رئيس رابطة العالم الاسلامي هو: محمد بن عبد الكريم العيسى.
- الرئيس المالديفى يقلد أمين عام رابطة العالم الإسلامى وسام شرف الجمهورية تقديراً لجهوده في خدمة الإسلام والسلام - اليوم السابع
- من هو امين رابطة العالم الاسلامي - موقع محتويات
- بحضور رئيس زنجبار، د. العيسى يطلق من تنزانيا ملتقى الرابطة الإقليمي لخدمة الوحيين في أفريقيا - مدونة رابطة العالم الإسلامي
- اتحداك ماتضحك3☻🔥 - _( _';ω;')_ - Wattpad
- عنز بدو طاحت في مريس - YouTube
الرئيس المالديفى يقلد أمين عام رابطة العالم الإسلامى وسام شرف الجمهورية تقديراً لجهوده في خدمة الإسلام والسلام - اليوم السابع
ومنذ وصول وفد الرابطة برئاسة معالي الشيخ الدكتور محمد العيسى كان في استقبالهم معالي نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية والذي أقام مأدبة غداء للوفد. الرئيس المالديفى يقلد أمين عام رابطة العالم الإسلامى وسام شرف الجمهورية تقديراً لجهوده في خدمة الإسلام والسلام - اليوم السابع. وفي ذات اليوم استقبل دولة رئيس الوزراء بمملكة تايلاند، الجنرال برايوت تشا أوتشا في مقرّ رئاسة الحكومة الشيخ د. محمد العيسى، مُرحِّباً به ووفد الرابطة في تايلاند منوهاً دولته بأهمية برنامج الزيارة، مُبدياً تطلع دولته إلى المحاضرة التي سيلقيها معالي الأمين العام، في أعرق وأشهر الجامعات التايلاندية جامعة الملك حول موضوع تحالف الحضارات، كما نوه دولته بالدور المتميز لرابطة العالم الإسلامي حول العالم مرحباً بالتعاون مع الرابطة، ومهنئاً دولتُه معالي الشيخ العيسى على منحه الدكتوراه الفخرية من جامعة فطاني. وفي سياق برنامج الزيارة، التقى معالي أمين عام الرابطة الشيخ الدكتور العيسى، دولة رئيس الوزراء الأسبق ورئيس البرلمان الحالي في مملكة تايلاند، السيد شون ليكباي، في مقرّ البرلمان التايلاندي، بحضور رؤساء اللجان البرلمانية ونواب البرلمان، حيث عقد الجانبان اجتماعاً موسعاً جرى فيه بحث عددٍ من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك، كما تمّ بحث آفاق تعزيز التعاون الثنائي في المجالات الحضارية.
من هو امين رابطة العالم الاسلامي - موقع محتويات
وكان معالي الدكتور العيسى قد التقى معالي نائب رئيس الوزراء، وزير الخارجية، السيد دون برامودويناي، وجرى خلال اللقاء بحْث عددٍ من الموضوعات ذات الاهتمام المشترك وتحديد أطر تفعيل التعاون البيني من خلال المبادرات والبرامج. من هو امين رابطة العالم الاسلامي - موقع محتويات. وضمن البرنامج الحكومي للزيارة، زار معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ووفد الرابطة برفقة عددٍ من القيادات المحلية التايلاندية متحف "جيم تومسون هاو"، في العاصمة بانكوك، حيث كان في استقباله معالي السيد إيثيبهول خونبلومي وزير الثقافة، وعددٌ من القائمين على المتحف، وكبار باحثيه وخبرائه، وجرى تقديم عرض احتفالي موسع احتفاء بوفد الرابطة يعكس صوراً من الثقافة والتقاليد التايلاندية. وفي مختلف اللقاءات أشاد الشيخ د. محمد العيسى بمستوى الوئام الوطني في تايلاند بمختلف تنوعه الديني والإثني، وقال إن التجربة التايلاندية تضاف بتثمين عالٍ للدول ذات التعايش الأمثل تحت راية دولتهم الوطنية الواحدة، وفي إطار دستورهم الواحد، مثنياً على لقاءاته المثمرة مع القيادات الدينية التايلاندية "الإسلامية والبوذية"، حيث التقى معالي الأمين العام برأس القيادة الروحية البوذية، ورؤساء المجالس الإسلامية ورئاستهم المركزية.
بحضور رئيس زنجبار، د. العيسى يطلق من تنزانيا ملتقى الرابطة الإقليمي لخدمة الوحيين في أفريقيا - مدونة رابطة العالم الإسلامي
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (1)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (2)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (3)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (4)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (5)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (6)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (7)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (8)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (9)
رئيس وزراء تايلاند وأمين عام رابطة العالم الإسلامى (10)
حاصل من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام على دكتوراه في الدراسات القضائية المقارنة، بمرتبة الشرف الأولى، وأيضًا مع التوصية بطبع الرسالة وتداولها بين الجامعات. حاصل من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية من المعهد العالي على ماجستير في الدراسات القضائية المقارنة. حاصل على العديد من الدورات التدريبية في الإدارة القضائية والقضاء. كما شارك في العديد من ورش العمل الحقوقية خارج المملكة العربية السعودية وداخلها. عضويات محمد بن عبد الكريم العيسى
التحق محمد بن عبد الكريم العيسى بالعديد من العضويات المختلفة ومنها ما يلي:
عُين عضو في هيئة تدريس قسم القانون العام بكلية الحقوق والعلوم السياسية في جامعة الملك سعود. تعين عضو هيئة تدريس بالدراسات العليا بجامعة الإمام، المعهد العالي للقضاء. بحضور رئيس زنجبار، د. العيسى يطلق من تنزانيا ملتقى الرابطة الإقليمي لخدمة الوحيين في أفريقيا - مدونة رابطة العالم الإسلامي. عُين عضو سابق في اللجنة الوزارية العليا. تعين عضو في هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية. اُختير كعضو سابق للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في المملكة العربية السعودية. تعين عضو الجمعية الفقهية السعودية. عُين عضو سابق في الاتحاد العربي للتحكيم الدولي في جامعة الدول العربية. تعين عضو في لجنة تطوير قسم الأنظمة بجامعة الملك سعود.
وقد ناقشت جلسات الملتقى محاور عدّة أبرزها: دور "وثيقة مكة المكرمة" في إبراز سماحة الإسلام ونشر الوعي المجتمعي في قضايا معاصرة ملحة مع التأكيد على أهمية ثقافة التعايش السِّلمي بين أتباع الأديان ولاسيما في محضن هذا الملتقى (تنزانيا) إضافة إلى محاور تتعلق بالدروس والتحديات والتطلعات ودور المرأة في خدمة المجتمع المحلّي والإعجاز العلمي في القرآن والسنة وتكامل المراكز والمؤسسات القرآنية: (المجلس العالمي لشيوخ الإقراء أنموذجاً).
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
هناك مثل دارج بالجزيرة العربية يقول: [ عنز بدو طاحت في مريس]..! ومعناه أن هناك "عنز" وهي "أنثى الماعز"..
و "البدو" وهم البدو الرحل بالصحراء..
و"المريس" هو طعامٌ حلوٌ لذيذ مكوّن من خليط التمر والماء بعد هرسهما أو"مرسهما"، ولم يكن معروفاً عند البدو، فإذا رأته عنـزهم التي لم تعتد إلا على أكل الأعشاب أو البرسيم ؛ انهمكت في الأكل منه بشراهة ولم تتركه..! وهذا للأسف هو نفس الحال لدينا في أمرين لم يستطيع البعض الاستغناء أو التخلص منهما..! الأمـــر الأول/ أسماء القبائل..! يعني مو معقول بكل عالم نجد نفس اسم القبيلة يتكرر,
يعني خلونا نغير الأسماء ونشكل عالم جديد متكامل,
بدل التكرار ونصبح كما المثل السابق..
[ عنز بدو طاحت في مريس]..! الأمر الثاني/ ا لفروع..! هل يعقل عالم بهذه المزايا والجمال والروعة نفسده بأيدينا.. ؟! كلنا نرى كيف أن الفروع تقتل العوالم السابقة وتقتل المتعة والمنافسة,
فكيف نؤيد ونكرر الأمر مرات ومرات ونصر على هذا التوجه السلبي جدًا.. عنز بدو طاحت في مريس - YouTube. ؟! أتمنى كما يتمنى عشرات بل مئات وآلاف اللاعبين إلغاء مبدأ الفروع "القاتلة للمتعة"..
على الأقل إذا مو من أجل "اللعبة" وقتلها..
فيا ليت نلغيها فقط للتغيير ونجرب اللعب بدونها ولو لمرة..
وألا سنكون كما المثل السابق..
" أخيرًا "
في حالة مواصلة الفروع المملة والقاتلة للمتعة,
فأتمنى أن تتفق القبائل المنفردة للقضاء على القبائل التفريعة..!
اتحداك ماتضحك3☻🔥 - _( _';Ω;')_ - Wattpad
أعتقد أن ما حصل لعنز البدو عندما طاحت في مريسة الحضر حصل ما يشبهه للمواطن السعودي بسبب سنوات الطفرة. شخصياً لا أحب سنوات الطفرة، بل وأكرهها كرها شديدا وأتمنى لو أنها لم تمر على تاريخ هذه البلاد. تلك السنوات المزيفة بكل ما جلبته إلينا أحدثت انمساخاً بالغاً في شخصية سكان هذه الصحراء المشهورة عبر تاريخها القديم بالقناعة والاكتفاء بما تحصل عليه بالكد والكفاح والتعامل مع الطبيعة الصحراوية بشروطها القاسية والشحيحة. اتحداك ماتضحك3☻🔥 - _( _';ω;')_ - Wattpad. سنوات الطفرة قلبت المواصفات والمقاييس الاجتماعية التي تكونت عبر آلاف السنين وغيرت معايير وشروط الإحترام والتقدير بين الناس. الطفرة أوجدت مناخا خصبا للتكسب النفعي والتستر والغش في التعاملات وأضاعت الثقة المبنية على كلمة الشرف والالتزام الاجتماعي كعرف سائد، ولم يعد التمييز بين الحلال والحرام في الحصول على أسباب المعاش واضحاً لتداخل هذا بذاك. الصفة الجامعة لكل هذه المساوئ في الشخصية الحديثة للمواطن هي الاتكالية ومحاولة الحصول على أكبر قدر من الميزات المعيشية بأقل قدر من المجهود والالتزام. لكن ماذا فعلت الطفرة لكي تحدث فينا كل هذه التغيرات السلبية؟. تلك السنوات القليلة من عصر الطفرة سولت للناس بأن الحصول على الأموال سهل ولا يحتاج إلى عرق وتعب وشقاء.
عنز بدو طاحت في مريس - Youtube
حين تحصل على المال وأنت مرتاح في مكتب مكيَّف كموظف أو سمسار أو وكيل أو وسيط، تستطيع أن تترك الأعمال الشاقة للعمالة الرخيصة المجلوبة من الخارج. هذا ما حصل أثناء سنوات الطفرة، وفرة مالية وسهولة نسبية في الحصول عليها بدون المجهود الذي يجعلك تتمنى الفراش بعد صلاة العشاء. ثم أن الطفرة انتهت وولت لا أعادها الله، لكن التغيير الجديد في شخصية المواطن لم يتغير. ما زال المواطن ينتظر الوظيفة المكتبية عاطلا ً لعدة سنوات ولو براتب أقل ويحاول الحصول على بعض التحسينات المعيشية بالطرق الملتوية (ضمان، مساعدات، رشوة.. إلخ)، لكنه يتهرب تماماً من النزول إلى ميدان العمل المفتوح على فرص الكسب غير المحدود. هذا بخصوص التغيرات التي أحدثتها الطفرة في أخلاقيات العمل والتعامل، لكن ماذا عن التغيرات البنيوية؟. هذه تجسدها الرخاوة العضلية وقصر الأنفاس وانتفاخ الأوداج والاكتناز الجسدي، تماما ً مثل ما حصل لعنز البدو عندما طاحت في مريسة الحضر. ماذا نستطيع أن نقول غير ذلك عن المواطن الذي يدفع المال لعامل الشارع لكي يبدل له عجلة السيارة المثقوبة، ويدفع للحمال لكي ينقل له صندوق الخضار إلى السيارة، أو يعود فراش المكتب على نزع البشت عن أكتافه وتعليقه على المشجب عند تشريفه إلى العمل.
....
نشر في: 19 يناير, 2015: 12:00 ص GST
آخر تحديث: 19 يناير, 2015: 01:15 م GST
يحصل في منطقة (جازان) كل سنة احتفال أو مهرجان بموسم (العسل)، وهل هناك أحلى وألذ من العسل؟! الواقع، ورغم ذلك، فلست ممن يتعاطاه كثيرا، وهناك احتمال أن ليس لي (بالحلوين نصيب) ــ هذا من ناحية ــ والحقيقة أنني لا أعدو إلا أن أكون مجرد (ذواقة) أعرف صحيحه من مغشوشه بالحدس لا بالخبرة. عموما، ربي يسر لي رجلا شهما في تلك المنطقة لديه (مناحل) جيدة يتناقلها هو سنويا، من مرتفعات عسير شتاء ويهبط بها إلى سهول تهامة الدافئة، وصيفا يحملها من السهول ويرقى بها إلى الجبال الباردة، لم أجد هناك مربيا يدلع نحله أكثر من ذلك الرجل. وفي كل موسم لا ينساني ــ جزاه الله خيرا، ويبعث لي بما جادت به يمناه، وأكثر من يفرح بتلك (الهدية) هم أهل بيتي وأقاربهم وأقل من القليل من أصدقائي، وأنا ــ على فكرة ــ من أبخل الناس بالتفريط بهذا السائل الذي ذكره القرآن الكريم، وأكد أنه شفاء للناس ــ خصوصا للقلوب العاشقة المريضة، وبما أنني مصاب بهذا الداء العضال؛ لهذا ألعق كل صباح ملعقه شاي صغيرة منه، وبعده أتناول سبع زيتونات. كلما حاولت أن أدخل في الموضوع أجد نفسي وقد خرجت منه تلقائيا، وإلا ما دخل العسل بالزيتون والطرشي مثلا؟!