– توفر المناهج طوال اليوم وفي كل أيام الأسبوع (24 ساعة في اليوم 7أيام في الأسبوع): أي أن تتعلم وقتما تشاء. – الاستفادة القصوى من الزمن. – تقليل الأعباء الإدارية بالنسبة للمعلم: يتيح التعليم الإلكتروني إمكانية الإرسال والاستلام عن طريق الأدوات الإلكترونية مع إمكانية معرفة استلام الطالب لهذه المستندات. – تقليل حجم العمل في المدرسة: التعليم الإلكتروني وفر أدوات تقوم بتحليل الدرجات والنتائج والاختبارات وكذلك وضع إحصائيات عنها وبإمكانها أيضا إرسال ملفات وسجلات الطلاب إلى قاعدة بيانات الكلية. – يشجع التعليم الإلكتروني على التعليم التعاوني والعمل الجماعي وعلى تحقيق تواصل أفضل بين المتعلمين. نظام ادارة التعلم الإلكترونية. – يوفر التعليم للأشخاص الذين لا تسمح لهم طبيعة عملهم وظروفهم الخاصة من الالتحاق بالمادة المدرس. 5 – أنواع التعليم الإلكتروني:
التعليم عن بعد (Distance Education): هو أحد أساليب التعلم الذي تمثل فيه وسائل الاتصال والتواصل المتوفرة دورا أساسيا في التغلب على مشكلة المسافات البعيدة التي تفصل بين المدرس و المتعلم. التعلم الممزوج (Blended Learning): نموذج يتم فيه دمج استراتيجيات التعلم المباشر في الفصول التقليدية مع أدوات التعليم الإلكتروني عبر الإنترنت.
- نظام ادارة التعلم الالكتروني جامعة تبوك
- نظام ادارة التعلم الإلكترونية
- تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع
نظام ادارة التعلم الالكتروني جامعة تبوك
منتديات النقاش: يمكن للمعلم أن يُنشئ منتدى أو منتديات متخصصة للنقاش حول مواضيع المنهج العلمي المطروح. تحميل الدروس والشروحات: يمكن للمعلم توفير الدروس عبر شرائح العرض ببرنامج البوربوينت ورفعها على النظام ليتمكن المستفيدين من تحميلها والإستفادة منها. التقييم والدرجات: يستطيع المعلم تقييم الطلبة بشكل مستمر، ورصد درجات الإختبارات والواجبات والأنشطة المختلفة بشكل سريع وبسيط، ويمنكه كذلك إرسال التقييم النهائي لجميع الطلبة بضغطة زر واحدة فقط. التعليم الإلكتروني : تعريفه، أنظمة إدارته، أنواعه، أساسياته ... - تعليم جديد. التراسل الفوري: يمكن للطلبة التواصل الفوري مع بعضهم البعض أو مع المعلم بشكل مباشر، وقد يستطيعون ذلك كتابياً أو صوتياً أو مرئياً، مما سيزيد من سرعة وصول المعلومة بشكل أفضل. التقويم الدراسي: توفر هذه الخاصية إمكانية إدراج جميع الأنشطة التعليمية حسب تواريخ إقامتها، مما يساعد الطلبة والمستخدمين البقاء على اطلاع بكل المواعيد المهمة، ويمكن تنبيههم على ذلك بشكل مستمر. الإعلانات: في حال حاجة المعلم أو الإدارة إلى إرسال تنبيه مهم أو إعلان لنشاط معين يستطيعون فعل ذلك عبر خدمة الإعلانات المتوفرة في النظام. الإختبارات: يمكن للمعلم إقامة جميع أنواع الإختبارات بكل سهولة، كالإختبارات النهائية والفترية والقصيرة، كما يمكنه أن يقوم بإختبار الطلبة عبر النظام وهم في منازلهم، وتقييد وقت الاختبار بوقت معين ثم يتم إقفال الإختبار تلقائياً، وحساب الدرجة فورياً، ويمكن للمعلم كتابة جميع أنواع الاسئلة وتصحيحها تلقائياً.
نظام ادارة التعلم الإلكترونية
بنك المعلومات: توفر هذه الخدمة إمكانية تخزين آلاف البيانات التي ستفيد الطلبة في استذكار دروسهم، كما يمكن أن يتم تخزين أسئلة الأعوام السابقة بشكل سهل وبسيط لستفيد منها الجميع. البريد الإلكتروني: سيحصل كل طالب ومعلم ومشرف على بريد إلكتروني في النظام، ويستطيع الجميع إدارة البريد عبر النظام بكل سهولة. الإستطلاعات: إذا احتاج المعلم إلى معرفة رأي المستفيدين في موضوع معين، فسيستفيد من خاصية الإستفتاء المتوفرة في هذا النظام. نظام ادارة التعلم الإلكتروني. المدونات: سيستطيع كل طالب ومعلم من إنشاء مدونة خاصة فيه، يجمع فيه شتات المعارف التي استفاد منها لتعم الفائدة لدى الجميع. ويمكن كذلك إضافة المزيد من البرمجيات الخاصة التي يتم تصميمها خصيصاً لتناسب إحتياجاتك بكل سهولة. كما لا ننسى أن من مميزات النظام سهولة التنصيب على الموقع الإلكتروني وسهولة استخدامه، وكذلك يمكن للنظام الإتصال مع شبكات التواصل الإجتماعي كالفيسبوك وتويتر، ويمتلك النظام تطبيقات على الهواتف الذكية لسهولة وصول المستفيدين إليه من أي مكان، وكذلك تقوم الشركة بإصدار الكثير من التحديثات للنظام بشكل مستمر لعلاج المشاكل التي قد تظهر من فترة لأخرى. كما أن أبرز ميزة هي أن هذا النظام مجاني بشكل كامل، لأنه مفتوح المصدر (Open Source software) ويوزع تحت رخصة GNU العامة.
ازدياد المهام على المُعلِّم: إنّ إلزام المُعلِّم أيضاً بتتبع نشاطات الطلاب عبر النظام قد يبدو كمهمة إضافيَّة تزيد في مهام المُعلِّم ومن ثمَّ ازدياد الضغط عليه. اختراق الخصوصيَّة: بعض الأنظمة لا تُبنَى بشكل جيد كفاية لحمايتها من اللصوص الإلكترونيين ممّا يعني تهديد المعلومات الخاصة بالطلاب والمُعلِّمين بالسرقة والابتزاز. وعلى الرّغم من أنّ هذه السيئات قد تقودنا إلى التفكير في إلغاء تطبيقنا لهذه الأنظمة، لكن يمكن إيجاد حلول لها حيث يمكن تزويد التدريب للهيئة التعليميَّة لتدريبهم على تصميم وتنفيذ الأنشطة واستعمال النظام، ويمكن أيضاً زيادة إعدادات الحماية والخصوصيَّة بحيث يمنع سرقة البيانات والمعلومات عبر الشبكة، ويمكن أيضاً المساعدة على تنظيم اوقات المُعلِّمين بحيث لا تحمّلهم إدارة النظام عبئاً إضافياً عليهم. أهم وأشهر أنظمة إدارة التعليم الإلكتروني:
تكمن أهم الفروقات بين نظم إدارة التعليم الإلكتروني في:
سهولة التشغيل والتصميم. نظام ادارة التعلم الالكتروني جامعة الامام. سهولة إدارة الملفات والأنشطة. توافر الدعم التقني للنظام. الخيارات المطلوبة في النظام
السعر المقبول. لذا لا عجب أن نرى أنّأشهر نظام هو نظام (MOODLE) ذلك لأّنّ هذا النظام هو نظام مفتوح المصدر بمعنى أنّه يمكن لأي شخص أن يقوم بإجراء تعديلات عليه وتعديل تصميم البرنامج وإضافة أي شيء وحذف أي شيء، إنّ رخصة هذا البرنامج تدعم التعديلات اللامتناهيَّة وبهذا يكون الأشهر والأكثر شعبية عالمياً (حسب موقع capterra المصدر).
قال: فما كان له من الأجر؟ قال: أجر مئة شهيد. قال: وما ساء ظنه بالله ساعة من ليل ولا نهار. 19719 - حدثنا به ابن حميد مرة أخرى قال: حدثنا حكام ، عن أبي معاذ ، عن يونس ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله. 19720 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن المبارك بن مجاهد ، عن رجل من الأزد ، عن طلحة بن مصرف الإيامي قال: ثلاثة لا تذكرهن واجتنب ذكرهن: لا تشك مرضك ، ولا تشك مصيبتك ، ولا تزك نفسك. قال: [ ص: 228] وأنبئت أن يعقوب بن إسحاق دخل عليه جار له ، فقال له: يا يعقوب ما لي أراك قد انهشمت وفنيت ، ولم تبلغ من السن ما بلغ أبوك؟ قال: هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره! قال انما اشكو بثي وحزني الى ه. فأوحى الله إليه: يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي؟ فقال: يا رب خطيئة أخطأتها ، فاغفرها لي! قال: فإني قد غفرت لك. وكان بعد ذلك إذا سئل قال: ( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون). 19721 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثني مؤمل بن إسماعيل قال: حدثنا سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت قال: بلغني أن يعقوب كبر حتى سقط حاجباه على وجنتيه ، فكان يرفعهما بخرقة ، فقال له رجل: ما بلغ بك ما أرى؟ قال: طول الزمان وكثرة الأحزان.
تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع
إعلان
الحمد لله، والصلاة
والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فإن ما يقدِّره الله مِن تبدل أحوال الدنيا
على أنبيائه وأوليائه هو لحكمةٍ بالغةٍ يَستخرج بها -سبحانه- منهم أنواعًا مِن
العبودية لا تحصل إلا بتداول الأيام بين الناس، فيبتليهم؛ ليسمع تضرعهم، ويقدِّر
عليهم المحن؛ ليسمع شكواهم إليه. تفسير سورة يوسف الآية 86 تفسير السعدي - القران للجميع. وعندما
أرى أنواع المحن التي يتعرض لها المسلمون أحبُّ أن أسترجع كلماتٍ طيباتٍ وجدتُ بها
زمنًا برد اليقين بوعد الله، ولذة الشكوى إلى الله؛ إذ هي عبادة عظيمة، فأحببتُ أن أسترجعها مع إخواني وأبنائي،
كلمات حول قوله -تعالى- عن يعقوب -عليه السلام-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ
وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ
كَظِيمٌ. قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ
تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ. قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى
اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) (يوسف:84-86) ، عسى أن يكون فيها زوال الهموم وشرح الصدور، وتجديد
العزيمة، وتحمُّل الأذى والشماتة. قوله -تعالى-: ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ
وَقَالَ يَا أَسَفَا عَلَى يُوسُفَ): أعرض يعقوب -عليه السلام- عن أبنائه، وتذكَّر حزنه القديم على يوسف -عليه
السلام-، جَدَّدَ له فَقْد الابنين حزن فقد يوسف، بل هو لم يزل موجودًا في قلبه لم
يفارقه، ولكن الصبر الجميل منع مِن ظهوره أمامهم، وقد يتعجب المرء مِن أن الخبر بفقد
بنيامين کان يناسبه أن يقول: "يا أسفى على بنيامين"، ولكنه قال: ( يَا أَسَفَى
عَلَى يُوسُفَ) ؛ فلا شك أن يوسف أحب إليه، ثم إن هذا الموقف
ذكَّره بقيمة يوسف -عليه الصلاة والسلام- وقدره، وصفاته الجميلة.
فها هم أحد عشر رجلًا يستطيعون حفظ واحدٍ منهم،
فما قدرهم بالنسبة إلى قدر يوسف -عليه السلام-؟! إن هذه
البلايا إنما يقوم لها يوسف -عليه السلام- مقامهم مجتمعين، بل خيرًا منهم بلا شك،
ووالله لقد كان؛ فيوسف هو الذي يفرِّج الله به کرب يعقوب في بنيه،
ولكنه يفتقده حينما قال: ( يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ)، إن فقد الرجال وغياب الكرماء وانعدام الثقات هو الذي
يؤلم رعاة البشر؛ الأنبياء وأتباعهم. وإن هذا المعنى -والله أعلم- هو الذي جعل عمر
-رضي الله عنه- عندما صلى بالناس فقرأ هذه السورة، حتى إذا وصل إلى قوله -تعالى-
عن يعقوب -عليه السلام- في هذا الموضع: ( إِنَّمَا أَشْكُو
بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ)،
سُمع نحيبه ونشيجه، أي: بكاؤه مِن آخر المسجد، وهو الذي قال: "اللهم إني أشكو
إليك جلد الفاجر، وعجز الثقة! "، وقال لجلسائه: "تمنوا"، فيتمنى
أحدهم مالًا لينفقه في سبيل الله، ويتمنى الآخر خيلًا يجاهد عليها في سبيل الله،
وغير ذلك... فيقول: "لكني أتمني دارًا مثل هذه، فيها رجال مثل أبي عبيدة بن
الجراح أستعملهم في أمور المسلمين" -أو كما قال رضي الله عنه-. إنه والله
همٌّ عظيمٌ، وشدة شديدة أن يُفقد الرجال؛ إذا كان في زمان عمر والصحابة -رضي الله عنهم- حوله متوافرون
يشكو إلى الله عجز الثقة، بل أعظم مِن ذلك إذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
هو الذي يقول: ( إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ المِائَةِ، لاَ تَكَادُ
تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً) (متفق
عليه) ، فالراحلة التي تصلح للسفر
الطويل وحمل الأشياء، أقل مِن واحد بالمائة في الناس؛ فكيف بأزمانٍ انعدم فيها الثقات
وغاب فيها العلماء، وعز فيها الكرماء؟!