اللاعب الأهداف 1 عبدالرزاق حمدالله A. Hamdallah النصر 29 2 بافيتيمبي جوميز B. Gomis الهلال 27 3 عمر السومة O. Al Somah الأهلي 19 4 يوسف نياكاتي Y. Niakaté الوحدة 16 5 رومارينيو R. da Silva الاتحاد 15 6 كارلوس ستراندبيرغ C. Strandberg الحزم 13 6 إيميليو زيلايا E. Zelaya ضمك 13 6 ميتشيل تي فريدي M. te Vrede الفتح 13 7 كارلوس إدواردو C. de Oliveira Alves الهلال 12 7 سعد بقير S. Bguir أبها 12 8 كريستيان جوانكا C. Guanca الشباب 11 8 جوليانو G. de Paula النصر 11 9 أنسيلمو دي مورايس A. De Moraes الوحدة 10 9 اندريا ماستينور C. Andriamatsinoro العدالة 10 9 لويس غوستافو L. Melere da Silva الوحدة 10 9 محمد فوزير M. Fouzair الرائد 10 10 يوسف الجبلي Y. El Jebli الفيصلي 9 11 جانيني تافاريس J. Tavares Semedo الأهلي 8 12 دانيلو أسبريلا D. Moreno Asprilla الشباب 7 12 هيلدون راموس H. Almeida Ramos التعاون 7 12 جلال الداودي J. Daoudi الرائد 7 12 مروان سعدان M. Saadane الفتح 7 12 روني فرنانديز R. Fernández Sáez الفيحاء 7 12 سيباستيان جيوفينكو S. جدول الهدافين - لايو جدول. Giovinco الهلال 7 12 صامويل أوسو S. Owusu الفيحاء 7
جدول ترتيب الهدافين الدوري السعودي اليوم
ترتيب الفرق فريق فاز تعادل خسر فرق نقاط 1 الاتحاد 19 3 3 34 60 2 الهلال 14 7 2 24 49 3 النصر 15 3 7 13 48 4 الشباب 13 8 4 15 47 5 ضمك 12 6 7 0 42 6 أبها 9 5 11 -13 32 7 الفتح 8 7 10 6 31 8 الفيحاء 7 9 8 0 30 9 الرائد 8 5 12 -8 29 10 الأهلي 6 10 9 -3 28 11 الفيصلي 6 10 9 -8 28 12 الطائي 8 3 14 -16 27 13 التعاون 5 11 9 -3 26 14 الباطن 6 7 12 -11 24 15 الإتفاق 5 9 10 -11 24 16 الحزم 3 5 17 -19 14 دوري أبطال أوروبا هبوط
مقر هدافي الدوري السعودي لموسم 2021/2022 يجيء كالآتي. يجيء أوديون إيغالو لاعب الهلال السعودي في مقدمة الهدافين بـ 14 جول. تاليسكا لاعب النصر يحتل المركز الأكبر متكرر حتى الآن إيغالو حتي حاليا بمجموع 14 جول. الدورى السعودي. يتشارك الأفضلية معهم ويجيء ثالثاً اللاعب رومارينيو بنفس الحصيلة 14 جول. ويأتي لياندر تاوامبا لاعب التعاون رابعاً بـ 13 مقصد في إطار جدول مقر هدافي بطولة الدوري السعودي. ويتساوى عبدالرزاق شُكر الله وكريم البركاوي لاعبي النصر والرائد برصيد 11 هدف في الترتيب الـ5 أول ومكرر. جدول مواعيد ترتيب هدافي منافسات الدوري السعودي لسيزون 2022 كما هو مرفق بحسب خطبة بطولة منافسات الدوري السعودي للموسم الحالي.
الآية 13: ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ﴾ أي لا معبود بحق إلا هو, ولا يَستحق العبادة غيره، ﴿ وَعَلَى اللَّهِ ﴾ وحده ﴿ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ أي فليعتمدوا عليه في كل أمورهم.
فضل سورة التغابن وخواصها
فوائد
عُرف القرآن الكريم ببديع إعجازه، وشموله على كافّة صور الإعجاز، ومن هذه الصور التي يتمّ الخوض فيها هو الإعجاز البيانيّ في القرآن الكريم، وقد تناول الدكتور فاضل السامرائي جوانب من الفوائد اللغوية في سورة التغابن، واللمسات البيانية الموجودة فيها، تأتيكم تباعًا:
بداية السورة بالمضارع من الفعل "سبّح" والذي كُرّر في مواطن عديدة بصيغة الماضي كسورة الصفّ وسورة الحشر وغيرها من السّور، وفيها يُذكر تباعًا القتال في السّور، وأمّا بصيغة المضارع كما في سورة الجمعة وفي افتتاح سورة التغابن، فلا يُذكر فيها القتال، قال تعالى: {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}. اللمسة البيانية في تكرار الآية نفسها على اختلاف الضمير في سورتي غافر والتغابن، قال تعالى: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ}، وقال في سورة غافر: {ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا}، حيث تمّ استخدام ضمير الشأن في {بِأَنَّهُ}، وذلك للأمر الجلل وتعظيمه في استغناء الله عن الكافرين، واستخدمت في سورة غافر {بِأَنَّهُمْ} كما في قواعد اللغة للدلالة عن الجمع.
تفسير سورة التغابن كاملة
وأمّا سببُ تسميتها بالتغابن؛ وذلك لعدم ورود لفظ التغابن إلا فيها ، كما أنها لا تُعرفُ إلا بهذا الاسم، [٩] [١٠] واتّفقَ القُراء على أنّ آياتِها تبلُغ ثماني عشرة آية. [١١]
موضوعات وأغراض سورة التغابن
تناولت سورة التغابن العديد من الموضوعات وبيانُها فيما يأتي: [١٢]
ورد فيها أنّ الله -تعالى- يُسبح له ويُنزههُ عن النقائص من في السماء والأرض، وأنّهُ الوحيد المُستحقُ للحمد؛ لأنّه الخالق -سبحانه-. تناولت أصناف الناس من حيث انقسامهم إلى مؤمنٌ وكافر، وفيها تحذيرٌ من الكُفر بالخالق، وإنكار رسالة النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، وفيها دعوةٌ إلى التفكُر بالأُمم السابقة وما حل بهم عندما كذبوا بالرُّسل والآيات، كما فيها بيانٌ أنّ الأُمور لا تجري إلا وفق ما اقتضاه الله -تعالى-. تناولت أسباب النجاة في الآخرة، فهي لا تكون إلا بالإيمان بالله -تعالى- وحده، والتصديق بِرسوله، والكتاب الذي جاء به، مع الإيمان بالبعث، ومن آمن بذلك كَفّر الله -تعالى- عنه سيئاته، وإلا كان جزاؤه النّار. بينت تثبيت الله -تعالى- لعباده المؤمنين على رغم ما لاقوه من ضرر من الكافرين؛ وذلك بسبب إيمانهم وتوكلهم على ربهم. فضل سورة التغابن وخواصها. كما أنّ فيها تحذيرٌ من الله -تعالى- للمؤمنين من بعض أقربائهم المُشركين ومحاولاتهم لتثبيطهم عن الإيمان والهِجرة، فحّثتهم على الصبرعلى كُل ما يتعرضون له من أذى، وفيها حثٌ على الإنفاق في سبيل الله -تعالى- ، وأمرهم بالتقوى والسمع والطاعة لأوامر الله -تعالى- ورسوله.
فوائد سورة التغابن الروحانية | المرسال
سورة التغابن هي سورة مدنيَّة، ومع ذلك كان الموضوعُ الأساس فيها هو: الحديث عن عظمة الله وقدرته وحكمته، صحيح أن هذه المواضيع هي غالبًا في السور المكيَّة، إلا أن تعظيم الله في القلوب مَطلبٌ في كل الأزمان والأوقات؛ لذلك جاء الحديث عن عظمة الله في السور المكيَّة والمدنيَّة؛ لما في ذلك مِن أثر في تثبيت المؤمن على إيمانه، ورَدْع العاصي عن عصيانه، وخاصة نحن في زمَن الملهيات، فكان لا بد من التأمُّل في آيات سورة التغابن التي تملأ القلب إعظامًا لله، ومحبةً له. نُلاحظ أن سورة التغابن ركَّزتْ في آياتها على جانبينِ:
الأول: دلالات عظمته سبحانه ومظاهرها، واستخدام الألفاظ التي تدلُّ على هذه العظَمة. تفسير سورة التغابن كاملة. الثاني: دلالات رحمته سبحانه بالمؤمنين ومظاهرها. أولًا: دلالات عظمة الله وقدرته وحكمته:
قال الأصبهاني رحمه الله: " ومن أسمائه تعالى: العظيم؛ العظمة صفة من صفات الله، لا يقوم لها خلق، والله تعالى خَلَق بين الخلق عظمة يُعظِّم بها بعضُهم بعضًا، فمِن الناس من يُعظَّم لمال، ومنهم من يُعظَّم لفضل، ومنهم من يُعظَّم لعلم، ومنهم من يُعظَّم لسلطان، ومنهم من يُعظَّم لجاه، وكل واحد من الخلق إنما يُعظَّم لمعنى دون معنى، والله عز وجل يُعظَّم في الأحوال كلها، فينبغي لمن عرَف حق عظمة الله ألَّا يتكلم بكلمة يكرهها الله، ولا يرتكب معصية لا يرضاها الله؛ إذ هو القائم على كل نفس بما كسبتْ" [1].
إن جزاء الكافرين بالله وبالقرآن: دخول النيران ، مع الخلود فيها على الدوام، وبئس المصير نار جهنم. وجوب الرضا بالقضاء والقدر ، فإن كل ما يحدث في الكون، وكل ما يصيب الإنسان من مصيبة في نفس أو مال أو قول أو فعل هو بعلم الله وقضائه. من يصدّق ويعلم أنه لا يصيبه مصيبة إلا بإذن الله ؛ يهد قلبه للصبر والرضا والثبات على الإيمان، فهو إن أُعطي شكر، وإن ابتلي صبر، وإذا ظلم غفر، والله بكل شيء عليم، وليست المصائب في الدنيا دليلا على عدم الرضا، وليس النجاح فيها دليلا على الرضا. على المؤمنين تهوين المصائب على أنفسهم ، والاشتغال بطاعة الله -تعالى-، والعمل بكتابه، وإطاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في العمل بسنته، فإن تولوا عن الطاعة، فليس على الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلا التبليغ. على الناس قاطبة توحيد الله وعبادته وحده ، فلا إله إلا هو، ولا معبود سواه، ولا خالق غيره، وعليهم التوكل على الله، وحسن الظن بالله، والاعتماد عليه بعد تعاطي الأسباب، والقيام بما يقتضيه الواجب من السعي والعمل في الحياة. حذر الله -تعالى- كل إنسان من ضرر الأزواج والأولاد وأنذر من عداوتهم ، إما ضرراً دينيا أخرويا، وإما ضررا متعلقا بالدنيا، وضرر الدين: عدم الطاعة لأوامر الله -تعالى- والرسول -صلى الله عليه وسلم-، وترك الهجرة التي كانت مفروضة في العهد الإسلامي الأول، وترك الإنفاق في سبيل الله أي الجهاد، وضرر الدنيا: كارتكاب معصية إرضاء لهم، مثل السرقة للإنفاق، أو هجر الضرّة مثلا أو قطيعة جار أو صديق أو قريب.