السؤال:
يقول المستمع (ع. ع. ع) من الرياض: هل يجوز للحاج في العشر من ذي الحجة قص أي شعر في الجسم، سواء في أي شيء في الجسم والأظافر، وهو في الرياض، وأراد الحج؛ لأننا سمعنا برنامجكم يقول: إن الإنسان إذا أراد يعمل ضحية، فإنه يجوز قص شعره، وإذا أراد أن يعمل ضحية له فإنه لا يجوز؟
فأرجو توضيح ذلك بالنسبة للحاج، وفقكم الله.
حكم قص الشعر والاظافر للمضحي: حكم قص حلاقة الشعر والاظافر للمضحي ,,حكم من اخذ من شعره وهو يريد ان يضحي ابن عثيمين ~ هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته وان اوكل في الاضحيه – الوعد الأخباري
قال ابن باز رحمه الله تعالى في الحاج الذي يريد أن يضحي:إذا أراد الحاج أو غيره أن يضحي ولو كان قد حلق رأسه أو قصر أو قلم أظفاره فلا حرج عليه في ذلك ، ولكن عليه إذا عزم على أن يضحي عن نفسه بعد دخول شهر ذي الحجة أن يمتنع من أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو شيء من البشرة حتى يضحي ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئاً " رواه الإمام مسلم في صحيحه … اهــ. وسئل ابن عثيمين عن المنع من الأخذ من الشعر والبشرة لمن أراد أن يضحي هل هو خاص بأهل الأمصار أم يشمل الحاج إذا أراد أن يضحي فأجاب رحمه الله تعالى:وأما قول السائل هل هذا خاصٌ بأهل الأمصار أو بالذين يحجون أيضاً فنقول إن الحاج إذا اعتمر فلا بد له من التقصير فيقصر ولو كان يريد أن يضحي في بلده لأنه يجوز للإنسان إذا كان له عائلة لم تحج أن يشتري لهم أضحية أو يوكل من يشتري لهم أو يوكل أحداً من إخوانه أو أولاده بأن يشتري له أضحية ويضحي عنه وعن أهل بيته وفي هذه الحال إذا كان معتمراً فلا حرج عليه أن يقصر من شعر رأسه لأن التقصير في العمرة نسك. حكم قص الشعر والاظافر للمضحي: حكم قص حلاقة الشعر والاظافر للمضحي ,,حكم من اخذ من شعره وهو يريد ان يضحي ابن عثيمين ~ هل يجوز للمضحي مجامعة زوجته وان اوكل في الاضحيه – الوعد الأخباري. اهــفإذا كنت عازما على الأضحية مع الحج فقد كان ينبغي لك أن تكف عن الأخذ من الشعر وتقليم الأظفار، فإن فعلت ذلك لم تلزمك فدية واستغفر الله ، وانظر الفتوى رقم: 129499 عن أقوال العلماء في نهي المضحي عن قص شعره وظفره إذا دخل العشر. )
دار الإفتاء - حكم قص الشعر والظفر لمريد التضحية
أما إن كان وكيل، وكيل على الضحايا هذا لا حرج عليه، الوكيل ما هو مضحي، لو كان عنده سبايل وهو وكيل يضحي يذبحها يعني، هذا لا بأس أن يأخذ من شعره ومن أظفاره؛ لأنه ما هو مضحي المضحي أهل السبايل. أما إذا كان هو يضحي من ماله عن نفسه، أو عن والديه، أو عنه وعن أهل بيته جميعًا وهو الأفضل إذا كان عنه وعن أهل بيته لا يخص الوالدين وحدهم، بل يضيف نفسه معهم، عن فلان ووالديه، عن فلان وأهل بيته، عن فلان وزوجته فلانة، عن فلان وأولاده، يجعلهم جميعًا هذا هو السنة، فهذا لا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي بعد دخول الشهر، ولا من بشرته لو كان لا يقطع جلد من رجله، ولا من يده، ولا من أي مكان؛ لأنه بشرة، والرسول ﷺ قال: لا يأخذ من شعره، ولا من ظفره، ولا من بشرته شيئًا هذا هو الذي يمنع فقط. دار الإفتاء - حكم قص الشعر والظفر لمريد التضحية. أما كونه يتطيب، كونه يأتي أهله لا بأس، كونه يغتسل، يفعل كل ما يفعله حلال لا بأس إلا هذا الشيء، إلا هذه الأمور الثلاثة: الشعر والظفر والبشرة لا يأخذ منها شيء حتى يضحي، نعم. المقدم: لكن فضيلة الشيخ عبدالعزيز أليس الحاج مطالب أيضًا بالتنظف، وأخذ الشعر، وتقليم الأظافر؟
الجواب: إذا كان ما هو مضحي لا بأس، إذا حل من إحرامه يأخذ ما شاء، إذا كان ما عنده أضحية غير الهدي، الهدي ما هو ضحية، أما إذا كان سيضحي مع الهدي؛ فلا يأخذ بعد دخول الشهر حتى يضحي، أو جاء بالهدي الذي عليه عن المتعة أو القران هذا الهدي لا يمنع ما هو مثل الضحية، لا يمنع، نعم.
القول الأول
هو القول الذي أشار إليه واعتمده الإمام أحمد بن حنبل وهو أنَّه يُحرَّم على المُضحي بشكل قطعي قص شعره أو تقليم أظافره في العشر من ذي الحجة، واستدلَّ على ذلك بقول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: "إِذَا رَأَيْتُمْ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ" [2] ، حيث أنَّ الأخذ من شعر الرأس أو البدن أو الشارب أو تقليم الأظافر لا يجوز على المُضحي إلى حين أدائه للأضحية. القول الثاني
هو القول الذي اعتمده علماء وأئمة المذهب الشافعي حيث أشاروا إلى أنَّ الامتناع عن الأخذ من الشعر للمُضحي في العشر من ذي الحجة هو أمر مُستحب وليس واجب وفرض، كما أشاروا إلى أنَّ أخذ المُضحي لشيء من شعر بدنه أو تقليم أظافره هو أمر مكروه وليس مُحرَّم، وإنَّ النهي الوارد في حديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- هو نهي كراهة وليس تحريم، والله أعلم.
اين تقع البتراء من وادي رم؟
تقع البتراء على بُعد 113 كم أي ما يُقارب السفر لمدة ساعة و45 دقيقة عبر الطريق الصحراوي والطريق الملوكي. ويُمكنك الوصول بسهولة من البتراء لوادي رم والعكس من خلال سيارتك الخاصة أو حافلات النقل الجماعي أو الحافلات التي تُوفرها الوكالات السياحية في الرحلات الجماعية المُنظّمة إن كُنت مُشتركًا في إحداها. اين تقع البتراء من عمان؟
تقع مدينة البتراء على مسافة 233 كم أي ما يعني السفر لمدة 3 ساعات و3 دقائق عبر الطريق الصحراوي. أو 257 كم وهو ما يعني السفر لمدة 4 ساعات و20 دقيقة على طريق الغور الأردني. اين تقع عمان في الاردن. كم تبعد البتراء عن منطقة ناعور
تبعد ناعور عن البتراء مسافة 224 كم أي ما يُقارب السفر لمدة ساعتين و55 دقيقة عبر المسار 15. أو السفر لمسافة 244 كم لمدة 4 ساعات و4 دقائق عبر طريق الغور الأردني. اين تقع مدينة البتراء الاثرية من العقبة؟
تقع العقبة على بُعد 126 كم من البتراء أي ما يُقارب السفر لمدة ساعة و49 دقيقة على الطريق الصحراوي والطريق الملوكي. أو 166 كم أي ما يعني السفر لمدة ساعتين و38 دقيقة من السفر عبر طريق الغور الأردني. اين تقع البتراء من إربد؟
تبعد إربد مسافة 309 كم أي ما يُقارب السفر لمدة 4 ساعات و28 دقيقة عبر المسار 35 والطريق الصحراوي.
اين تقع الاردن بالنسبه لفلسطين - تعلم
الأردن
الأردن أو كما تعرف رسميًّا بالمملكة الأردنية الهاشمية هي إحدى الدول العربية الواقعة بين خطوط الطول 31. 963158 درجةً، وبين دوائر العرض 35. 930359 درجةً، وهذا ما يجعلها تقع في الجزء الجنوبي الغربي لقارّة آسيا وفي الجنوب لبلاد الشّام، وفي الشّمال لشبه الجزيرة العربية، وبهذا تتوسّط منطقة الشرق الأوسط، وترتبط هذه الدولة بحدود مشتركة مع العديد من الدول العربية المجاورة؛ إذ يحدّها من الجهة الشمالية سوريا، ومن الجهة الشرقية العراق، ومن الجهة الجنوبية الشرقية السعودية، ومن الجهة الغربية فلسطين، وفي الجزء الجنوبي الغربي تطلّ هذه الدولة على البحر الأحمر عن طريق مدينة العقبة لتكون بذلك المنفذ البحري الوحيد لها [١] [٢].
[٦] [١٠]
أهمّ مواقع هضبة الأردن في بلجيكا
تضمّ هضبة الأردن العديد من المناطق التي تستحق الزيارة، ومنها ما يأتي: [١١]
مدينة نامور: (Namur)، تُعدّ أشهر مدينة في هضبة الأردن؛ وذلك بسبب طبيعتها، ووجود قلعة نامور التي تعود في تاريخها إلى القرن التاسع عشر الميلادي، والتي تحتلّ قمّة تلّ كاملةً، ممّا يتيح للسائح مشاهدة العديد من المناظر الجميلة، ويستطيع أيّ شخص التجوّل في معظم مناطق مدينة نامور عبر ممرّات المشاة. مدينة دينانت: (Dinant)، تُحاط مدينة دينانت بالجبال، وهي تقع على نهر الميز (Meuse) الذي يُمكن الاستمتاع برحلة بحريّة في قارب أو زورق خلاله، وتعدّ غنيّة بالتاريخ الذي يعود إلى القرون الوسطى التي تميّزت بازدهار صناعة الأعمال المعدنية فيها، وتضمّ المدينة قلعة دينانت التي يزورها السياح. اين تقع القسطل في الاردن. لا روش أون اردين: (La Roche-en-Ardenne)، تُعدّ بلدةً صغيرة، وبالرغم من ذلك فهي واحدة من الوجهات السياحية الأكثر شعبية في هضبة الأردن، وتتميّز بالمناظر الطبيعية، كما يُمكن ممارسة العديد من الأنشطة فيها، كركوب الدراجات الجبلية، إلى جانب رياضة المشي لمسافات طويلة، والتجديف. مدينة دربي: (Durbuy)، تُعدّ أصغر مدينة في العالم، إذ يبلغ عدد سكانها نحو 500 نسمة، وهي عبارة عن قرية بلجيكية مُنِحت صفة المدينة عام 1331م، ويزورها السياح للاسترخاء والاستمتاع بتاريخها الذي يعود إلى القرون الوسطى، وتضمّ مدينة دربي قلعة تعود في تاريخها إلى عام 889م، وتشتهر بالمتاجر، والمطاعم، والمتنزاهات، كما يُمكن ممارسة التجديف في نهر أورث (Ourthe) الذي يمرُّ بها.