعل من
حوله ان يتماسكوا خاصة عند فقدان شخص عزيز أو عند وداع شخص. أما النوع الثاني هي الدموع التي تظهر والتي يظل الرجل يجاهد لحبسها داخله حتى لا تظهر و يبكيها الرجل عندما يكون في قمة ضعفه وانكساره فتدمع عيناه من هذا الانكسار...
ويمكن أن يبكي الرجل عندما يشعر بالندم على فقدان شيء مهم في حياته..
إما لحظات الفراق أو الوداع فدائما مليئة بالدموع سواء من الرجل أو المرأة
فالوداع لحظة قليلة جدا
لكنها تمر على الإنسان كفترة طويلة لا يستطيع تحملها وهي من أصعب اللحظات التي يعيشها الإنسان فمهما كانت قوته لا يستطيع أن يمنع دموعه من السقوط.
دموع المرأة عند الله عليه
وقمت اشوه سمعتها اتكلم عنها بالسوء عند أهل زوجي وعند جيراني وجميع من يعرفها كنت اغار من رؤية ابي وهو يتكلم ويجلس معها كانت تحب ابي وامي وكانوا بمثابة الام والاب لها ولم يمضي سنة على زواجها إلا وقمت بدس السموم في أبي وأمي طول وقتي اكرههم فيها وكنت احاول أقصى جهدي أراها محطمة بابتعاد اهلي عنها ويبتعد الجميع عنها..
وفعلا نجحت فى ذالك حققت ما أردت بدأ ابي وامي بالابتعاد عنها شيئا فشيئا صاروا يعاملونها بجفاء وانا في قمة الفخر والنصر وحتى اخواتي واخواني تغيرنا عليها جميعنا? كانت زوجة اخي هادئة فقط نرى الحزن في عيونها ونحن سعداء بذلك كلما زارنا أحد وعلى الفور ينشدون عن زوجة اخي اين هي اذهبوا لندائها كنت اقول لهم هي لا تريد الدخول بيتنا هي فيها كبرياء ولا تحترمنا
اشوه سمعتها كل هدفي ان لا يراها أحد نغار منها كثيرا
كانت ترى منا معاملة قاسية وجفاء لكنها لا تنطق بكلمة ولا تشتكي طبعها صامتة طوال الوقت وحتى اخي الذي هو حبيب قلبنا ما عاد نحترمه وصرنا نكرهه ولا يهمنا وضعه أبدا? مرت السنوات ونحن على هذا الوضع انا فخورة أراها محطمة واتباها أمامها اني سعيدة جدا مع زوجي واهلي وكنت اقصد اغاظتها
لكنها لا تأتي إلينا شاكية ابدا تتظاهر ان الامر لا يهمها..
ورزقها الله بولد ثم بولد أسماهم اخي على اسم ابي وجدي من حبه لهم أخذ أسماؤهم لأولاده?
دموع المرأة عند الله الرقمية جامعة أم
[/TABLETEXT]
29-07-2009, 09:53 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية وين باقي الأنثواااااااااااات الحلواااااااااااااات
نورتو ياقلبووووووووووووووووو
30-07-2009, 11:33 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 213468 المشاركات: 118 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 159 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية
شكرا لكي عزيزتي
انا الظاهر اللي عندي
من نوع القعره
انشال واترزع لان نخلص
ونفسي في الرجراجه والشماليه
التعديل الأخير تم بواسطة حبوب قلبي; 30-07-2009 الساعة 11:35 AM
30-07-2009, 09:41 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2009 العضوية: 213483 المشاركات: 77 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 158 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية يعطيك العافيه
وفي نص الاوصاف لاحد الحين الشيبان يسمووو فيهن الحريم
30-07-2009, 11:00 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
أرشيف الأقسام الزوجية مشكووووووووووووووووورة
هذي عجبتني
القسيـمـة: المرأة صاحبت الخصر النحيل والصدر الكبير
لماذا لا تبكي أيها الرجل!!!!! فلو عرفت فوائد البكاء لبكيت........ وبكيت....... وبكيت
فالبكاء أو بالأصح الدموع تنظف العين و تطهرها من الأتربة والغبار. والأهم من ذلك أنها تنقي الفؤاد و الأحاسيس والمشاعر من الحزن والغضب والحقد وغير ذلك من الأشياء التي قد تصيب الإنسان. ولقد ثبت علميا أن البكاء يخفف من ضغط الدم و آلام القلب التي قد تؤدي إلى جلطه أو إلى الموت في بعض الأحيان..........
لماذا لا تبكي.......... فماذا كنت تفعل لحظة ولادتك هل كنت تضحك؟؟؟
طبعا لا.... لقد كنت تبكي كأي طفل يطلق صرخاته عندما يترك رحم أمه المليء بالدفيء و الحنان ويخرج إلى هذا العالم... الواسع... الغريب الملئ بالضوضاء والضجة. متى يبكي الرجل ؟؟؟؟؟؟ - عالم حواء. فربما بكيت أيها الرجل لحاجتك للعطف أو الحنان أو لرغبتك في البكاء. أو ربما لتنفس عن كرب أو ضائقة في داخلك. ربما تبكي من الفرحة و السرور. فأين العيب في ذلك؟؟ فأنت بذلك تبحث عن مخرج لتعبر به عن ما في داخلك. يقول ابن القيم أن البكاء أنواع:-
*بكاء الرحمة و الرقة
*بكاء الخوف و الخشية
*بكاء المحبة والشوق
*بكاء الفرح والسرور
*بكاء الجزع
*بكاء الحزن
*بكاء الخور والضعف
*بكاء النفاق
*البكاء المستعار
*و بكاء الموافقة
هل تعلم يا أخي أنه من السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله......... رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه.