هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك. ( يونيو 2019)
لولو مرجان
مسلسل لولو مرجان
النوع
دراما ، كوميدي
تأليف
جمال الصقر
إخراج
مازن عجاوي
بطولة
سعاد علي علي الغرير فاطمة عبد الرحيم أمين الصايغ
البلد
البحرين الإمارات العربية المتحدة
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
30 حلقة
مدة الحلقة
30 دقيقة
المنتج المنفذ
ظبيان للإنتاج الفني
منتج
مؤسسة دبي للإعلام
القناة
سما دبي
صيغة الصورة
HD
بث لأول مرة في
1 رمضان 1433 هـ 20 يوليو 2012
بث لآخر مرة في
30 رمضان 1433 هـ 18 أغسطس 2012
لولو مرجان (الجزء الثاني)
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
لولو مرجان مسلسل تلفزيوني درامي كوميدي بحريني. مسلسل لؤلؤ الحلقة 24 مي عمر تفقد وعيها | أهل مصر. [1] أنتج عام 2012 من تأليف جمال الصقر ، وإخراج مازن عجاوي. محتويات
1 فكرة العمل
2 الممثلين والشخصيات
2. 1 ضيوف الشرف
3 مراجع
فكرة العمل [ عدل]
تحاول لولوة وأبناؤها الثلاثة: (سهيل، مريوم، رشود) إثبات أنفسهم وسط زحمة الحياة وصعوبة الرزق، حيث تقوم الأسرة بتنفيذ الكثير من المشاريع غير التقليدية والتي تنتهي بالفشل في أغلب الأحيان، لكنهم يرفعون على الدوام شعار (لا يصح إلا الصحيح)، في إطار كوميدي درامي مستوحى من واقعنا الاجتماعي الشعبي بأسلوب المتصل المنفصل، حيث متصل بشخوصه وأبعاده النفسية والاجتماعية ومنفصل بأحداثه ومواضيعه المتنوعة التي لا تخلو من عنصري التشويق والمفاجأة، مع التركيز على السلوكيات الخاطئة للموظفين والمسؤولين وطرحها للمشاهد بشكل ساخر أبطالها أبناء لولوة.
مسلسل لولو مرجان 1
لولو مرجان الحلقة 30
لولو مرجان الحلقة الثلاثون
لولو مرجان 30
تحاول لولوة وابنائها الثلاثة التغلب على ظروف المعيشة عن طريق القيام بعدة مشاريع دائما ما تنتهي بالفشل. بطولة | Cast
سعاد علي | Soad Ali
علي الغرير | Ali AlGharir
أمين الصايغ | Amin AlSayegh
إخراج | Director
مازن عجاوي | Mazen AlAjawi
تأليف | Author
جمال الصقر | Jamal AlSaqr
إشترك في القناة لتصلك جميع الأعمال حال عرضها
Like:
مسلسل لولو مرجان الحلقة 30
مسلسل لولو مرجان الحلقة الثلاثون
مسلسل لولو مرجان 30
مسلسل لولو مرجان الجزء 2
الأكثر تصفحاً
مسلسل لولو مرجان الحلقة 19
ولا يقف الإبداع والتميز لمسلسل "لولو مرجان2"، عند شخصياته الفكاهية، بل سعى الكاتب جمال الصقر، إلى نقل العديد من قضايا النصب والاحتيال، والحسد والغيرة التي تهم المجتمع في قالب كوميدي اجتماعي بقصص منفصلة متنوعة مع التركيز على الحي الشعبي الذي تسكنه "أم سهيل" من مطاعم وبعض المحلات ليلتمس المشاهد جمال وبساطة حياة أسرة "أم سهيل". كما أظهر الكاتب في المسلسل طبقات المجتمع من الأسر البسيطة إلى الأسرة ذات الاكتفاء الذاتي، التي نجحت في كسب رزقها من التعليم، وصولاً إلى أعلى المراتب الوظيفية إضافة إلى الترابط والتكاتف الأسري والتعاون الجميل بين الجيران والأصدقاء في الحي. دريد لحام: "سنعود بعد قليل" يضع يده على الوجع السوري
بالصور: أبرز أعمال رمضان الدرامية
ترحب شبكة CNN بالنقاش الحيوي والمفيد، وكي لا نضطر في موقع CNN بالعربية إلى مراجعة التعليقات قبل نشرها. لولو مرجان (الجزء الثاني) - أرابيكا. ننصحك بمراجعة إرشادات الاستخدام للتعرف إليها جيداً. وللعلم فان جميع مشاركاتك يمكن استخدامها، مع اسمك وصورتك، استنادا إلى سياسة الخصوصية بما يتوافق مع شروط استخدام الموقع. الآراء الواردة أدناه لا تعبر عن رأي موقع CNN بالعربية، بل تعكس وجهات نظر أصحابها فقط.
الممثلين والشخصيات [ عدل]
سعاد علي بدور لولو مرجان (أم سهيل). علي الغرير بدور سهيل. أميرة محمد بدور مريم. أمين الصايغ بدور راشد. خليل الرميثي بدور ممدوح. جابر نغموش بدور سيف (أبو فارس). نورة البلوشي بدور رشا. أحمد مبارك بدور عبيد بو منظرة. ماجدة سلطان بدور أم ناجح. ابتسام عبد الله بدور أم بخيت. أحمد مجلي بدور ناجي. أحمد الصايغ بدور أبو رشا. مسلسل لؤلؤ الحلقة 19 التاسعة عشر - فيديو Dailymotion. عبد الله سويد بدور ناجح. ريم ارحمه بدور نعيمه. ضيوف الشرف [ عدل]
عبد الله ملك. عبد الله وليد. فارس الخالدي. عبد الحميد الشرشني. حسن محمد. شيخة زويد. حسن الماجد. دينا خنجي. مراجع [ عدل]
^ لولو مرجان (الجزء الثاني) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن موضوع عن مسلسل تلفزيوني بحريني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
نبيكم صلى الله عليه وسلم في منقلبه من الطائف أصابه الهم؛ لأن أهل مكة منعوه وأهل الطائف ردوه فلما رجع وأصابه من الكرب والضيق ما أصابه جاءه جبريل في رسالة من الله يراد بها التثبيت، فلما جلس عليه الصلاة والسلام وقد أصابه الحزن قال له جبريل وأشار إلى شجرة بعيدة: (ادع تلك الشجرة، فناداها صلى الله عليه وسلم فتركت مكانها ووقفت بين يديه، ثم فقال له جبريل: ردها كما كانت فقال عليه الصلاة والسلام للشجرة: اذهبي إلى حيث كنت، فقامت الشجرة تمشي حتى رجعت إلى مكانها) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد أدرك أنها تثبيت من لله له في رسالته: (حسبي ما قدر رأيت). وأنت يا أخي! قد تخرج من هذه المحاضرة فيأتيك الشيطان من قبل أو من بعد يوسوس لك، فالإنسان في مثل هذه الحالات إن كان عبداً صالحاً له عمل صالح ونية صادقة يأتيه التثبيت من الله، فإما أن يفتح المذياع فيسمع آيات يثبته الله جل وعلا بها، وإما أن يلقى أخاً مباركاً يخبره بحديث سمعه، وإما أن يفتح كتاباً فيقرأ فيه ما يثبته ويدله على صراط الله المستقيم، أو يجد أخاً يحمله إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه، ولن يعدم أمراً يثبته الله جل وعلا به إن صدقت نيته وخلصت سريرته وصلح أمره وأذعن لربه تبارك وتعالى.
إلا عبادك منهم المخلصين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83) قال فالحق والحق أقول ( 84) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين ( 85) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين ( 86) إن هو إلا ذكر للعالمين ( 87) ولتعلمن نبأه بعد حين ( 88))) ( قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق أقول) قرأ عاصم وحمزة ويعقوب: " فالحق " برفع القاف على الابتداء ، وخبره محذوف تقديره: الحق مني ، ونصب الثانية أي: وأنا أقول الحق ، قاله مجاهد ، وقرأ الآخرون بنصبهما ، واختلفوا في وجههما ، قيل: نصب الأولى على الإغراء كأنه قال: الزم الحق ، والثاني بإيقاع القول عليه أي: أقول الحق. وقيل: الأول قسم ، أي: فبالحق وهو الله - عز وجل - فانتصب بنزع الخافض ، وهو حرف الصفة ، وانتصاب الثاني بإيقاع القول عليه. وقيل: الثاني تكرار القسم ، أقسم الله بنفسه. إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ( لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين قل ما أسألكم عليه) على تبليغ الرسالة ( من أجر) جعل ، ( وما أنا من المتكلفين) المتقولين القرآن من تلقاء نفسي ، وكل من قال شيئا من تلقاء نفسه فقد تكلف له. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق قال: دخلنا على عبد الله بن مسعود فقال: يا أيها الناس من علم شيئا فليقل به ، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم ، فإن من العلم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم.
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
4- حفظ العبد من الآفات المهلكة:
قال الله عز وجل: (.. إلا عبادك منهم المخلصين - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي. كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ)
5- النجاة من الشدائد:
ففي حديث الثلاثة الذين انسد عليهم الغار أنهم توسلوا إلى الله بصالح أعمالهم التي فعلوها ابتغاء وجه الله ، ففرَّج الله عنهم. 6- الحفظ من تسلط الشيطان:
قال الله سبحانه وتعالى حاكياً عن إبليس: ( فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ*إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)
7- رفعة الدرجات:
قال صلى الله عليه وسلم: " إنك لن تُخلَّف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ". 8- الفوز بالجنة:
قال صلى الله عليه وسلم: " من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه دخل
الجنة
إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
[8] الناس: 5. [9] الأعراف: 20 ؛ طه: 120.
وقيل: أراد باليد القدرة؛ يقال: مالي بهذا الأمر يد. وما لي بالحمل الثقيل يدان. ويدل عليه أن الخلق لا يقع إلا بالقدرة بالإجماع. وقال الشاعر: تحملت من عفراء ما ليس لي به ** ولا للجبال الراسيات يدان وقيل: { لما خلقت بيدي} لما خلقت بغير واسطة. { أستكبرت} أي عن السجود { أم كنت من العالين} أي المتكبرين على ربك. وقرأ محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة { بيدي استكبرت} موصولة الألف على الخبر وتكون أم منقطعة بمعنى بل مثل: { أم يقولون افتراه} [السجدة: 3] وشبهه. ومن استفهم فـ { أم} معادلة لهمزة الاستفهام وهو تقرير وتوبيخ. أي استكبرت بنفسك حين أبيت السجود لآدم، أم كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت لهذا. قوله تعالى: { قال أنا خير منه} قال الفراء: من العرب من يقول أنا أخير منه وأشر منه؛ وهذا هو الأصل إلا أنه حذف لكثرة الاستعمال. { خلقتني من نار وخلقته من طين} فضل النار على الطين وهذا جهل منه؛ لأن الجواهر متجانسة فقاس فأخطأ القياس. وقد مضى في { الأعراف} بيانه. { قال فاخرج منها} يعني من الجنة { فإنك رجيم} أي مرجوم بالكواكب والشهب { وإن عليك لعنتي} أي طردي وإبعادي من رحمتي { إلى يوم الدين} تعريف بإصراره على الكفر لأن اللعن منقطع حينئذ، ثم بدخوله النار يظهر تحقيق اللعن { قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون} أراد الملعون ألا يموت فلم يجب إلى ذلك، وأخر إلى وقت معلوم، وهو يوم يموت الخلق فيه، فأخر تهاونا به.