السؤال: سمعت حديثاً عن المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول: " أنت ومالك لأبيك " (رواه الإمام أحمد في
مسنده)، وقد سمعت أن في هذا الحديث ضعفاً. فما صحة هذا يا فضيلة
الشيخ؟
الإجابة: هذا الحديث ليس بضعيفٍ لشواهده، ومعنى ذلك أن الإنسان إذا كان له مال
فإن لأبيه أن يتبسط بهذا المال وأن يأخذ من هذا المال ما يشاء لكن
بشروط:
الشرط الأول: ألا يكون في أخذه ضرر على الابن، فإن كان في أخذه ضرر
كما لو أخذ غطاءه الذي يتغطى به من البرد أو أخذ طعامه الذي يدفع به
جوعه فإن ذلك لا يجوز للأب. حديث انت ومالك لابيك ابن باز. الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن، فلو كان عند الابن أمة
يتسراها فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها. وكذلك لو
كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما
يمكنه أن يشتري بدلها فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال من أحد أبنائه ليعطيه لابن آخر لأن في
ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض
إذا لم يكن الثاني محتاجاً، فإن كان محتاجاً فإن إعطاء الأب أحد
الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون ليس فيه تفضيل بل هو واجب
عليه. على كل حال هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ولكنه مشروط بما
ذكرنا، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ابنه ما يضره، وليس له أن يأخذ
من مال ولده ما يحتاجه الابن، وليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي
ولداً آخر.
- هل مال الولد ملك للأب، وما صحة حديث (أنت ومالك لأبيك) وما معناه؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube
- شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة
- الدرر السنية
- حجز موعد لقاح كورونا جامعة الملك عبدالعزيز - عـرب ويـــب
هل مال الولد ملك للأب، وما صحة حديث (أنت ومالك لأبيك) وما معناه؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1420 هـ - 14-9-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 1569
295672
0
788
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بخصوص الحديث "أنت ومالك لأبيك"
1* ما هي درجة صحة هذا الحديث؟
2* وإن كان يؤخذ به فما مناسبته وقصته ؟
3* وعلى ذلك فهل يؤخذ بخصوص المناسبة أم هو لعامة الأمة؟
علماَ أنه في قناة "أبو ظبي" سمعت الشيخ يقول بأن الألباني صحح هذا الحديث وضعّفه الطبري. كما أضاف نفس الشيخ بأن هذا الحديث يتعارض مع الآيات التي وردت بخصوص الميراث في القرآن الكريم فما ترون في ذلك بارك الله فيكم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: 1. أما حديث: " أنت ومالك لأبيك" فرواه ابن ماجه، والإمام أحمد، والحديث معتضد بأحاديث أخرى منها: حديث عائشة الذي رواه الحاكم وابن حبان في صحيحه، ولفظ أحمد أخرجه الحاكم وصححه أبو حاتم، وأبوزرعة. ذكر ذلك الشوكاني في نيل الأوطار. و صححه الألباني في صحيح الجامع 2. شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة. أما مناسبته، فعن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لي مالاً وولداً ، وإن أبي يريد أن يجتاح مالي، فقال: "أنت ومالك لأبيك".
شرح حديث: أنت ومالك لأبيك – شبكة أهل السنة والجماعة
معنى قوله عليه الصلاة والسلام "أنتَ ومالُكَ لأبيكَ" أنه يجب عليك أن تخدِمه ببدنِك وبمالك، أن تحسن إليه ببدنك وبمالك، إن احتاج الأمر إلى خدمة بدنية يجب على الولد أن يخدِمه، إذا مرض يجب عليه أن يتعاهده، وأما المال فإنّه ملزم بنفقته، حتى لو كان الأب يستطيع أن يعمل ويكفيَ نفسَه لكنه لم يفعل (وكان بحاجة) يجب على الولد أن يكفيَه النفقة منْ كِسوةٍ ومَطعَمٍ ومَشْرَب ومَسكن، وإن طلبَ الأبُ شيئًا زائدًا فعلى قولِِِ بعضِ العلماءِ كذلكَ يجبُ عليه أن يُعطِيَه لكن ليس إلى حدِّ الإسرافِ، وإن كان الولدُ لا يدفَعُ الأبُ له أنْ يأخذَ بنفسِه، ومثلُ الأبِ الأمُّ في ذلك. هذا ظاهرُ الحديث. ومثلُ هذا التّفصِيل الأخيرِ مذكورٌ في تُحفةِ الأحْوَذيّ. هل مال الولد ملك للأب، وما صحة حديث (أنت ومالك لأبيك) وما معناه؟... // الشيخ عبدالعزيز الطريفي - YouTube. وفي كتاب المنتقى شرح الموطّأ ما نصّه "أنتَ ومالُكَ لأبيك" يريدُ في البِرَّ والطَّواعِيَة لا في القضَاء واللّزوم. وفي حاشية السِّندي على ابنِ ماجه ما نصُّه "أنتَ ومالُك لوالدِك" على معنى أنه إذا احتاج إلى مالِكَ أخذَ منه قَدْرَ الحاجةِ كما يأخُذ مِنْ مالِ نفسِه فأمّا إن أردْنَا به إباحةَ مالِه حتى يجتَاحَه ويأتيَ عليْه فلا أعلَمُ أحدًا من الفقهاء ذهب إليه على هذا الوجه.
الدرر السنية
الشرط الثاني: أن لا تتعلق به حاجة للابن ، فلو كان عند الابن أمَة يتسراها: فإنه لا يجوز للأب أن يأخذها لتعلق حاجة الابن بها ، وكذلك لو كان للابن سيارة يحتاجها في ذهابه وإيابه وليس لديه من الدراهم ما يمكنه أن يشتري بدلها: فليس له أن يأخذها بأي حال. الشرط الثالث: أن لا يأخذ المال مِن أحد أبنائه ليعطيه لابنٍ آخر ؛ لأن ذلك إلقاء للعداوة بين الأبناء ، ولأن فيه تفضيلاً لبعض الأبناء على بعض إذا لم يكن الثاني محتاجاً ، فإن كان محتاجاً: فإن إعطاء الأبناء لحاجة دون إخوته الذين لا يحتاجون: ليس فيه تفضيل بل هو واجب عليه. وعلى كل حال: هذا الحديث حجة أخذ به العلماء واحتجوا به ، ولكنه مشروط بما ذكرنا ، فإن الأب ليس له أن يأخذ من مال ولده ليعطي ولداً آخر. والله أعلم
" فتاوى إسلامية " ( 4 / 108 ، 109). الدرر السنية. وهناك شرط رابع مهم وهو أن تكون عند الأب حاجة للمال الذي يأخذه من ولده ، وقد جاء مصرَّحاً بهذا الشرط في بعض الأحاديث. عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولادكم هبة الله لكم { يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور} فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ". رواه الحاكم ( 2 / 284) والبيهقي ( 7 / 480).
وقال ابن حجر: أخرجه ابن المبارك في " البر والصلة "... بسنده قال: كان ابن عمر يطوفُ بالبيت فرأى رجلاً... فذكره، وهذا إسنادٌ صحيح، وأخرجه البيهقي في "الشعب". ويحسن أنْ أنقل ما قاله ابن قدامة في الحكم الفقهي المستنبَط من الحديث قال [3] - رحمه الله -: "وللأب أنْ يأخُذ من مال ولده ما شاء، ويتملَّكه مع حاجة الأب إلى ما يأخُذه ومع عدمها، صغيرًا كان الولد أو كبيرًا، بشرطين:
(أحدهما) ألاَّ يجحف بالابن ولا يضرُّ به، ولا يأخذ شيئًا تعلَّقت حاجتُه به. (والثاني) ألاَّ يأخذ من مال ولدٍ فيعطيه الآخَر، نصَّ عليه أحمد في رواية إسماعيل بن سعيد؛ وذلك لأنَّه ممنوعٌ من تخصيص بعض ولده بالعطيَّة من مال نفسه، فلأنْ يُمنَع من تخصيصه بما أخَذَ من مال ولده الآخَر أولى. وقد رُوِي أنَّ مسروقًا زوَّج ابنته بصداق عشرة آلاف فأخذها فأنفقها في سبيل الله وقال للزوج: جهِّز امرأتك. صحة حديث انت ومالك لابيك. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: ليس له أنْ يأخُذ من مال ولده إلا بقدْر الحاجة... ولنا [4] ما روت عائشة - رضِي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إنَّ أطيب ما أكلتُم من كسْبكم، وإنَّ أولادكم من كسْبكم))؛ أخرجه سعيد والترمذي وقال: حديث حسن.
مواعيد العيادات التخصصيةبمستشفى جامعة الملك عبدالعزيز مواعيد العيادات التخصصية. وكشف تقرير صادر عن وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بأن عدد المستفيدين من عمليات صرف المعاشات من مكاتب البريد يصل الي 5 61 مليون مستفيد في نوفمبر 2019 مقارنة ب 5 48 مليون أكتوبر 2019 و 5 76 مليون. دوام عيادات مستشفى المواساة في رمضان 1441 2019 مواعيد العمل في مستشفى المواساة في رمضان كثير من البحث تتسال عن اوقات دوام مستشفى المواساة بالجبيل بالقصيم بالطائف بالقطيف بالرياض بمكة بالمدينة المنورة بجدة. حجز موعد لقاح كورونا جامعة الملك عبدالعزيز - عـرب ويـــب. ← طريقة عمل فانوس رمضان بالزجاج البلاستيك
وصفات افطار رمضان →
حجز موعد لقاح كورونا جامعة الملك عبدالعزيز - عـرب ويـــب
في ظل تفشي فيروس كورونا المستجد عملت المملكة من خلال وزارة الصحة على توفير لقاح كورونا في العديد من المراكز و الجامعات و قد عملت جامعة الملك عبدالعزيز على توفير منصة خاصة بحجز مواعيد لقاح كورونا للمنسوبين والطلبة وذلك بهدف بداية موسم دراسي جديد بدون إصابات كورونا. نظام حجز مواعيد لقاح كورونا لمنسوبي جامعة الملك عبد العزيز
تم الإعلان عن إطلاق المنصة الجديدة الخاصة بحجز مواعيد لقاح كورونا المستجد من طرف رئيس الجامعة الملك عبدالعزيز الدكتور عبد الرحمن بن عبيد اليوبي بحيث مكنت الطلبة و المنتسبين للجامعة بالدخول إلى المنصة الإلكترونية والقيام بحجز موعد لأخذ الجرعة الأولى و الثانية من اللقاح ، يمكن أيضا عرض المواعيد المتاحة عن طريق إدخال رقم الهوية الوطنية وذلك حرصا منها على سهولة الحصول على الموعد و الولوج إلى المركز الخاص بالجامعة لأخذ اللقاح ، في السطور التالية سنقوم بالتعرف على طريقة الحجز. طريقة حجز موعد لقاح كورونا جامعة الملك عبدالعزيز
للحصول على تلقيح كورونا من من مركز الجامعة على الطلبة والمنتسبين الحصول على موعد مسبق من خلال المنصة الإلكترونية للجامعة و اتباع الخطوات التالية:
نقوم بالانتقال الى المنصة الإلكترونية الخاصة بنظام حجز المواعيد مباشرة من هنا.
24 ساعة 4PM – 6PM 4PM – 6PM شهر رمضان 12PM – 12AM 9PM – 11PM. 9PM – 11PM. الأطفال بدون بطاقة زيارة 12PM – 10PM بموافقة الفريق الطبي. بموافقة الفريق الطبي. الأطفال مع بطاقة الزيارة 24 ساعة بموافقة الفريق الطبي. يسمح للأشقاء مع بطاقة الزيارة بالزيارة خلال ساعات الزيارة بموافقة الفريق الطبي. إدارة تطلعات المرضى تعمل إدارة تطلعات المرضى حلقة وصل بين المرضى وعائلاتهم وجميع أقسام المستشفى لتسهيل رحلة المريض من أجل تحقيق تجربة استثنائية للمرضى في مستشفى الملك عبدالله بن العبدالعزيز الجامعي وتعمل إدارة تطلعات المرضى على بناء شراكة مع المرضى وعائلاتهم للتطوير المستمر للرعاية الطبية والخدمات المقدمة. يمكن المشاركة بإقتراحاتكم وملاحظاتكم من خلال: ساعات العمل: من الأحد – الخميس: 8:00 صباحاً – 4:00 مساءً البريد الإلكتروني