وفي إحدى الليالي رأت السيدة رقية والدها في منامها فاستيقظت وهي تطلبه وتبكي وعلى إثر بكائها ضجت الخربة بالبكاء. وصلت أصوات البكاء وعويل النساء والأطفال إلى مسمع يزيد فأمر أن يحضروا إليها رأس أبيها الحسين. فأتوا بالرأس فحين رأته قامت بالبكاء حتى فارقت الحياة. توفت السيدة رقية في السابع من شهر صفر سنة 61 هجري ودفنت في نفس الخربة التي توفيت فيها. [1]
مقامها في دمشق [ عدل]
يقع مقام رقية بنت الحسين في حي العمارة بدمشق على بعد حوالي 100 متر خلف المسجد الاموي وقريب من مسجد مقام رأس الحسين وإلى جانب باب الفراديس في سوق العمارة. ويقال إن أول من بنى على قبرها هو أحد سلاطين الايوبيين عام 526هـ وفي سنة 768هـ شيد قبة صغيرة على روضتها. [2] ومن بعدها توالت على المرقد بنايات وعمارات عديدة. وفي عام 1280 تم أول تجديد لمرقدها. وجدد مرقدها للمرة الثانية عام 1323هـ بيد علي اصغر خان وزير الصدارة في إيران. [3] [4]
ثم تمت توسعته عام 1399هـ (1980م) وكان مساحة الروضة لاتتجاوز سيتين متراً. حيث ضم الحرم الجديد القبر والقبة القديمة، وبُني في جواره المصلى والرواق و الصحن واستمر الترميم سنوات عديدة. حتى بلغت مساحة البناء نحو 4000 متر مربع، ومنه 600 متر مربع صحن وفضاء واسع.
ولادة السيدة رقية بنت الحسين ع في المدينة المنورة في 17 شعبان 57هجرية | Mohdhelal1975
هنالك اختلاف في الروايات التيب تقول ان فاطمة العليلة بقيت في المدينة بل ان كثير من العلماء يرجحون انها كانت مع السبايا وهي التي اراد الشامي ان يشتريها وحدث ما حدث من صفعة زينبية على ودخ يزيد اللعين. المهم انها موجودة معهم كما جاء في الارشاد للمفيد والاعلام للزركلياما كون انها رقية بنت الامام علي عليه السلام فهذا امر سبب الخلد وهو مستبعد كون ان الادلة تثبت لا احد منهن توفيت في الشام بالرغم من ان هنالك مصادر ذكرت ذلك منها على سبيل المثال في ثمار المقاصد في ذكر المساجد ليوسف بن عبد الهادي ص 229 كتب يقول كانت في مسجد السيدة رقية لوحة حجرية الى جانب المحراب كتب عليها قد صار التوفيق لجناب الميرزا بابا المستوفي الكيلاني في عمارة البقعة المشهورة بمقام ستنا رقية بنت سيدنا علي. فالمصادر التي تتحدث عنها فيها كثير من المتاهات فالبعض يرى ان للحسين بنت اسمها رقية ولا مصدر له ومن ثم يقول انها دفنت في مسجد الراس وليس هو مكانه الحالي كما جاء في مجلة الحوليات الاثرية السورية 35/1985، وكل من يذكر قصتها يذكر انها بنت عمرها خمس سنوات بكت بصوت عال تريد اباها وبقية القصة معروفة. اما ان التي ترقد في هذا المرقد لها منزلة عظيمة بدليل الروايات التي ذكرت قصة ترميم قبرها فلها دلالة واضحة على علو شانها فقد روى الدربندي في أسرار الشهادة وكذلك في رياحين الشريعة، والأعلمي في أعلام النساء عن الشيخ هاشم الخراساني (ت 1280 هـ) أنه قد سمع من الشيخ محمد علي الشامي المجاور بالنجف الأشرف، عن جده لأمه السيد إبراهيم مرتضى الدمشقي الذي ينتهي نسبه إلى السيد المرتضى علم الهدى، وكان له من العمر تسعون سنة وله ثلاث بنات، فرأت الكبرى رقية بنت الإمام الحسين(ع) في النوم، قالت لها قولي لأبيك يقول للوالي: وقع الماء في قبري ولحدي وتأذيت، فليعمر قبري ولحدي.
من هي أم السيدة رقية ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
وفاتها (عليها السلام)
توفّيت السيّدة رقية (عليها السلام) في 5 صفر 61 هـ بمدينة دمشق، ودفنت بقرب المسجد الأموي، وقبرها معروف يزار. 2ـ قال الشاعر السيّد مصطفى جمال الدين ـ مكتوبة بماء الذهب على ضريحها ـ:
في الشام في مثوى يزيد مرقد ** ينبيك كيف دم الشهادة يخلد
رقدت به بنت الحسين فأصبحت ** حتّى حجارة ركنه تتوقّد
هيّا استفيقي يا دمشق وايقظي ** وغدا على وضر القمامة يرقد
واريه كيف تربّعت في عرشه ** تلك الدماء يضوع منها المشهد
سيظل ذكرك يا رقية عبرة ** للظالمين مدى الزمان يخلد
رقية بنت الإمام الحسين(ع) – الشیعة
تصمت رقية وفي صمتها حزن شديد ثم تعاود السؤال.. أبي سافر.. إلي أين ؟ لماذا لم يأخدني معه ؟ أنا حبيبته رقية.. وتضج بالبكاء والنحيب. يصيب رقية تعب شديد فتلقي المثقل بالهموم في تلك الخربة المظلمة في ليلة كان ظلامها يشاطر حزنها العميق وفجأة يترائ لها حلم جميل.. إنها ترى أباها الحسين (ع)في النوم.. تحاول أن تتحرك نحوه.. تمد يديها.. فستيقظ من نومها لتدرك انه مجرد حلم.
المصدر: ويكي شيعة
قــواعـــد الـنــشـــر
1- تنشر المجلة البحوث العلمية التي تتوافر فيها الأصالة والمنهجية العلمية ويتوافر فيها مقومات ومعايير إعداد مخطوط البحث. 2- تعنى المجلة بنشر البحوث العلمية المقدمة إليها في مجالات العلوم التربوية. 3- تعتذر المجلة عن عدم النظر في البحوث المخالفة للتعليمات وقواعد النشر.
قواعد النشر
باسم فيصل أحمد الجوابرة
التيسير في الحج في ضوء السنة النبوية / دراسة موضوعية
شرف محمود محمد القضاة
حديث الصورة خلق الله آدم على صورته دراسة نقدية
محمد عيد محمود خميس الصاحب
شبهات المعاصرين حول أحاديث رؤية الله في الصحيحين والرد عليها من خلال القرآن الكريم– مجلة الجامعة للدراسات الإسلامية – الجامعة الإسلامية – غزّة – المجلّد 27/ العدد 2، إبريل 2019م – ص 259- ص 278. (بحث مشترك)
نماء محمد اسحق البنا
المسار الفكري للمستشرقين في تعاطيهم مع رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وسيرته
زياد سليم عيد العبادي
تعقبات الإمام القسطلاني في كتابه إرشاد الساري على الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه
عبد الكريم أحمد يوسف الوريكات
الرواة الموصوفون بالغلو في كتب الرجال عند الشيعة الامامية, المجلة الاردنية في الدراسات الاسلامية, جامعة ال البيت. مجلة دراسات الجامعة الاردنية العلوم الانسانية. عبدربه سلمان عبدربه أبو صعيليك
-تهيئة النبي صلى الله عليه وسلم للنبوة قبل الولادة، دراسة حديثية تحليلية. مقبول للنشر 2019. علاء الدين محمد أحمد عدوي
ضوابط الخصوصية ومعاييرها في العمارة المعاصرة من منظور اسلامي
شفاء علي حسن الفقيه
جهود الإمامين البخاري ومسلم في إبراز مكانة الصحابة وفضائلهم في الصحيحين الخلفاء الأربعة نموذجا قبل للنشر في المجلة الأردنية للدراسات الإسلامية/ جامعة آل البيت بتاريخ: 7/10/2018م
فاتن عبد الرحيم صالح الجغل
مشكلات تدريس مادة التلاوة والتجويد والحفظ في الجامعات الأردنية وحلولها / الجامعة الأردنية نموذج
أمجد علي محمد سعادة
المُدارسة التطبيقية انموذجا معاصرا لتدريس السيرة النبوية
2018
Dirasat
Author Login | تسجيل دخول المؤلف
Journal المجلة
Username اسم المستخدم
Password كلمة السر
Don't have an account? | لا تملك حسابا ؟
Register تسجيل حساب جديد
I don't remember my password | استرجاع كلمة السر
copyright © 2022. All rights reserved.