كما شاركت مطاعم (صب واى Subway) في فعاليات اليوم العالمي للامتناع عن التدخين حيث بدأت سلسلة مطاعم (صب واى Subway) بحملتها للتوعية بأضرار التبغ عموماً بكافة أشكاله، وكخطوة أولى التزمت (صب واي Subway) بمنع التدخين في جميع فروعها للحد من ظاهرة التدخين في الأماكن العامة وحماية المواطنين من آثار التدخين السلبي. وقد قامت الشركة بعرض (ستاندات الرول أب) بجميع فروعها بالرياض وكذلك توحيد زي الموظفين بشعارات برنامج مكافحة التدخين إضافةً إلى توزيع الوجبات المجانية والبروشات والقبعات. وقد شاركت مطاعم (صب واى Subway) مؤخراً في فعاليات المهرجان التوعوي الصحي الثاني تحت شعار (صحتك تاج الوطن) والذي كان ختامه بمدارس الصم والبكم شرق الرياض وهو من تنظيم وزارة الصحة حيث ركزت (صب واى Subway) على أهمية تناول الغذاء المتوازن في رفع مستوى صحة الطلاب بشكل خاص وصحة المجتمع بشكل عام، وهذا ما أهلها للحصول على شهادة (سفير الغذاء الصحي لعام 2009) من وزارة الصحة بالمملكة بالإضافة إلى نيل لقب (سفير التوعية الصحية) من منظمة الصحة العالمية بالرياض، وذلك لقاء مشاركتها في الحملة التي قامت بها المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض والهادفة إلى زيادة الوعي الصحي لدى المجتمع السعودي.
صب واي الطائف يعتمد أجندته للفترة
نظيف وجميل دائما
صب واي الطائف المنظومة
مطعم صب واى
واحد من أفضل
مطاعم
حى شبرا
والعنوان بالتفصيل في
شارع الملك سعود, حى شبرا, الطائف. يمكن الاتصال من خلال. مطعم صب واي فالي سنتر الطائف ( الاسعار + المنيو +الموقع ) كافيهات و مطاعم السعودية -. إذا كان نشاط مطعم صب واى يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
• وفي قلب الطائف مول تتلوّن محلات الهدايا بتشكيلات متنوّعة من الهدايا والتذكارات
• هذا المول يحوي أيضاً مجموعةً من متاجر المستلزمات المنزلية والتي ستوفّر عليك متاعب البحث. • ويُعد مول قلب الطايف جنّة للمتسوّقين ليس لعُشّاق الموضة فحسب، بل وأيضاً للمهتمّين بعالم الإلكترونيات
إذ يضُم بداخله عدد من محلات الإلكترونيات التي تعرض أفضل وأحدث المنتجات الإلكترونية. • وبناءً على فكرة توفير كل ما يبحث عنه زائر قلب الطائف مول يتوفّر في الموقع سوبر ماركت يقدّم سلع متنوّعة ومواد غذائية قد تود شراء بعضاً منها. • يزيد قُدوم الزوّار إلى مول قلب الطايف بحثاً عن متاجر أشهر العلامات التجارية التي يفخر بها المول مثل
ميلانو، جاكلين باريس، ماك ومانجو. • وبإمكاننا اتّخاذ قلب الطائف مول وجهة للتسوّق والترفيه في وقتٍ واحد، فبالإضافة إلى خيارات التسوّق المختلفة التي يُتيحها
سوف تعثر أيضاً على خيارات ترفيهية تتمثّل في المركز الترفيهي الخاص بالأطفال ومدينة الملاهي وكذلك صالة البولينج. صب واي الطائف يعتمد أجندته للفترة. • يُعد مول قلب الطائف من أشهر المولات التي انفردت باحتوائها على حلبة تزلج على الجليد
لذا فهو من أفضل الأماكن التي ستُقدّم لك فرصة التمتّع بالتزلج وقضاء أفضل الأوقات.
۞ وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8) وقوله: ( وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه) أي: عند الحاجة يضرع ويستغيث بالله وحده لا شريك له ، كما قال تعالى: ( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا) [ الإسراء: 67]. ولهذا قال: ( ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل) أي: في حال الرفاهية ينسى ذلك الدعاء والتضرع ، كما قال تعالى: ( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه) [ يونس: 12]. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 49. ( وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله) أي: في حال العافية يشرك بالله ، ويجعل له أندادا. ( قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار) أي: قل لمن هذه حاله وطريقته ومسلكه: تمتع بكفرك قليلا. وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد ، كقوله: ( قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار) [ إبراهيم: 30] ، وقوله: ( نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ) [ لقمان: 24].
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 49
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا) حتى بلغ ( عَلَى عِلْمٍ) عندي (2) أي على خير عندي. حدّثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا) قال: أعطيناه. وقوله: ( أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ): أي على شرف أعطانيه. وقوله: ( بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ) يقول تعالى ذكره: بل عطيتنا إياهم تلك النعمة من بعد الضرّ الذي كانوا فيه فتنة لهم ، يعني بلاء ابتليناهم به, واختبارا اختبرناهم به ( وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ) لجهلهم, وسوء رأيهم ( لا يَعْلَمُونَ) لأي سبب أعطوا ذلك. تفسير قوله تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا..}. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ): أي بلاء. ----------------- الهوامش: (1) قوله ( عندي): أضافه المؤلف إلى معنى الآية ، لمجيئه في حديث قتادة بعده بقليل. وليس في الآية في هذا الموضع لفظة " عندي" ، وإنما هي في آية القصص ، إذ جاء على لسان قارون: ( قال إنما أوتيته على علم عندي).
تفسير قوله تعالى: {وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا..}
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَان أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَإِذَا نَحْنُ أَنْعَمْنَا عَلَى الْكَافِر, فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرّ, وَرَزَقْنَاهُ غِنًى وَسَعَة, وَوَهَبْنَا لَهُ صِحَّة جِسْم وَعَافِيَة, أَعْرَضَ عَمَّا دَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَته, وَصُدَّ عَنْهُ { وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول: وَبَعُدَ مِنْ إِجَابَتنَا إِلَى مَا دَعَوْنَاهُ إِلَيْهِ, وَيَعْنِي بِجَانِبِهِ بِنَاحِيَتِهِ. وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 23629 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنْ السُّدِّيّ, فِي قَوْله: { أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ} يَقُول: أَعْرَضَ: صَدَّ بِوَجْهِهِ, وَنَأَى بِجَانِبِهِ: يَقُول: تَبَاعَدَ. واذا مس الانسان الضر. ' وَقَوْله: { وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرّ فَذُو دُعَاء عَرِيض} يَعْنِي بِالْعَرِيضِ: الْكَثِير. كَمَا: 23630 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد, قَالَ: ثنا أَحْمَد, قَالَ: ثنا أَسْبَاط, عَنِ السُّدِّيّ { فَذُو دُعَاء عَرِيض} يَقُول: كَثِير, وَذَلِكَ قَوْل النَّاس: أَطَالَ فُلَان الدُّعَاء: إِذَا أَكْثَرَ, وَكَذَلِكَ أَعْرَضَ دُعَاءَهُ.
وفي صحيح مسلم: (عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ».