وما أعظم ضررهم! كما أنَّ البنت تخرج إلى السُّوق وكأنَّها تعرض نفسها، تلفُّ في الأسواق، وتنتقل من معرضٍ إلى معرضٍ، والذئاب الجائعة من الشباب المتسكِّع في الأسواق يلفُّ هو الأخَر ويَدُور حول اللحوم المكشوفة، ويرسل النظرات الجائعة، والأولياء في غفلةٍ وانشغال بأمور الدنيا، قد فقَدُوا الغيرة على المحارم، والإحساس بالمسؤولية، وتناسَوْا فلذات الأكباد، والغرس المنتظَر ثمره، وما يبقى بعد الممات من عملٍ وهو الولد الصالح يدعو له؛ فقد أخبر نبينا - صلوات الله وسلامه عليه - فقال: ((إذا مات ابن آدم انقطع عمَلُه إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم يُنتَفع به، أو ولد صالح يدعو له)) [1]. الحث على الصلاة - موضوع. فكيف يهمل مَن يدَّعِي العقل هذا الثمر وهذا الكنز، ولا يحسُّ بهذا الإهمال، إنَّها المصيبة تِلو المصيبة إهمالٌ وتفريطٌ وعدم إحساس بالمصائب، وتوفيرٌ لوسائل الهدم والتدمير، وفساد الأخلاق وقتْل المروءات، وذهاب الشِّيَم وضَياع الأوقات. لقد أُصِيبت البيوت والأُسَر بما دبَّ إليها من داء الأمم وسُموم الأعداء، وقلَّ الإحساس من كثْرة تقبُّل ما يعرضه الأعداء، دون فحص وتمحيص، وعدم تفكير في العواقب والنتائج، ومن المأسوف له أنَّ المواعظ تتَوالَى دون اتِّعاظ، وكأنَّ ما يُصِيب الغير خاصٌّ به.
الحث على صلاة الجماعة
٤١٢١ - عليُّ: أنه كان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أي شيء خير للمرأة؟)) فسكتوا فلما رجعت، قلت لفاطمة: أي شيء خير للنساء؟ قالت: لا يراهن الرجال، فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ((إنها فاطمة بضعة مني)). للبزار (١). (١) البزار في «البحر الزخار» ٢/ ١٥٩ - ١٦٠ (٥٢٦). وقال الهيثمي ٤/ ٤٦٨: فيه من لم أعرفه وعلي بن زيد أيضًا.
الحث على الصلاة - موضوع
وفي رواية: ((ولقد رأيتُنا - يعني: أصحاب محمد، صلَّى الله عليْه وسلَّم - وما يتخلَّف عنها إلاَّ منافقٌ معلوم النفاق أو مريض، إنْ كان مريض ليمشي بين الرجلين حتى يأتي الصلاة)). أيها المسلمون:
هكذا يُفِيد هذا الأثَر العظيم عن هذا الصحابي الكريم أنَّ المحافظة على صلاة الجماعة في المساجد من سنن خير البريَّات، وأنَّ التخلُّف عنها من البِدَع المحدَثات الموصوفة بأنها ضَلالات، وأنَّ التخلُّف عن الجماعة من شأن المنافقين في سائر الأوقات؛ إذ الجماعة في الصلاة من شعائر الإسلام الظاهرة، وما أجمل عَواقِبها في الدنيا والآخِرة: مضاعفة للحسنات، ورفعة في الدرجات، وحطًّا للسيئات. ولعظم موقع الجماعة في الصلاة من الدين أمَر الله -تعالى- بها عموم المؤمنين، فقال - سبحانه - في كتابه المبين: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]، وأمَر بها - سبحانه - المؤمِنين المجاهِدين حتى ولو كانوا للعدوِّ مُواجِهين، وما ذلك إلاَّ لجميل عاقبتها على المصلِّين، وأيضًا فإنَّ نبيَّكم - صلى الله عليه وسلم - لم يعذر في التخلُّف عن الجماعة الأعمى الضرير الذي ليس له قائدٌ يُلائِمه في المَسِير.
الحث على الطمأنينة في الصلاة وعدم العجلة
[٢٨]
مخافة العبد من -الله- ومن العقاب والإثم المترتّب على تركها. [٢٨]
ويُعدّ تعظيم المُسلِم للصَّلاة من تعظيمه للإسلام؛ حيث يقف المسلم فيها بين يدي ربِّه خاشعاً له مُقبِلاً عليه بكلِّيَّته، مظهراً الإيمان الممتلئ به قلبه، خاضعاً لربِّه، تاركاً خلفه شهوات نفسه، مفرِّغاً قلبه من كلِّ شيء سِوى الله، ويتنقّل بين آيات القرآن الكريم متمعِّناً بما فيها من أسمائه -سبحانه وتعالى- وصفاته وكماله، [٢٩] فمن حافظ عليها والتزم بها؛ نال الأجر في الدنيا قبل الآخرة ، ومن تركها وفرَّط فيها؛ عوقِب أشدَّ العِقاب. [٣٠]
المراجع
↑ عادل الزرقي (2009)، ذوق الصلاة عند ابن القيّم رحمه الله (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الحضارة، صفحة 9. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت، آية: 45. ^ أ ب عبد الله الجار الله، رسالة إلى أئمة المساجد وخطباء الجوامع ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 667، صحيح. ↑ سورة طه، آية: 132. الحث على صلاة الجماعة. ↑ محمد الخطيب (1964)، أوضح التفاسير (الطبعة السادسة)، مصر: المطبعة المصرية، صفحة 387. بتصرّف. ^ أ ب منصور السمعاني (1997)، تفسير القرآن (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الوطن، صفحة 365، جزء 3.
الله -جل وعلا- يقول: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا [طه:132] ويقول : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [التحريم:6]، ويقول -جل وعلا-: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [التوبة:71] ويقول : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [آل عمران:110]. فالواجب على الآباء والأمهات والإخوة وغيرهم التعاون في هذا، وأن يستقيموا على الحق، وأن يلزموا أولادهم بالصلاة، والمحافظة عليها، وأن يؤدبوا من تخلف. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
بالصور عمل مذهل... سلسلة مجوهرات معقدة مصنوعة بالكامل من الورق | Decorative bowls, Decor, Bowl
بالصور... صناعة المجوهرات من أزهار حقيقية وأجزاء أخرى من الطبيعة بشكل جذاب | Flower Resin Jewelry, Rose Buds, Resin Jewelry
وفي فئة الهواة، تمكن المصمم الياباني المبتدئ، كيواكي تاشيرو، من الفوز بجائزة «أفضل تصميم مبتكر للعام» وذلك على تصميمه عِقداً دائرياً من الفضة والألماس قدمه تحت اسم «ذكريات طفولة»، وعن هذا الفوز علق تاشيرو «لم أتوقع أبداً الفوز بالجائزة لأن هذه هي المرة الأولى التي أشارك في مسابقة دولية، أنا فخور جداً بتسلمي هذه الجائزة، إنها بحق نقطة تحول في حياتي المهنية». كما فازت بجائزة «أفضل تصميم ذي طابع عربي» الروسية كليفيتكينا ليوبوف، وذلك عن تصميمها عِقداً أزرق وبنفسجي اللون حمل اسم «الاتزان». بالصور... صناعة المجوهرات من أزهار حقيقية وأجزاء أخرى من الطبيعة بشكل جذاب | Flower resin jewelry, Rose buds, Resin jewelry. وفي فئة مواهب التصميم للصاعدين، تمكّنت المصممة الفرنسية، كانيل بونسا جيرما، من الفوز بجائزة «أفضل تصميم ذي طابع آسيوي / الشرق الأقصى» للعام الثاني على التوالي، عن تصميمها «زهرة أقحوان» مصنوعة من الفضة والألماس. وتم تخيير الفائزين في فئات الهواة بين شهادتين، هما شهادة «سويفت لتصميم المجوهرات» أو «دبلوم المجوهرات الاحترافي المعتمد»، المقدمتان من المعهد الأميركي لعلوم الأحجار الكريمة. وأكد الحكام الستة المشاركون في لجنة التحكيم في الجوائز، التي شارك فيها مصممّون من 23 دولة حول العالم، أن عملية فرز المشاركات كانت أصعب بكثير عن السنوات السابقة.
«إنفستكورب» تدرج أسهم «لازوردي للمجوهرات» في «تداول السعودية» | اقتصاد - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين
شهدت الدورة السادسة لجوائز تصميم المجوهرات، المُقامة على هامش الدورة الـ19 من أسبوع دبي الدولي للمجوهرات، تكريم عدد من مصممي المجوهرات على إبداعاتهم في تصميم وتشكيل المجوهرات، وتحظى الجائزة بشهرة عالمية في قطاع المجوهرات العالمي. وفي حفلِ راقٍ، أقيم أول من أمس، في فندق العنوان مونتجمري بدبي، تمكن تسعة من المصممين المبدعين الهواة والمحترفين من الفوز بفئات الجوائز التي حظيت بمشاركة أكثر من 350 مصمماً من داخل الدولة والمنطقة والعالم، وقام المعهد الأميركي لعلوم الأحجار الكريمة، المؤسسة الأبرز على مستوى العالم في علوم الأحجار الكريمة، بتقديم الميداليات وشهادات التكريم والجوائز للفائزين التسعة. وتُعرض جميع التصاميم الأصلية للقطع الفائزة في رواق الجوائز بالقاعة رقم (4) في مركز دبي التجاري العالمي، منظم أسبوع دبي الدولي للمجوهرات، الفعالية الأبرز على مستوى منطقة الشرق الأوسط في قطاع المجوهرات، التي تختتم اليوم. «جوائز تصميم المجوهرات 2014» تُكرّم المبدعين. موهبة إماراتية
الطالبة الإماراتية
هند يوسف البلوشي: «فزت بعدد من الجوائز من قبل في الرسم وتشكيل الصلصال، لكن هذه هي المرة الأولى التي أفوز في تصميم المجوهرات، وأنا سعيدة جداً بذلك، فهي خطوة كبيرة لي ولمستقبلي، فالفوز بهذه الجائزة سيغير حياتي، لقد زادت الجائزة من ثقتي بنفسي وإيماني بقدراتي وموهبتي، وهذا بالضبط ما أحتاج إليه للمستقبل».
&Laquo;جوائز تصميم المجوهرات 2014&Raquo; تُكرّم المبدعين
السلام عليكم
انا هاوية تصميم مجوهرات
ولكن ما املك الخبره الكافيه بس مجرد رسومات اعتمدها
فكرت اعرضهم على المحلات حتى تشوف ويعطونى رايهم
واخاف! يمكن اخاف لانى ماعندى خبره ولاشي
طيب بسألكم اقدر اتعلم على يدهم
ووين اقدر غسان مثلا. ؟! «إنفستكورب» تدرج أسهم «لازوردي للمجوهرات» في «تداول السعودية» | اقتصاد - صحيفة الوسط البحرينية - مملكة البحرين. اى بنت عندها إجابه لاتبخل علي
تسوى خير فيني والله يعطيها العافيه يارب
وحبيت أسأل سؤال ثانى بعد
لما اتعلم كيف بيكون مثلا ابي شرح للي درست او خذت دوره في هالمجال
كيف كانت دراستهم وشنو تعلموا بالضبط
انتظركم بنات
دورة ثلاث سنوات في تصميم المجوهرات
تهدف هذه الدّورة الى إعطاء تكوين كامل لمن يطمح الى احتراف مهنة مصمم مجوهرات. ويسمح البرنامج التعليمي باكتساب المعرفة والمهارات اللازمة لتصميم وإنشاء مجموعة مجوهرات خاصة. يتضمن البرنامج الدراسي دراسة: معارف تاريخية، أساليب الرسم التوضيحي، تعلم تقنيات صياغة المجوهرات واستعمال برامج التصميم باستخدام تقنيات الحاسوب (كاد)، مع التركيز على احتياجات السوق الحالية. المجالات الرئيسية للمسار الدراسي هي:
المجال الثقافي
مجال الابداع
المجال المهني
مجال الحرف التقليدية
المجال المعلوماتي
مجال الادارة
مجال المشاريع
مدة الدورة الدراسيّة
تدوم الدورة الدراسيّة لمدة ثلاث سنوات. وتبدأ السنة الدراسية في أكتوبر تشرين الاول وتنتهي في شهر ماي أيار. يدوم العرض التعليمي 24 ساعة اسبوعيا تتم بصيغة الانغماس الكامل متمثلة في 8 ساعات يوميا ولمدة 3 مرات في الأسبوع. يسمح اختيار هذه الصيغة للطلبة غير المقيمين بحضور الحصص الدراسية بشكل مريح. مكتب المعلومات متاح للطلاب للحصول على المشورة في اختيار الدورات والتدابير اللوجستية لغير المقيمين. يتم رصد ما حققه الطالب على مدار السنة الدّراسيّة من خلال امتحانات شفويّة وتقييم الاعمال المنجزة.