نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية
ولد المهاجم السعودي نايف هزازي واسمه الكامل نايف أحمد هزازي في مدينة جدة بتاريخ 13 يناير 1989 ، وقد جذب في بداياته أنظار المهتمين بالكرة السعودية ، نظراً لمهارته وسرعته والحس التهديفي الذي يمتلكه وخصوصاً بالكرات الرأسية والكرات العالية ، فتمّ تشبيهه بالنجم العالمي ديديه دروجبا ، وقد كانت طريقة احتفاله بالأهداف مميزة ، وحصل على العديد من الكروت الصفراء بسببها. وعلى الصعيد الشخصي فهو ارتبط في شهر أكتوبر 2012 بالفنانة اليمنية بلقيس وأعلن خطوبته منها ، لكن هذه العلاقة انتهت بعد خمسة أشهر من الخطبة ، ليتزوج بعد ذلك مرتين وينفصل عن زوجتيه وله طفلة من زواجه الأول تدعى "سوير".
- نايف هزازي – قصة حياة المهاجم السعودي صاحب الكرات الرأسية الرائعة - نجومي
- ابنة احد رجال الأعمال... تهدي سيارة بورش... للهزازي...! - هوامير البورصة السعودية
نايف هزازي – قصة حياة المهاجم السعودي صاحب الكرات الرأسية الرائعة - نجومي
كم عمر رقية خياط
ولدت رقية خياط عام 1990 في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، أي تبلغ من العمر 31 عامًا، اشتهرت بصورة كبيرة بعد مشاركتها في برنامج مذيع العرب لاكتشاف المواهب الإعلامية، ثم بعدها عملت في الإذاعة والتلفزيون السعودي وحققت نجاحات باهرة. شاهد أيضًا: كم عمر نايف هزازي
رقية خياط تويتر
تشارك الإعلامية رقية الخياط عدد من التغريدات على موقع تويتر تحتوي على الصور ومقاطع الفيديو من برنامجها الأسبوعي التي تقدمه حاليًا، كما تشارك أهم الأخبار العملية الخاصة بها، كما تحرص رقية على نشاطها على مواقع التواصل المختلفة ولكن بالحفاظ على حياتها الشخصية بعيدًا عن الفضول، ويمكن متابعة رقية الخياط على حسابها الرسمي على تويتر مباشرة " من هنا ". ابنة احد رجال الأعمال... تهدي سيارة بورش... للهزازي...! - هوامير البورصة السعودية. نايف هزازي انستقرام
يهتم اللاعب السعودي بمشاركة الصور والفيديوهات الخاصة به على حسابه الرسمي على الانستقرام، كما ينشر الصور واللقطات الرياضية في الملاعب الكروية والتدريبات اليومية قبل المباريات، ويمكن متابعة هزازي على الانستقرام مباشرة " من هنا ". شاهد أيضًا: من هو نايف هزازي طليق بلقيس
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على إجابة سؤال من هي رقية خياط زوجة نايف هزازي؟ كما تعرفنا على السيرة الذاتية للإعلامية الشهيرة رقية الخياط وقصة زواجها.
ابنة احد رجال الأعمال... تهدي سيارة بورش... للهزازي...! - هوامير البورصة السعودية
@omyasser88 ارتباط غير متكافئ من البداية،،البنت مثقفة و فاهمة و تتحدث اكثر من لغة أجنبية ،،صعب ترتبط بلاعب سعودي @iDr_Dl3 عدم توافقهم بالثقافة واااااضح بلقيس مثقفة جدًا وذكية ومتحدثة لبقة بينما هزازي ليس كذلك ومحد ياخذ الا مكتوبه @Abdullatif_87 اتوقع السبب من كثر ما حشوهم العالم وصارو يطقطقون عليهم وخاصتن السعوديين والله ياهو هم حشاشين من الطراز الاول لمتابعة أحدث جولاتنا في المدونات العربية عبر صفحتنا على موقع فايسبوك، اضغط هنا وابق على اطلاعٍ بأحدث المستجدات، كما يمكنك متابعتنا على تويتر بالضغط هنا.
الإثنين 30/يوليو/2018 - 11:02 ص
نايف هزازي
كثفت أندية سعودية مفاوضاتها مع نايف هزازي؛ لضمه لصفوفها بعد تداول تقارير عن رغبته في إنهاء مشواره الاحترافي مع بوتوشاني الروماني وعودته للدوري السعودي. وفتحت الأندية السعودية خزائنها؛ لتجهيز قيمة الشرط الجزائي، من أجل إعادة "هزازي" للدوري السعودي، وفق ما أشارت تقارير صحفية. ولم تُعلن التقارير، عن أسماء الأندية الراغبة في حصول على خدمات "الصقر"؛ لكنها أكدت أن الأيام القليلة المقبلة ستشهد الإعلان الرسمي عن عودة هزازي للدوري السعودي. ولعب "هزازي" قبل احترافه بالدوري الروماني ضمن صفوف بوتوشاني، لأندية الاتحاد والشباب والتعاون.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وهذه القصة قد وردت في تفسير القرطبي لقوله تعالى: " خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا
الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" فمن هذه الآية،
يقول القرطبي، قال ابن عباس لعمر حين سأل مشيخة الصحابة عن ليلة القدر فقالوا: الله أعلم ؛ فقال عمر: ما تقول يا ابن عباس ؟ فقال: يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأرضين سبعا ،
وخلق ابن آدم من سبع ، وجعل رزقه في سبع ، فأراها في ليلة سبع وعشرين. فقال عمر – رضي الله عنه
–: أعجزكم أن تأتوا بمثل ما أتى هذا الغلام الذي لم تجتمع شئون رأسه. وتناقش العلماء في هذا الأمر حتى وصلوا إلى الحرم للصلاة في هذه الليلة، وهناك ألتقوا بالشيخ إسحاق
عزوز، وهو من المحققين، ليعرضوا عليه القضية ، إذ رأوا ان الرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر هي ليلة 27 فهي
مضافًا إليها الرقم 20 أيضًا، وفي أثناء نقاشهم قابلوا رجلًا مجذوبًا وقال لهم: ألم يقل النبي صلى الله عليه
وسلم ألتمسوها في العشر الأواخر؟ اتركوا العشرين يومًا واحسبوا من بعدها، ثم اختفى بعد ذلك، فيقول
الشعراوي أن كلماته جعلتهم يفكرون ويقدرون أن ليلة القدر هي ليلة 27 وفق لحساب الوحدة.
ثُمَّ سَارَ حَتَّى صَالَحَ نَصَارَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ إِجْلَاءَ الرُّومِ إِلَى ثَلَاثٍ ثُمَّ دَخَلَهَا إِذْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ مِنَ الْبَابِ الَّذِي دَخَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ. وَيُقَالُ إِنَّهُ لَبَّى حِينَ دَخَلَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى فِيهِ تَحِيَّةَ الْمَسْجِدِ بِمِحْرَابِ دَاوُدَ، وَصَلَّى بِالْمُسْلِمِينَ فِيهِ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنَ الْغَدِ فَقَرَأَ فِي الْأَوْلَى بِسُورَةِ ص وَسَجَدَ فِيهَا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى الصَّخْرَةِ". إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" اليوم السابع "
السابق
بالبلدي: 115 سنة أهلى.. هل استمد النادى الأهلى شعاره من الحضارة الفرعونية؟
التالى
بالبلدي: "إكسترا نيوز" تعرض تقريرا عن مشروع تطوير المتحف اليونانى الرومانى بالإسكندرية
سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
فطرة
عن الركن الثاني للحرية، وهو المساواة، يشير محمد الخضر حسين إلى أن الفطرة التي فطر الله الناس عليها تنبني على المساواة، وأن العقوبة الموضوعة في هذا الشأن، لا تفرق بين الناس تبعاً لمراتبهم الاجتماعية. ويشير، مثلاً، إلى جانب من خطب الخلفاء الراشدين، كخطبة أبي بكر الصديق، رضي الله عنه: «أيها الناس قد وليت عليكم ولست بخيركم.. الخ»، وإلى نموذج من المساواة في عهد الخليفة الفاروق عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، ومن ذلك أيضاً ما كتبه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رسالته إلى أبو موسى الأشعري قائلاً: «ساو بين الناس في مجلسك ووجهك وعدلك حتى لا ييأس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك». في موضوع حرية الأموال، يتحدث حسين عن ضرورات توخي الوسطية في كل ما يتعلق بالأموال كسباً وانتفاعاً وإنفاقاً، ويفصّل لأربعة مطالب في هذا الشأن كحديثه عن الوسطية وتأكيده أن الشريعة لم تغادر صغيرة ولا كبيرة من وجوه التصرفات في الأموال إلا أحصتها وعلقت عليها حكماً عادلاً، كما يعدد مراتب هذه الأموال، ويصنفها، وينظر فيها على ضوء ما يتعلق بها من جهة انتقالها. في باب حرية الدين، يضرب مؤلف الكتاب أمثلة عديدة، في ضوء ما قرره الإسلام للأمم التي يضمها تحت حمايته، بما يضمن إقامة شعائرها بإرادة مستقلة.
belbalady: أحداث وقعت فى شهر رمضان.. عمر بن الخطاب يتسلم مفاتيح بيت المقدس سنة 15هجرية
فى 13 رمضان من سنة 15 هجرية الموافق 18 أكتوبر من سنة 636 ميلادية، وصل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب إلى فلسطين، وتسلم مفاتيح مدينة القدس، وقام بتأمين المسيحيين على أرواحهم وشعائرهم الدينية، بعد حصار دام أربعة أشهر، حيث عرض بطريرك القدس صفرونيوس استسلام المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين ودفع الجزية، بشرط أن يحضر الخليفة إلى القدس للتوقيع على اتفاق وقبول الاستسلام. وبوصول الخليفة عمر بن الخطاب إلى القدس، تمت صياغة العهدة العمرية، واستسلمت المدينة التى كانت محاصرة من المسلمين وأعطيت ضمانات الحرية المدنية والدينية للمسيحيين في مقابل الجزية، وقد وقع عليها الخليفة عمر نيابة عن المسلمين، وشهدها خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان. يقول ابن كثير في كتاب البداية والنهاية:"ذَكَرَهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنِ عُمَرَ وَمُلَخَّصُ مَا ذَكَرَهُ هُوَ وَغَيْرُهُ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ دِمَشْقَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ إيليا يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الْإِسْلَامِ، أَوْ يَبْذُلُونَ الجزية أو يؤذنوا بِحَرْبٍ.
وهذه القصة قد وردت في تفسير القرطبي لقوله تعالى: " خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" فمن هذه الآية، يقول القرطبي، قال ابن عباس لعمر حين سأل مشيخة الصحابة عن ليلة القدر فقالوا: الله أعلم ؛ فقال عمر: ما تقول يا ابن عباس ؟ فقال: يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى خلق السماوات سبعا والأرضين سبعا ، وخلق ابن آدم من سبع ، وجعل رزقه في سبع ، فأراها في ليلة سبع وعشرين. فقال عمر – رضي الله عنه –: أعجزكم أن تأتوا بمثل ما أتى هذا الغلام الذي لم تجتمع شئون رأسه. وتناقش العلماء في هذا الأمر حتى وصلوا إلى الحرم للصلاة في هذه الليلة، وهناك ألتقوا بالشيخ إسحاق عزوز، وهو من المحققين، ليعرضوا عليه القضية ، إذ رأوا ان الرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر هي ليلة 27 فهي مضافًا إليها الرقم 20 أيضًا، وفي أثناء نقاشهم قابلوا رجلًا مجذوبًا وقال لهم: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ألتمسوها في العشر الأواخر؟ اتركوا العشرين يومًا واحسبوا من بعدها، ثم اختفى بعد ذلك، فيقول الشعراوي أن كلماته جعلتهم يفكرون ويقدرون أن ليلة القدر هي ليلة 27 وفق لحساب الوحدة.