من هو الفنان مسفر القثامي السيرة الذاتية ويكيبيديا ، على الرغم من وجود كم كبير من الاغاني الحديثة والجديدة، فإن كم كبير جدا من الأغاني القديمة التي لا زالت متواجدة في الحياة اليومية للناس، وذلك باعتبار أن تلك الأغاني القديمة تعتبر الأساس لوجود الأغاني الجديدة. وعند الحديث عن أغاني المملكة فلا بد من الحديث أن كم كبير من الأغاني القديمة يعتبر من التراث السعودية الأمر الذي بدوره كان سببا في حفاظ أبناء المملكة على تلك الاغاني والمداومة على الإستماع لها بصورة غير منقطة، وقد تميزت بالكثير من الهدوء والطرب، ابقوا معنا، حيث سنقوم بالحديث عن من هو الفنان مسفر القثامي السيرة الذاتية ويكيبيديا. الفنان مسفر القثامي من الفنانين القدماء في المملكة، حيث ان له أغاني عمرها يعود إلى أكثر من 60 عام من الماضي، وعلى الرغم من ندرة أجهزة التسجيل في ذلك الوقت، إلا أنه هناك عدد لا بأس به من الأغاني، وقد تميزت أغاني باستخدام آلات موسيقية بدائية مثل الربابة والسمسمية، الأمر الذي ساعد في انتشارها لدى مواطني المملكة في ذلك الوقت، وما زال هناك من يقومون بتجديد تلك الأغاني من خلال غنائها مرة أخرى.
سيرة وتر: قصة أغنية (سليّم سليّم ويش اسوي لمحبوبي) للفنان مسفر القثامي - Youtube
وأضاف: "عند وصول خبر ما حدث إلى الملك فهد -رحمه الله- قال لي خلال اتصال هاتفي: "انتبه يا ابني مرة أخرى". سيرة وتر: قصة أغنية (سليّم سليّم ويش اسوي لمحبوبي) للفنان مسفر القثامي - YouTube. وتابع: "من المواقف الصعبة التي حدثت أثناء قيادتي السيارة أن انفجر أحد الإطارات، وكان حينها بجواري الملك فهد -رحمه الله- ويرافقه الملك سلمان، حيث كانا متوجهين من مزرعة خزام إلى المستشفى التخصصي لزيارة والدة الأمير فيصل بن فهد -رحمه الله- وتم على الفور إيقاف المركبة وتبديلها بأخرى، وأكملنا بعدها خط السير". الاحترام متبادل
ويصف سائق الملك فهد -رحمه الله- الاحترام الكبير بين أفراد الأسرة الحاكمة، واحترام الصغير للأكبر مهما كانت المناصب، في صورة ليس لها مثيل، وهذا ما اعتادوا عليه منذ عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله. وبيّن أنه -رحمه الله- كان حريصاً على الالتقاء بأفراد الأسرة الحاكمة في فترات متفاوتة، وكنا في بعض الأحيان نتوجه إلى بعض الزيارات دون موكب رسمي أو إفساح للطرق، ومنها زيارته للشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- وشقيقاته. آخر مرة
واختتم "العتيبي" حديثه مبيناً آخر مرة قاد فيها سيارة الملك فهد وهو جالس بجواره كانت قبل وفاته بقرابة شهرين أثناء عودتهم من روضة تنهات إلى قصر اليمامة، ويرافقهم الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز والملك سلمان بن عبدالعزيز -حفظه الله- والذي كان ملازماً للملك فهد -رحمه الله- كما كان يرافقهم صديقه ذياب الجوهر.
الفنان مسفــــر القثامــــي @ جنــــي ثــــــلاث لابســــــــــات - Youtube
أول قيادة
ووصف النقيب "عجاب" لحظات قيادته الأولى برفقة الملك فهد -رحمه الله- بأنها الأصعب في حياته. وتابع: "جاء أمر بجلب السيارة استعداداً لخروج الملك فهد -رحمه الله- متوجهاً إلى الديوان الملكي الذي يبعد عن القصر قرابة كيلو ونصف، وكان حينها استقباله للأمراء والعلماء وجمع من المواطنين". وأردف: "كنت في حالة من التوتر والقلق التي انجلت عقب صعوده -رحمه الله- للسيارة وسلامه عليّ بتواضع وهدوء مطلق". وأبان "عجاب" أنه بعد فترة وجيزة أصدر -رحمه الله- أمراً باعتمادي ضمن السائقين الخاصين له. سجادة الصلاة
وكشف "عجاب" أنه من الضروريات التي كان لا بد أن تكون داخل السيارة في كل توجهاته، والتي كان يؤكد دائماً عدم نسيانها هي سجادة الصلاة والبوصلة والقرآن الكريم، والتي بقيت ملازمة لسيارته حتى وفاته رحمه الله. روضة تنهات
وتابع "عجاب" أن الملك فهد -رحمه الله- كان دائماً يقضي رحلاته في روضة تنهات ومزرعة خزام التي غالباً ما تكون يومي الخميس والجمعة، وفي جدة يقضي رحلاته داخل البحر، كما يقوم برحلات عديدة للبر والقنص بالصقور. مواقف صعبة
ويستذكر السائق الخاص للملك فهد -رحمه الله- أحد أصعب المواقف التي تعرض لها خلال مرافقته -رحمه الله- قائلاً: "عند قدومنا من مزرعة خزام ووصولنا لقصر اليمامة كانت هناك سيارة كهربائية، حيث وجّهني الملك فهد -رحمه الله- بأن أجعل اتجاهها نحو إحدى الفلل، وفعلت ما أمر به، إلا أنني فقدت السيطرة عليها، وتسببت في ارتطام أحد الأبواب وسقوطه".
"أجمل أيام عمري ولن أنساها"… تلك كانت الكلمات الأولى التي تمتم بها السائق الخاص للملك فهد -رحمه الله- وهو يروي ذكريات ومواقف تجسدت خلال 36 عاماً قضاها برفقة الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله بحسب صحيفة سبق. واحد من ستة
وقال النقيب المتقاعد عجاب حنيبل العتيبي: "كنت عاشقاً للبر، حتى جاءت فكرة انضمامي لقوات الأمن الخاص، وتم قبولي بتاريخ ١/ ١/ ١٣٩١هـ برتبة جندي أول، وبعد ترشيح قيادة قوات الأمن الخاص تم تكليف ستة أشخاص بالعمل في قصر الملك فهد -رحمه الله- والذي تعيش فيه حرمه، حيث كنت واحداً منهم، وكان المغفور له الملك فهد وزيراً للداخلية آنذاك". لا أعلم القيادة
وتابع: "استمررت في العمل هناك، وكنت حينها لا أعلم قيادة السيارات، ولديّ الرغبة بالقيادة، فقمت بشراء سيارة، وتعلمت القيادة، وأديت الاختبار واجتزته، وتم تكليفي في عام ١٣٩٨هـ من قبل الفريق أول محمد حمدان البقمي، ضمن فريق الحماية المرافق للأمير فهد بن عبدالعزيز وزير الداخلية، وخلال تلك الفترة التحقت بدورات تدريبية مكثفة على يد خبراء من الولايات المتحدة الأمريكية". سائق خاص
وأشار النقيب المتقاعد "عجاب" إلى أنه "في عام ١٤٠٥هـ قام الفريق أول محمد حمدان البقمي باختياري لأكون السائق الخاص للملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله- حتى وفاته، وانضممت بذلك إلى جوار النقيب مذكر مسفر القثامي، وجعفر القحطاني، وشعرت بسعادة عظيمة آنذاك، خاصة وأن ذلك شرف لي للالتقاء معه -رحمه الله- بشكل متكرر".
[ ص: 476] القول في تأويل قوله ( ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ( 191))
قال أبو جعفر: يعني بذلك تعالى ذكره: " ويتفكرون في خلق السماوات والأرض " قائلين: " ربنا ما خلقت هذا باطلا " ، فترك ذكر"قائلين" ، إذ كان فيما ظهر من الكلام دلالة عليه. وقوله: " ما خلقت هذا باطلا " يقول: لم تخلق هذا الخلق عبثا ولا لعبا ، ولم تخلقه إلا لأمر عظيم من ثواب وعقاب ومحاسبة ومجازاة ، وإنما قال: "ما خلقت هذا باطلا" ولم يقل: "ما خلقت هذه ، ولا هؤلاء" ، لأنه أراد ب"هذا" ، الخلق الذي في السماوات والأرض. يدل على ذلك قوله: " سبحانك فقنا عذاب النار " ، ورغبتهم إلى ربهم في أن يقيهم عذاب الجحيم. ولو كان المعني بقوله: " ما خلقت هذا باطلا " ، السموات والأرض ، لما كان لقوله عقيب ذلك: " فقنا عذاب النار " ، معنى مفهوم. ربنا ما خلقت هذا باطلا فقنا عذاب النار. لأن"السموات والأرض" أدلة على بارئها ، لا على الثواب والعقاب ، وإنما الدليل على الثواب والعقاب ، الأمر والنهي. وإنما وصف جل ثناؤه: " أولي الألباب " الذين ذكرهم في هذه الآية: أنهم إذا رأوا المأمورين المنهيين قالوا: "يا ربنا لم تخلق هؤلاء باطلا عبثا سبحانك" ، يعني: تنزيها لك من أن تفعل شيئا عبثا ، ولكنك خلقتهم لعظيم من الأمر ، لجنة أو نار.
حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - Youtube
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( بينما رجل مستلق على فراشه إذ رفع رأسه فنظر إلى النجوم وإلى السماء فقال أشهد أن لك, ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله إليه فغفر له) وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا عبادة كتفكر). وروي عنه عليه السلام قال: ( تفكر ساعة خير من عبادة سنة). وروى ابن القاسم عن مالك قال: قيل لأم الدرداء: ما كان أكثر شأن أبي الدرداء ؟ قالت: كان أكثر شأنه التفكر. قيل له: أفترى التفكر عمل من الأعمال ؟ قال: نعم, هو اليقين. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4. وقيل لابن المسيب في الصلاة بين الظهر والعصر, قال: ليست هذه عبادة, إنما العبادة الورع عما حرم الله والتفكر في أمر الله. وقال الحسن: تفكر ساعة خير من قيام ليلة; وقال ابن العباس وأبو الدرداء. وقال الحسن: الفكرة مرآة المؤمن ينظر فيها إلى حسناته وسيئاته. ومما يتفكر فيه مخاوف الآخرة من الحشر والنشر والجنة ونعيمها والنار وعذابها. ويروى أن أبا سليمان الداراني رضي الله عنه أخذ قدح الماء ليتوضأ لصلاة الليل وعنده ضيف, فرآه لما أدخل أصبعه في أذن القدح أقام لذلك متفكرا حتى طلع الفجر; فقال له: ما هذا يا أبا سليمان ؟ قال: إني لما طرحت أصبعي في أذن القدح تفكرت في قول الله تعالى " إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون " [ المؤمن: 71] تفكرت, في حالي وكيف أتلقى الغل إن طرح في عنقي يوم القيامة, فما زلت في ذلك حتى أصبحت.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار - الجزء رقم4
سيعاني ويصارع البشر وكافة المخلوقات من أجل البقاء! ربنا إنك ما خلقت هذا الخلق البديع العظيم الشأن عبثاً، أو عارياً عن الحكمة، أو خالياً من المصلحة، بل خلقته مشتملاً على حكم جليلة، منتظما لمصالح عظيمة، سُبْحانَكَ؛ أي ننزهك تنزيها تاما عن كل مالا يليق بك، فَقِنا عَذابَ النَّارِ أي فوفقنا للعمل بما يرضيك، وأبعدنا عن عذاب النار. حجم الكواكب والنجوم (ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك) - YouTube. يخبرنا تعالى ذكره، بأن هذا الخلق الذي صُمم بدقّةٍ بالغة، هو أساسي لوجود حياة متطورة على الأرض. رَبَّنَآ مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
بقلم: حسين أحمد كتّاب
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاط-آيات قرآنية
وسميت آيات، جمع آية، لأنها علامة على صدق من جاء بها. الكفر بالآيات الكونية يكون بأمور: أن يجحد أن الخالق سبحانه خلقها فيدعي أن الذي خلقها غير الله، أو أن يعتقد أن له شريكاً في خلقه، أو أن له معيناً في خلقه. والكفر بالآيات الشرعية إما بجحودها، أو بتكذيبها، أو بالاستكبار والعناد. • ثم وصف تعالى أولي الألباب بقوله: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ) أي: لا يقطعون ذكره في جميع أحوالهم، بسرائرهم وضمائرهم وألسنتهم. • قال القرطبي: ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلوا ابن آدم منها في غالب أمره، فكأنها تحصُر زَمانه. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاط-آيات قرآنية. ومن هذا المعنى قولُ عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه.
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ذكر تعالى ثلاث هيئات لا يخلو ابن آدم منها في غالب أمره, فكأنها تحصر زمانه. ومن هذا المعنى قول عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه. أخرجه مسلم. فدخل في ذلك كونه على الخلاء وغير ذلك. وقد اختلف العلماء في هذا; فأجاز ذلك عبد الله بن عمرو وابن سيرين والنخعي, وكره ذلك ابن عباس وعطاء والشعبي. والأول أصح لعموم الآية والحديث. قال النخعي: لا بأس بذكر الله في الخلاء فإنه يصعد. المعنى: تصعد به الملائكة مكتوبا في صحفهم; فحذف المضاف. دليله قوله تعالى: " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " [ ق: 18]. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. وقال: " وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين " [ الانفطار: 10 - 11]. لأن الله عز وجل أمر عباده بالذكر على كل حال ولم يستثن فقال: " اذكروا الله ذكرا كثيرا " [ الأحزاب: 41] وقال: " فاذكروني أذكركم " [ البقرة: 152] وقال: " إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا " [ الكهف: 3] فعم. فذاكر الله تعالى على كل حالاته مثاب مأجور إن شاء الله تعالى. وذكر أبو نعيم قال: حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن كعب الأحبار قال قال موسى عليه السلام: ( يا رب أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك قال: يا موسى أنا جليس من ذكرني قال: يا رب فإنا نكون من الحال على حال نجلك ونعظمك أن نذكرك قال: وما هي ؟ قال: الجنابة والغائط قال: يا موسى اذكرني على كل حال).