قال: فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله شهادة وترجع بين شعبتي الرحل. عن زيد بن أرقم قال: أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر يعني الصديق فبشرته بالجنة وإلى عمر فبشرته بالجنة وإلى عثمان فبشرته بالجنة. ويقول حصين الحارثي جاء علي إلى زيد بن أرقم يعوده وعنده قوم قال فما أدري أقال علي أنصتوا أو اسكتوا فوالله لا تسألوني عن شيء حتى أقوم إلا حدثتكم به قال فقال له زيد أنشدك الله أنت قتلت عثمان قال فاطرق علي ساعة ثم رفع رأسه ثم قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسيمة ما قتلته ولا أمرت بقتله. ص73 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث زيد بن أرقم - المكتبة الشاملة. من مواقفه مع التابعين:
موقفه مع من سب أمير المؤمنين علياً:
يقول أبو أيوب مولى بنى ثعلبة عن قطبة بن مالك: سب أمير من الأمراء عليا فقام زيد بن أرقم فقال أما قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الموتى فلم تسب عليا وقد مات.
قال زيد بن الأرقم رضي الله عنه ( عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع في عيني ) هذا دليل أن من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم - عالم الاجابات
فأما مرثد وخالد وعاصم فقالوا: والله لا نقبل من مشرك عهدًا ولا عقدًا أبدًا؛ فقاتلوا حتى قُتلوا. وأما زيد وخبيب وعبد الله فأسروهم، ثم خرجوا إلى مكة ليبيعوهم بها. قال ابن إسحاق: وأما زيد بن الدثنة فابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه؛ أمية بن خلف، وبعث به صفوان مع مولى له يقال له: نسطاس، إلى التنعيم، وأخرجوه من الحرم ليقتلوه. واجتمع رهط من قريش، فيهم أبو سفيان بن حرب، فقال له أبو سفيان حين قدم ليقتل: أنشدك الله يا زيد! أتحب أن محمدًا عندنا الآن في مكانك نضرب عنقه، وأنك في أهلك؟! قال زيد: والله ما أحب أن محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه، وأني جالس في أهلي. فقال أبو سفيان: ما رأيت من الناس أحدًا يحب أحدًا كحب أصحاب محمد محمدًا! الدرر السنية. [2]. ثم قتله نسطاس، وذهب شهيدًا في سبيل الله تعالى رضي الله عنه وأرضاه. [1] أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: (2 /229 - 230)، الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (3 /53)، الاستيعاب لابن عبد البر رقم: (847). [2] السيرة النبوية لابن هشام (ج1 /170 - 171)، أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير: (2 /230).
من فضائل الصحابي زيد بن أرقم الانصاري الخزرجي انه غزا مع النبي صل الله عليه وسلم - الموقع المثالي
فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك؟ فأنزل الله تعالى {إذا جاءك المنافقون}. فبعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ فقال (إن الله قد صدقك يا زيد)ويقول زيد بن أرقم: رمدت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أرأيت يا زيد إن كانت عيناك لما بهما كيف تصنع؟" قلت: أصبر وأحتسب قال: "إن فعلت دخلت الجنة". وفي لفظ "إذاً تلقى الله ولا ذنب لك". من مواقفه مع الصحابة:
عن زيد بن أرقم قال: كنت يتيما لعبدالله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي على حقيبة رحله فوالله إنه ليسير ليلة إذ سمعته وهو ينشد أبياته هذه:
إذا أديتني وحملت رحلي... مسيرة أربع بعد الحساء
فشأنك أنعم وخلاك ذم... الصحابي الجليل الأرقم بن الأرقم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا أرجع إلى أهلي ورائي
وجاء المسلمون وغادروني... بأرض الشام مشتهى الثواء
وردك كل ذي نسب قريب... إلى الرحمن منقطع الإخاء
هنالك لا أبالي طلع بعل... ولا نخل أسافلها رواء
فلما سمعتهن منه بكيت.
الصحابي الجليل الأرقم بن الأرقم - إسلام ويب - مركز الفتوى
۱۰. أخرجه غير واحد من الحفاظ ناهز ۱۴۲ محدثاً وعالماً، وقد جاء في كتاب الغدير مصادر الحديث مفصلاً، راجع الغدير: ۶/۱۶۱ـ ۱۷۷. ۱۱. مسند أحمد: ۴/۳۶۹. ۱۲. سنن الترمذي: ۵/۵۶۶ برقم ۳۵۷۲. ۱۳. صحيح مسلم: ۷/۱۲۲، باب فضائل علي (عليه السلام). ۱۴. المسند الجامع: ۵/۵۰۵ برقم ۳۸۲۸، نقلاً عن مسند أحمد: ۱/۱۱۸. ۱۵. مسند أحمد: ۴/۳۷۲؛ و فضائل الصحابة: ۲/۵۹۷، الحديث ۱۰۱۷. ۱۶. فضائل الصحابة: ۲/۵۶۹، الحديث ۹۵۹. ۱۷. سنن النسائي: ۷/۱۱۲ـ ۱۱۳، باب سحرة أهل الكتاب.
ص73 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث زيد بن أرقم - المكتبة الشاملة
فقال له حصين: ومن أهل بيته؟ يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته مَنْ حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.
الدرر السنية
ثُمَّ أخبَرَهم أنْ ثَانيَ المتروكِ فيهم هُم أهلُ بَيتِه مِن قَرابتِه، ثمَّ قال مُوصِيًا بهم: «أُذكِّرُكمُ اللهَ» أي: آمرُكُم بِطاعةِ اللهِ وبِالقيامِ في أهلِ بيتي فلا تُؤذُوهم، بلِ احْفَظوهم، وكرَّرها تأكيدًا لِلوصايةِ بهم وطلَبِ العنايةِ بِشأنَّهم، فَيكونُ مِن قَبيلِ الواجبِ المؤكَّدِ المطلوبِ على طريقِ الحثِّ عليه. فَسألَ حُصَيْنُ بنُ سَبْرَةَ زيْدَ بنَ أرقَمَ رَضيَ اللهُ عنه: ومَنْ أهلُ بيتِه؟ أليس نِساؤُه مِن أهلِ بيتِه؟ فَأجابَه: نِساؤُه مِن أهلِ بيتِه، ولكنْ أهلُ بيتِه المقْصودون في الحديثِ هُم مَن حَرُمَ عليهمُ الصَّدقَةُ الواجبةُ بعدَه، فلا يَأخُذون مِن الزَّكاةِ ولا مِن الصَّدقاتِ المطْلَقةِ ولا تَحِلُّ لهم؛ لأنَّها أوساخُ النَّاسِ، فسَألَه حُصينٌ ثانيةً: ومَن هم الَّذينَ تَحرُمُ عليهمُ الصَّدقةُ؟ فَأجابه: همْ: آلُ عليٍّ وآلُ عَقيلٍ وآلُ جعفرٍ أولادُ أبي طالبٍ، وآلُ عبَّاسٍ وذَرِّيَّةُ هؤلاء، فقالَ حُصينٌ مُتعجِّبًا: كلُّ هؤلاء حُرِمَ الصَّدقةَ؟ فَأجابه زيدٌ: نَعمْ. وفي روايةٍ: مَن أهلُ بيتِه؟ وهلْ هُم نِساؤُه فقطْ؟ فَأجابَ: «لا»، وأقسَمَ باللهِ على أنَّ المرأةَ تكونُ مع الرَّجلِ المدَّةَ مِن الزَّمنِ، ثُمَّ يُطلِّقُها فَترجعُ إلى أبيها وقومِها، ولكنْ أهلُ بَيتِه هُم أصلُه «وعصَبَتُه» أي: الأقاربُ مِن جهةِ الأصلِ والفرعِ الَّذينَ حُرِمُوا الصَّدقةَ بَعدَه، وعُوِّضوا منها الخُمسَ.
جهاد سعيد بن زيد
لَمَّا تولى أبو بكر الصديق رضي الله عنه الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسار على نهجه وهديه، وكان سعيد بن زيد رضي الله عنه في مقدمة الصحابة الذين توجهوا للقتال في بلاد الشام، ولم يكن أميرًا، بل كان من ضمن الأجناد، ثم شارك في معركة اليرموك وكان من قادتها، كما شهد حصار دمشق وفتحها، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وأربعين حديثًا. وفاة سعيد بن زيد:
وكانت وفاة سعيد بن زيد رضي الله عنه بالعقيق سنة إحدى وخمسين وقيل سنة اثنتين وخمسين وقد غسله سعد وحمل من العقيق على رقاب الرجال إلى المدينة. [11] [12]
[1] رواه البخاري: (3867). [2] رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ عَنْهُ، وَفِيهِ الْمَسْعُودِيُّ وَقَدِ اخْتَلَطَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ. [3] رواه البخاري: (3826). [4] أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي أُسَامَة، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ: وَقَالَ اللَّيْثُ: كَتَبَ إِلَىَّ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ بِهِ. [5] التوضيح لشرح الجامع الصحيح؛ لابن الملقن 20 / 442. [6] رواه ابن سعد في "الطبقات" 3 / 381، تاريخ دمشق لابن عساكر 19 / 493 رقم: 2348، الحاكم 3 / 216- 217، وقال: صحيح على شرط مسلم، وحسن إسناده الألباني في صحيح السيرة النبوية 1 / 94.
ما هو الرنين المغناطيسي
الرنين المغناطيسي هو نوع من انواع الاشعة يستخدم لتصوير الاجزاء الداخلية الغير مرئية في جسم الانسان ويستخدم لذلك مغناطيس قوي جداًبالاضافة الى مجموعة من موجات الراديو موصلة بجهاز كمبيوتر ، جهاز الرنين المغناطيسي عبارة عن انبوية دخل الشخص بداخلها وداخل هذه الانبوبة غلاف مغناطيسي دائرى عالي الدقة يساهم في تكون بروتونات هيدوجينية على جسم الانسان عندما تلتقي بالموجات الرديوية تقوم بنقل صورة تفصيلة على جهاز الكمبيوتر وهناك تقنيات اضافية تعمل على تكوين صورة ثلاثية الابعاد ، ويستطيع تصوير الرنين المغناطيسي ان يبين الاورام والسرطانات وغيرها من الامراض دا جسم الانسان. استخدامات اشعة الرنين المغناطيسي
الرنين المغناطيسي هو تقنية تم ابتكارها من قبل الانسان وذلك للكشف عن الخلايا والانسجة الغير مرئية والتى توجد داخل الجسم ، ويستخدم الرنين المغناطيسي في العديد من الاستخدامات وهي:
يستخدم في الكشف عن سرطان الثدي. اشعة الرنين المغناطيسي تستخدم في اكتشاف اورام الدماغ والنخاع الشوكي. يستخدم الرنين المغناطيسي في الكشف عن اسباب العقم عند النساء من خلال عمل تصوير للرحم. يستخدم للكشف عن الخراجات والاورام في مختلف اجزاء الجسم.
طرق تشخيص أورام الرحم الليفية للعلاج بدون جراحة - Youtube
مين سوت أشعة الرنين المغناطيسي للرحم ؛ حيث أن هناك البعض من النساء من تعانى من الشعور ببعض الألأم و المشاكل المختلفة فى الرحم و التى قد تحدث نتيجة وجود البعض من الأورام الليفية و التى يجب أن يتم الكشف عنها و التعرف على مكانها الصحيح من أجل أن يتم التخلص منها بشكل نهائى و لذلك يلجأ الإطباء الى الأستعانة بالأشعة و التى تتمثل فى إستخدام الرنين المغناطيسى و الذى يعد أنه من أفضل التقنيات التى يتم إستخدامها من أجل الكشف عن الأضرار التى تظهر فى الرحم و التعرف على المكان الصحيح لها. مين سوت أشعة الرنين المغناطيسي للرحم:
حيث أن أشعة الرنين المغناطيسى هى عبارة عن تقنية يتم إستخدامها من أجل الكشف عن البعض من المشاكل التى تتواجد فى الجسم و هى أشعة تشخيصية و التى تعمل على توليد مجال مغناطيسى قوى و الذى يعمل على التعزيز من إلتقاط صور واضحة داخل الجسم دون الحاجة إلى إجراء شق جراحى. و تعد تلك الأشعة أنها واحدة من الخيارات الأمنة و التى يتم إستخدامها من أجل التعرف على المشاكل المختلفة و التى من الممكن أن تصيب الجسم حيث أن الأشعة الناتجة لا تصيب الجسم بالأضرار و لكن هناك من يمنعون من إستخدامها و ذلك لأنها قد تؤدى الى المضاعفات المختلفة و هى أيضا لا تعمل على الإضرار بالأطفال أو بالحوامل.
تحتاج النتائج المبدئية فقط عدة أيام لتكون جاهزة، أما النتائج الكلية فتحتاج إلى أسبوع لتصبح جاهزة، بعد ذلك يقوم الطبيب بنقاش النتائج مع المريضة وشرحها. وقد يقوم بطلب فحوص إضافية في حال كان هناك داعي لذلك، أما إن لم يكن فيبدأ الطبيب بالخطة العلاجية بناءً على التشخيص الذي حصل عليه. ما هي مخاطر فحص الرنين المغناطيسي؟
يُعد هذا النوع من الفحص آمن بشكل عام، إلا أنه قد ينشأ عنه حساسية لكن تصنيفها يُعد بسيط ويمكن علاجها بسرعة وسهولة. وقد يحدث قلق عند الأشخاص الذين لا يطيقون البقاء في الأماكن المغلقة، عدا عن ذلك فقد يتعارض هذا الفحص مع الزرعات المعدنية داخل الجسم، لذا يجب إخبار الطبيب في حال وجود أي منها، مثل:
المفاصل الصناعية. صمامات القلب الصناعية. براغي معدنية من جراحات تقويم العظام. منظم ضربات القلب. رصاصة أو شظايا معدنية. من قبل
د. ملاك ملكاوي
-
الأحد 29 آب 2021
أضرار الأشعة على الرحم - موضوع
تعليمات عامة لكل الفحوص:
عدم لبس الحلي والمجوهرات والمعادن. عدم لبس الملابس التي فيها معادن كالأزرار والأحزمة وحمالات الصدر وما إلى ذلك. لبس ملابس مريحة قدر الإمكان لأن بعض الفحوص قد يطلب من المريض الجلوس بوضعيات معينة أو لمدة طويلة. الإلتزام بالموعد المعطى من قبل قسم الأشعة إن وجد. عدم وجود حمل إلا في حالة الموجات الفوق الصوتية. لقراءة المزيد عن إجراء الأشعة للحامل اضغط هنا. يجب الإنتباه للتعليمات المعطاة للمريض فبعض الفحوص تحتاج إلى تحضيرات خاصة طبقاً لنوع الفحص، فبعض الفحوص يطلب من المريض الصيام لمدة لاتقل عن ست ساعات، وبعض الفحوص يطلب من المريض شرب كميات من الماء قبل الفحص لكي تكون المثانة ممتلئه بالبول. الرنين المغناطيسي:
لايتم إجراء فحص الرنين المغناطيسي لمن لديه أي معدن مزروع في جسمه كمنضم دقات القلب وأسياخ التثبيت المستخدمة للعظام، أيضاً في حالة وجود شظايا. يجب إخبار العاملين في قسم الرنين المغناطيسي فوراً قبل الدخول لغرفة الفحص حتى في حالة الشك. مع العلم أنه يوجد أنواع حديثه من منضمات القلب آمنة لفحص الرنين المغناطيسي لكن يجب إخبار الأطباء قبل الدخول للفحص. للمزيد من المواضيع التثقيفية عن الرنين المغناطيسي: هل لفحوص الرنين المغناطيسي أي ضرر؟
تحضيرات خاصة بفحوص الصبغة:
قد تستخدم الصبغة في فحوص الأشعة المقطعية والرنين المغناطيسي والأشعة السينية.
في بعض الحالات يطلب الطبيب التوقف عن التنفس لبعض الوقت للقيام بالفحوصات. والجدير بالذكر أن الفحص سهل وتغادر المريضة بعدها مباشرة إلا إن كانت قد أخذ أحد أنواع المسكنات، فيما عدا ذلك فبعد الانتهاء من الفحص تكون المرأة التي تقوم به في صحة جيدة. فيما يخص النتيجة فهي تظهر بعد حوالي أيام قليلة، ولكن هذه النتيجة الأولية فقط، لأن النتائج المؤكدة تستغرق حوالي أسبوع كامل لتظهر. والجدير بالذكر أن أغلب من سوت أشعة الرنين المغناطيسي للرحم يقلن أن الأشعة عبارة عن جلسة واحدة فقط، إلا في حالات قليلة جدًا وهي فقط التي تستوجب القيام بالفحص مرة أخرى ولكن هذا قليل بشكل عام. الرنين المغناطيسي أثناء الدورة الشهرية
هل الدورة الشهرية أو الحيض يسبب التغير في نتيجة الفحص؟ في الحقيقة إن الدورة لا تسبب أي تغيرات ويمكن القيام بالفحص وقت الدورة بشكل عادي تمامًا، ومن المهم العلم أن إخبار الطبيب بكل التفاصيل من الأمور المهمة التي تضمن أن تكون كل النتائج صحيحة. والجدير بالذكر أن واحدة ممن سوت أشعة الرنين المغناطيسي للرحم قررت أن تتجاهل الكثير من التفاصيل التي قال عليها الطبيب مما جعلها تقوم باعادة الفحص مرة أخرى، ولهذا من المهم أن يكون الطبيب على علم بكل التفاصيل.
الصفحة الرئيسية | مسبار
ما هي أشعة الرنين المغناطيسي ؟
هي أشعة تشخيصية تعتمد فكرتها على توليد مجال مغناطيسي قوي يعزز من إلتقاط صور دقيقة وواضحة لأعضاء وأنسجة الجسم الداخلية ، دون الحاجة إلى عمل شق جراحي. كذلك فإن اشعة الرنين المغناطيسي تتسم بالأمان التام ، ولا يصدر منها أي أشعاع قد يضر الأطفال صغار السن أو الحوامل ، لذا تعتبر اشعة الرنين المغناطيسي أحد الخيارات التشخيصية المتميزة التي يمكن اللجوء إليها أحيانا بدلا من الأشعة السينية أو الأشعة المقطعية. ما هي دواعي إجراء أشعة الرنين المغناطيسي ؟
يمكن إجراء اشعة الرنين المغناطيسي في الحالات التشخيصية التالية..
تشخيص الأورام السرطانية.. وذلك لمعرفة مواضعها وعددها وحجمها ومدى إنتشارها. كذلك يمكن إستخدام اشعة الرنين المغناطيسي في رصد تطورات المرض ، والتحقق من مدى إستجابة الجسم للتدابير العلاجية المتبعة كالعلاج الكيماوي أو الإشعاعي. إصابات العمود الفقري والعظام والمفاصل والأربطة. المشكلات الصحية المتعلقة بالمخ أو الحبل الشوكي. رصد وتشخيص الخثرات ( الجلطات) الدموية ، ولاسيما السكتات الدماغية. تشخيص الأمراض المتعلقة بالأعضاء الداخلية بالجسم ، كالكبد والكليتين والبروستاتا.. إلخ.
أو حديثا عن طريق الرنين المغناطيسى وهو أدق وأفضل وسيلة حاليا فى تشخيص الأورام الليفية و كذلك الأفضل في تحديد مكانها وعددها وحجمها بدقة عالية جدا. الأشعة بالصبغة على الرحم والمبايض:
يستخدم فيها صبغة لإظهار التجويف الرحمي وأنابيب فالوب على صورة فيلم باستخدام أشعة إكس
في بعض الأحيان يتم اللجوء للكشف بالمنظار الرحمي:
يقوم الطبيب بإدخال منظار مضاء صغير يسمى المنظار الرحمي من خلال عنق الرحم إلى داخل الرحم. يقوم الأنبوب بإطلاق ونشر سائل لتمديد الرحم مما يسمح بفحص جدار الرحم وفتحات أنابيب فالوب. يوجد حاليا العديد من الطرق لعلاج الأورام الليفية في الرحم (الياف الرحم) أكثرها استخداما هي العلاج الدوائي والهرمونات، قسطرة الرحم والعلاج الجراحي من خلال جراحة استئصال الرحم أو عملية إزالة الورم الليفي. كل طريقة علاجية لها مميزاتها و عيوبها والاختيار يتم بعد تقييم نسبة نجاح كل وسيلة علاجية في مقابل المشاكل ونسبة وخطورة المضاعفات المتوقعة لكل منها. أيضا يجب وضع الرغبة في الحمل والإنجاب وكذلك حجم الورم ومكانه في إختيار الوسيلة المناسبة للعلاج. أماكن الورم الليفي
يجب احترام نفسية المرأة وحقها في الإحتفاظ بالرحم عند التفكير في علاج الأورام الليفية وعدم إهمال هذه النقطة الهامة أو إتخاذ القرار السهل للجراح بالاستئصال خاصة مع عدم علم الكثير من السيدات بالطرق الحديثة في العلاج.