وجاء في "الموسوعة الفقهية" (4 / 116):
" الخارج غير المعتاد كالحصى والدود والشعر، لا يستنجى منه إذا خرج جافا، طاهرا كان أو نجسا. أما إذا كان به بِلّة ولوث المحل فيستنجى منها، فإن لم يلوث المحل فلا يستنجى منه عند الحنفية والمالكية، وهو القول المقدم عند كل من الشافعية والحنابلة. " انتهى. وبناء على ما سبق؛ فما ذكرته من شعورك بخروج الدود مع عدم قدرتك على مشاهدته؛ لا يوجب الاستنجاء؛ لأن هذا الأمر لا يخرج عن حالين:
إما أن يكون شعورك هذا ليس مصيبا؛ وإنما مجرد حكة أو اختلاج في المحل، ومثل هذا لا يلتفت إليه. هل ينتقض الوضوء من غسل الميت؟ - ابن النجار. وراجع للأهمية جواب السؤال رقم: ( 89888). وإما أن لا تستطيع مشاهدته لشدة صغره، فمثل هذا لا يتصور منه تلويث للمخرج، ولا يترك تلويثا يمكن إدراكه، فلا يجب الاستنجاء منه لعدم ثبوت وجود نجاسة. على أننا ننبه إلى أن المعتبر ليس النظر في هذا الدود الخارج، بل في المحل: هل عليه لوث من هذا الدود، أولا ؟ وهذا يمكن معرفته، والشعور به، ولو أن تمسحه بمنديل ونحوه، إذا شككت في تلوثه. والله أعلم.
هل المذي ينقض الوضوء للاطفال
القول الثاني: مس الذكر لا ينقض الوضوء
القول الثاني هو ما أخذ به الحنفية وبعض المالكية والحنابلة، أن مس الرجل لذكره دون حائل لا يترتب عليه مطلقًا نقض الوضوء، وقد استدلوا في ذلك على قول ورد عن طَلْقِ بن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (خرجْنا وفدًا حتَّى قدِمْنا على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبايعْناه، وصلَّينا معه، فلمَّا قضى الصَّلاة جاء رجلٌ كأنَّه بدويٌّ، فقال: يا رسولَ الله، ما ترَى في رَجُل مسَّ ذَكَرَه في الصَّلاةِ؟ قال: هل هو إلَّا مُضغةٌ منك، أو بَضعَةٌ منك؟! هل المذي ينقض الوضوء - دروب تايمز. ). وقالوا أن ما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هل هو إلَّا مُضغةٌ منك؟! ) أنها علة من غير الممكن زوالها، حيث من غير الممكن في يوم أن يكون ذكر الرجل إلا بضعة منه، وفي الحالة التي يتم بها ربط العلة بالحكم فلا يمكن حينها أن يزول بل يصبح الحكم محكمًا، كما وأن الأصل أن الطهارة تظل باقية ولا تنقض دون دليل على وجه اليقين. هل لمس الخصيتين ينقض الوضوء
لا يترتب على لمس الرجل لخصيتيه نقض الوضوء، في حين ورد خلاف لدى الفقهاء حول مس حلقة الدبر لما أتى في حديث بسرة بنت صفوان بلفظ (من مس فرجه فليتوضأ)، حيث شمل الخلاف مس الذكر مس حلقة الدبر دون مس الخصيتين فلا تعد من منقضات الوضوء، وهو ما قال فيه الإمام الشافعي رحمه الله (فإن مس أنثييه أو أليتيه أو ركبتيه ولم يمس ذكره لم يجب عليه الوضوء).
(2) سيأتي تخريجه. (3) صحيح: وسيأتي تخريجه. (4) صحيح: وسيأتي تخريجه. (5) لم أقف عليه بهذا اللفظ إنما الثابت في الصحيحين لفظ: «تَنَامُ عَيْنَايَ ولا يَنَامُ قَلْبِي» رواه البخاري(1147) ومسلم(738). (6) حسن: وسيأتي تخريجه. (7) أحكام القرآن(3/322،333) والبدائع(1/123، 127) ورد المحتار(1/207). (8) الشرح الصغير مع بلغة السالك(1/98) وحاشية الدسوقي مع الشرح الكبير(1/192) والإفصاح(1/74). (9)واه أبو داود(203) وابن ماجه(477) وغيرهما وحسنه النووي في المجموع(2/23) والألباني في الإرواء(1/148). (10)رواه الترمذي(96) وقال: حسن صحيح، والنسائي(158)وأحمد(4/239،240) وابن خزيمة في صحيحه(1/13،98) وحسنه الألباني في الإرواء(1/148). هل المذي ينقض الوضوء الصحيح. (11)رواه مسلم(376) وأبو داود(200). (12) (376). (13) رواه البخاري(545) ومسلم(639). (14) (762). (15)المجموع(2/17،27) وشرح مسلم(4/66) وطرح التثريب(2/45) ومغني المحتاج(1/115) وكفاية الأخيار(77) والإفصاح(1/74). (16) المغني(1/223/225) وكشاف القناع(1/125) والإنصاف(1/199/200) ومنار السبيل(1/45). الفتوى بصيغة فيديو:
أَتَيْتُكَ يابْنَ رَسُولِ الله زائِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُقِرَّاً بِفَضْلِكَ مُحْتَمِلاً لِعِلْمِكَ مُحْتَجِباً بِذِمَّتِكَ عائِذاً بِقَبْرِكَ لائِذاً بِضَرِيحِكَ مُسْتَشْفِعاً بِكَ إِلى اللهِ ، مُوالِياً لاَوْلِيائِكَ مُعادِياً لاَعْدائِكَ مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ وَبِالهُدى الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ عالِماً بِضَلالَةِ مَنْ خَالَفَكَ وَبِالعَمى الَّذِي هُمْ عَلَيْهِ. بِأَبِي أَنْتَ وَاُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي وَوَلَدِي يابْنَ رَسُولِ الله أَتَيْتُكَ مُتَقَرِّباً بِزِيارَتِكَ إِلى الله تَعالى وَمُسْتَشْفِعاً بِكَ إِلَيْهِ ، فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ لِيَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي وَيَعْفُوَ عَنْ جُرْمِي وَيَتَجاوَزَ عَنْ سَيِّئاتِي وَيَمْحُو عَنِّي خَطِيئاتِي وَيُدْخِلَنِي الجَنَّةَ وَيَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِما هُوَ أَهْلُهُ وَيَغْفِرَ لِي وَلآبائِي وَلاِخْوانِي وَأَخواتِي وَلِجَمِيعِ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ فِي مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها بِفَضْلِهِ وَجُودِهِ وَمَنِّهِ. ثمّ تنكب على القبر وتقبله وتعفر خدَّيك عليه وتدعو بما تريد ثمّ تتحوّل إلى الرأس وتقول: السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلايَ يا مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، أَشْهَدُ أَنَّكَ الإمام الهادِي وَالوَلِيَّ المُرْشِدُ وَأَنَّكَ مَعْدِنُ التَّنْزِيلِ وَصاحِبُ التَّأْوِيلِ وَحامِلُ التَّوْراةِ وَالاِنْجِيلِ وَالعالِمُ العادِلُ وَالصَّادِقُ العامِلُ ، يا مَوْلايَ أَنا أَبْرَأُ إِلى الله مِنْ أَعْدائِكَ وَأَتَقَرَّبُ إِلى الله بِمُوالاتِكَ فَصَلّى الله عَلَيْكَ وَعَلى آبائِكَ وَأَجْدادِكَ وَأَبْنائِكَ وَشِيعَتِكَ وَمُحِبِّيكَ وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
زياره الامام علي في رمضان
ثمّ تصلِّي ركعتين للزيارة تقرأ فيهما سورة يَّس والرحمن أو ما تيسّر من القرآن ثمّ ادع بما تريد (2). الهوامش
1. عيون أخبار الرضا عليه السلام ٢ / ٢٩٢ ح ٢٥ باب ٦٦ وفيه: وهذا أجمع وأعظم أجراً. 2. مصباح الزائر: ٣٧٦ ـ ٣٨٠. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 577 ـ 579
زيارة الامام الحسين عليه السلام في شهر رجب
اشهد يامولاي انك علم الهدى والعروة الوثقى وشمس الضحى وبحر الندى وكهف الورى والمثل الاعلى صلى الله على روحك وبدنك. والسلام عليك ياسيدي ومولاي يااباعبدالله ياجعفر بن محمد الصادق وعلى العباس عم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ورحمة الله وبركاته
الزيارات: 73764
مؤسسة السبطين عليهما السلام
أخبار المؤسسة
22. 01. 04
موكب العزاء بمناسبة ذكرى استشهاد اُم أبيها فاطمة الزهراء سلام الله عليها...
بمناسبة ذكرى إستشهاد أم أبيها المدافعة عن خندق الولاية و الإمامة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)
لأي
المزيد...
21. 08. 01
إصدار الجزء الأول من ملحق العروة الوثقى
اضغط على الصورة لمشاهدة الصورة بحجمها الاصلي
برعایة الله سبحانه و تعالى و باشراف سماحة اية الله السيد
20. 07. زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام) المطلقة السابعة. 06
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا...
توصية سماحة آية الله الإصفهاني بقراءة هذا الذكر كل يوم أماناً من مرض كرونا
19. 09. 11
تقرير مصوّر من اقامة مراسم عزاء استشهاد ابا عبدالله الحسين (عليه السلام) في مكتب سماحة آية الله السي...
18. 12. 30
إصدار جديد في الأخلاق
ضمن سلسلة المتتابعة, صدر مؤلَّف جديد تحت عنوان معالم الأخلاق الإسلامية ليكمل لما سبقه من عنوانين " معالم
16.
زياره الامام علي الهادي
السَّلامُ عَلى أمِيرِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلى سَيِّدِ الوَصِيِّينَ ، السَّلامُ عَلى إِمامِ المُتَّقِينَ ، السَّلامُ عَلى وَارِثِ عِلْمِ النَّبِيِّنَ ، السَّلامُ عَلى يَعْسُوبِ الدِّينِ ، السَّلامُ عَلى عِصْمَةِ المُؤْمِنِينَ ، السَّلامُ عَلى قُدْرَةِ الصَّادِقِينَ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلى حُجَّةِ الاَبْرارِ ، السَّلامُ عَلى أَبِي الأَئِمَّةِ الاَطْهارِ ، السَّلامُ عَلى المَخْصُوصِ بِذِي الفِقارِ ، السَّلامُ عَلى ساقِي أَوْلِيائِهِ مِنْ حَوْضِ النَّبِيِّ المُخْتارِ صلّى الله عليه وآله ما اطَّرَدَ اللَيْلُ وَالنَّهارُ ، السَّلامُ عَلى النَّبَأ العَظِيمِ ، السَّلامُ عَلى مَنْ أَنْزَلَ الله فِيهِ ( وَإِنَّهُ فِي اُمِّ الكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيُّ حَكِيمٌ) (3) ، السَّلامُ عَلى صِراطِ الله المُسْتَقِيمِ ، السَّلامُ عَلى المَنْعُوتِ فِي التَّوْراةِ وَالاِنْجِيلِ وَالقُرْآنِ الحَكِيمِ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
زيارة الامام علي مكتوبه
All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 12:04 PM. يعمل...
زياره الامام علي في يوم الغدير
ثمّ ادع بما شئت وودعه وانصرف (8). الهوامش
1. وجميع الشهداء والصّديقين: نسخة. 2. في المصدر: بعد أن تورات. 3. الزخرف: ٤٣ / ٤. 4. المنيخ: خ. 5. والرّق: خ. 6. عند ربّك: خ. 7. وحبيس الظالمين: خ. 8. مصباح الزائر: ١٤٦ ـ ١٤٨. مقتبس من كتاب: [ مفاتيح الجنان] / الصفحة: 452 ـ 455
ثمّ قال: اَنْتَ وَسيلَتي اِلَى اللهِ وَذَريعَتي، وَلي حَقُّ مُوالاتي وَتَأميلي، فَكُنْ لي شَفيعي اِلَى اللهِ عَزَّوَجَلَّ فِي الْوُقُوفِ عَلى قَضاءِ حاجَتي، وَهِيَ فَكاكُ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، وَاصْرِفْني في مَوْقِفي هذا بِالنُّجْحِ وَبِما سَأَلْتُهُ كُلَّهُِ بِرَحْمَتِهِ وَقُدْرَتِهِ، اَللّـهُمَّ ارْزُقْني عَقْلاً كامِلاً، وَلُبَّاً راجِحاً، وَقَلْباً زَكِيَّاً، وَعَمَلاً كَثيراً، وَاَدَباً بارِعاً، وَاجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ لي وَلا تَجْعَلْهُ عَلَيَّ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.