بسكويت الشوفان بالعسل، يعتبر بسكويت الشوفان بالعسل من أكثر أنواع البسكويت الصحي الذي يقبل على تناولها الكثير من الأشخاص فيتسم بسكويت الشوفان بسهولة التحضير بالإضافة لمقاديره الغير مكلفة وتبحث الكثير من السيدات عن وصفات جديدة تقدمها لأفراد أسرتها ومن خلال مقالنا التالي سنقدم إليكم الخطوات المتبعة في تحضير بسكويت الشوفان بالعسل. طريقة تحضير بسكويت الشوفان بالعسل:
يتم تحضير بسكويت الشوفان بالعسل بخطوات ومقادير غير مكلفة على الإطلاق وإليكم في السطور الآتية المقادير المستخدمة في تحضير بسكويت الشوفان بالعسل:
ثلاثة ملاعق كبيرة من الزبدة. نصف كأس من السكر بني. ربع كأس من عسل النحل. بيضة. بسكويت السويسرول - القاهرية. 15 مل من المياه. نصف كأس من الدقيق. نصف ملعقة من الملح. نصف ملعقة من البيكنج صودا. ملعقة ونصف من الشوفان المطحون. ملعقتان كبيرتان من رقائق الشوكولاتة. خطوات تحضير بسكويت الشوفان بالعسل:
يتم تحضير بسكويت الشوفان بالعسل بخطوات بسيطة للغاية ويسهل للجميع تحضيره في المنزل دون أي تكلفة فالشوفان من المكملات الغذائية المفيدة للجسم وتحضيره في هيئة بسكويت يزيد من جمال النكهة وتتبعوا معنا في السطور الآتية الخطوات المتبعة في تحضير بسكويت الشوفان بالعسل:
أولًا يتم تسخين الفرن ثم يتم الحصول على صينية ويتم تغطيتها بورق الزبدة.
- بسكويت السويسرول - القاهرية
- وقفوهم انهم مسؤولون مالكم لا تناصرون
- وقفوهم انهم مسؤولون خطبة
- وقفوهم انهم مسؤولون تفسير
بسكويت السويسرول - القاهرية
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
تم التحديث يوم 21 يوليو 2016
وصفة البسكوت الصحي بالعسل الاسود و الشوفان:
تخلط جميع المكونات بالترتيب المذكور و تعجن و نزيد دقيق حسب الاحتياج ثم يكور و يرص على ورقة ذبدة ثم يدخل الفرن على 200 درجة حتى اللون الذهبي. ملحوظة: ممكن اضافة قطع الفواكه المجففة أو مكسرات أو شيكولاتة بداخل العجين حسب الرغبة. وصفة حلوة للصغار و الكبار لأنه مليء بالقيم الغذائية و بديل للمخبوزات الجاهزة المليئة بالسعرات بدون فائدة.
جاء في الروضة في فضائل أمير المؤمنين لشاذان بن جبرئيل القمي: (رحمه الله) (7) وسئل ولد القاروني (8) يوما عن قوله تعالى: ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (9) فقال: يا هذا الرجل، ما هذا موضع هذه المسألة. فقال: لا بد من تفسيرها، لأنا نؤدي فيها الأمانة. فقال له: أعلم إذا كان يوم القيامة يحشر الخلق حول الكرسي كلا على طبقاتهم، الأنبياء، والملائكة المقربين، وسائر الأوصياء فيؤمر الخلق بالحساب، فينادي الله عز وجل: ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴾ (10) عن ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام).
وقفوهم انهم مسؤولون مالكم لا تناصرون
( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ): عن زلاتهم وغدراتهم ، وعن أخطائهم وفجراتهم، وعن خلواتهم وجلواتهم ، وعن حركاتهم وسكناتهم ، وعن أقوالهم وأفعالهم ، وعن إيحاءاتهم وتعبيرات وجوههم وسماتهم. ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ): عن تجبرهم وطغيانهم، وعن بغيهم وفسادهم ، وعن ظلمهم لرعاياهم ، وعن عبثهم في بلدانهم.
وقفوهم انهم مسؤولون خطبة
البغوى: ( وقفوهم) احبسوهم ، يقال: وقفته وقفا فوقف وقوفا. قال المفسرون: لما سيقوا إلى النار حبسوا عند الصراط لأن السؤال عند الصراط ، فقيل: وقفوهم ( إنهم مسئولون) قال ابن عباس: عن جميع أقوالهم وأفعالهم. وروي عنه: عن: لا إله إلا الله. وفي الخبر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربعة أشياء: عن شبابه فيما أبلاه ، وعن عمره فيما أفناه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به ". ابن كثير: وقوله: ( وقفوهم إنهم مسئولون) أي: قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدار الدنيا كما قال الضحاك ، عن ابن عباس: يعني احبسوهم إنهم محاسبون. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 24. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا النفيلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت ليثا يحدث عن بشر ، عن أنس بن مالك [ رضي الله عنه] قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أيما داع دعا إلى شيء كان موقوفا معه إلى يوم القيامة ، لا يغادره ولا يفارقه ، وإن دعا رجل رجلا " ، ثم قرأ: ( وقفوهم إنهم مسئولون). ورواه الترمذي ، من حديث ليث بن أبي سليم. ورواه ابن جرير ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس مرفوعا.
وقفوهم انهم مسؤولون تفسير
ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " أيما رجل دعا رجلا إلى شيء كان موقوفا لازما به ، لا يغادره ، ولا يفارقه " ثم قرأ هذه الآية ( وقفوهم إنهم مسئولون) وقال آخرون: بل معنى ذلك: وقفوا هؤلاء الذين ظلموا أنفسهم وأزواجهم إنهم مسئولون عما كانوا يعبدون من دون الله.
قَالَ اللهُ تَعَالَى:]ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ[ [التكاثر:8].