أضيفي الزيت، والبصل، والثوم، والزنجبيل، وقلبي جيّداً حتّى تذبل المكوّنات. اغسلي حبات البندورة، وقشريها، وقطعيها لقطع متوسطة، وأضيفيها للخليط. أضيفي رب البندورة، والعدس، ومرق الدجاج، والملح، والفلفل الأسود. قلبي المكوّنات قليلاً، واتركيها على نار هادئة لمدة نصف ساعة تقريباً حتّى ينضج العدس تماماً. كتب طريقة العدس للفطور - مكتبة نور. اسكبي الشوربة في الخلاط الكهربائي، واخلطيها حتّى يصبح قوامها ناعماً. أعيدي الشوربة على نار متوسطة حتّى تسخن من جديد، وأضيفي لها المرقة لتصبح كثافتها كما تفضلين. اسكبي شوربة العدس بالبندورة في أطباق، وصبي القليل من الكريمة على الوجه، وانثري البقدونس المفروم.
كتب طريقة العدس للفطور - مكتبة نور
ضعي الزبدة على نار هادئة حتّى تذوب، ثمّ قلّبي فيها الثوم والبصل. قطعي الفلفل الحار وأضيفيها للمكوّنات السابقة مع التقليب قليلاً. أضيفي البهارت المشكلة، والكمّون، وحبات الكزبرة. قلّبي الخليط قليلاً، ثمّ أضيفي حبوب العدس. اتركي المكوّنات على نار هادئة لمدة لا تقل عن عشر دقائق وذلك حتّى تتداخل النكهات مع بعضها البعض. قطعي البطاطا، والبندورة، والفليفلة، والقرع، والجزر إلى مكعبات صغيرة، وأضيفيها إلى خليط العدس. اغمري المكوّنات بكمية مناسبة من مرقة اللحم، واتركيها على نار متوسطة الحرارة لمدة نصف ساعة تقريباً. انقلي الخليط إلى وعاء الخلاط الكهربائي، واخلطيه جيّداً. شوربة العدس بالبندورة
نصف ملعقة كبيرة من حبوب الكمّون، وحبوب الكزبرة. ربع ملعقة كبيرة من حبوب الخردل. ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباتي. رأس كبير من البصل المفروم. فصان من الثوم مقطعان لشرائح. ملعقة كبيرة من الزنجبيل المفروم ناعماً. أربع حبات كبيرة من البندورة. ملعقتان كبيرتان من صلصة رب البندورة. كوب من العدس الأحمر. ستة أكواب من مرقة الدجاج. القليل من الملح. رشة من الفلفل الأسود. للوجه:
كريمة طبخ. القليل من البقدونس المفروم. ضعي حبوب الكمّون، والخردل، والكزبرة في قدر واسع، واتركيها على نار متوسطة الحرارة حتّى تنتشر رائحتها.
نصف كيلوغرام من اللحم المقطع إلى قطع متوسطة. بصلتان مقطعتان إلى شرائح طولية. كأس من العدس الأخضر. حبة من البندورة المقشرة والمقطعة إلى قطع متوسطة الحجم. كأس من الحمص الناضج. مكعبان من مرق الدجاج البودرة. ست كؤوس من الماء الساخن. ملعقتان كبيرتان من رب البندورة. ملعقتان كبيرتان من الشطة. ملعقة صغيرة من الملح. رشّة بهار مشكل. رشّة قرفة بودرة مطحونة. تسخين الزيت في قدر على النار، ثمّ وضع اللحم والتحريك جيداً حتّى ينضج، ثمّ إضافة العدس، والبندورة، والحمص. إضافة الماء، ومرق الدجاج مع الاستمرار في التحريك، ثمّ ترك الخليط على نار هادئة لمدة ثلاثين دقيقة أو حتّى ينضج العدس تماماً. إضافة رب البندورة، والشطة، والملح، وخليط البهارات والتحريك، ثمّ ترك الخليط على النار لمدة خمس دقائق أخرى. رفع البصلية عن النار ووضعها في طبق للتقديم، وتقدم ساخنة.
تاريخ النشر: 2014-10-22 03:53:55
المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي و د. رغدة عكاشة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلتي: مع دورتي الشهرية، لقد أصبحت الدورة الشهرية تأتيني طوال الوقت، فينزل الدم ثم الكدرة، وتستمر معي الكدرة دائماً، وتتقطع أحياناً. حظك اليوم توقعات الابراج الاربعاء 13-4-2022 برج الحوت على الصعيد المهني والعاطفي. قرأت ذات مرة فتوى تقول: إذا استمرت الكدرة، وكانت صفاتها صفات دم الحيض فتعتبر حيضاً، وتمنع الصلاة، والصوم، وغيرها من الأمور، ومن الصفات التي قرأتها، الرائحة الكريهة، وأنا لا أستطيع تمييز الرائحة، ولكنها مختلفة عن رائحة الإفرازات الطبيعية، ولونها دائماً كأنه ماء معكر بدم. أردت أن أعرف الحكم الصحيح، هل يصح تركي للصلاة في وقت نزول هذه الكدرة، أم لا؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إسلام حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الكدرة بُنيَّة اللون غالبًا، ويكون لونها كلون الماء عندما يُخلط بالتراب، متكدِّر، وليست من ألوان الدماء الحمراء، فإذا كانت حمراء – أي فيها لون من ألوان الدماء –، فهذا دم وليست كدرة، فإذا كان الذي ترينه كُدرة، ويستمر معك فنستطيع أن نقول لك باختصار: إن الكدرة لا تُعدُّ حيضًا إلا في حالتين:
الحالة الأولى: إذا كانت في أيام عادتك، بغض النظر هل اتصلتْ بالدم أم لم تصل بالدم.
&Quot; صفة دم الحيض ودم الاستحاضة &Quot;
وكيف تكون المرأة ذات عادة وقتية؟
ـ اذا نزل منها دم الحيض مرتين في زمان خاص من شهرين فصاعداً.
واذا لم تكن المرأة ذات عادة وقتية كالفتاة التي يأتيها الدم لاَول مرة أو المضطربة تلك التي لم تستقر لها عادة فمتى تعد نفسها حائضاً؟
ـ تعد نفسها حائضاً اذا تحقق أحد أمرين:
1 ـ اذا كان الدم حاوياً علي صفات دم الحيض وهي الحمرة أو السواد والحرارة والخروج بحرقة ودفق. 18- الاستحاضة - موقع مقالات إسلام ويب.
2 ـ اذا رأت الدم وأطمأنت باستمرار نزوله اِلي ثلاثة أيام فما زاد.
اذا عدت نفسها حائضاً لاحد الامور المتقدّمة وتركت الصلاة ولكن الدم انقطع قبل اكمال ثلاثة أيام فعلمت أنه لم يكن بدم حيض فماذا تصنع؟
ـ تقضي ما فاتها من الصلاة في تلك الفترة.
اذا استمر الدم النازل عشرة أيام أو أقل متجاوزاً أيام عادتها؟
ـ تعتبر حائضاً طوال فترة نزول الدم وان فقد بعضه صفات دم الحيض.
واِذا استمر الدم أزيد من عشرة أيام وكانت ذات عادة محددة وقتاً وعدداً؟
ـ تعتبر حائضاً في خصوص أيام عادتها لا ما تقدم عليها ولا ما تأخر عنها.
ذات العادة اذا لم تر الدم في وقت عادتها ونزل منها الدم بعد الوقت واستمر لازيد من عشرة أيام وكان بعضه يحمل صفات الحيض وبعضه لا يحمل صفاته فأي منهما حيض؟
ـ الاول منهما، ولكن تراعي في العدد عدد العادة السابقة، فاذا كان ما يحمل صفة الحيض اقل من عدد العادة اكملت العدد باِضافة بعض ما ليس بصفة الحيض، واذا كان ما بصفة الحيض اكثر من عدد العادة تجعل خصوص مقدار عادتها حيضاً.
18- الاستحاضة - موقع مقالات إسلام ويب
اذا استمر الدم أزيد من عشرة ايام ولم تكن ذات عادة أصلاً كالمبتدئة والمضطربة والمتحيرة فكيف تميز دم الحيض عن سواه؟
ـ باختلاف الصفة فاذا كان مقدار من الدم النازل تحمل صفات دم الحيض وكان ما بين ثلاثة أيام اِلي عشرة أيام تجعله حيضاً وما سواه دم استحاضة ذاك الذي أحدّثك عن أحكامه في حوارية قادمة.
واذا شكت المرأة في انقطاع دم الحيض؟ اي: شكت بانها طهرت أو لا زالت حائضاً؟
ـ وجب عليها الفحص.
وكيف تفحص؟
ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً.
واِذا علمت المرأة انها حائض؟ فماذا تفعل؟ وماذا تترك؟
ـ أحكام المرأة حال الحيض ما يأتي:
1 ـ لا تصح منها الصلاة.. " صفة دم الحيض ودم الاستحاضة ". لا الصلاة الواجبة ولا المستحبة.
2 ـ لا تقضي ما يفوتها من صلوات اثناء الحيض.
3 ـ لا يصح منها الصوم.
4 ـ تقضي ما يفوتها من صوم في رمضان اثناء فترة الحيض، [وكذلك الصوم المنذور في وقت معين].
5 ـ لا يصح منها الطواف في الحج.. واجباً كان أو مستحباً.
6 ـ لا يصح طلاقها وهي حائض اِلاّ في موارد مستثناة.
لا أستطيع التمييز بين الكدرة والاستحاضة - موقع الاستشارات - إسلام ويب
ومعنى الحديث: التزمي الحيضَ وأحكامه فيما أعْلَمَكِ الله من عادة النساء، والمراد غالبهن. ومسائلُ الاستحاضة كثيرة ومتشعِّبة، وهي مبسوطةً في كتب الفقه الموسَّعة.
حظك اليوم توقعات الابراج الاربعاء 13-4-2022 برج الحوت على الصعيد المهني والعاطفي
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: جاءت فاطمةُ بنتُ أبي حُبيش - رضي الله تعالى عنها - إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إني امرأةٌ أُسْتَحاضُ فلا أَطْهُر، أَفَأَدَعُ الصلاةَ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا، إنما ذلك عِرق، وليس بحيض، فإذا أقبلت حيضتُك [ أي إذا بدأت أيامُ عادتك أو بدأ دم الحيض المتميز عما سواه] فدعي الصلاة، وإذا أدبرت [انتهت أيام العادة أو انقطع دم الحيض المتميز] فاغسلي عنك الدم ثم صلي) رواه البخاري ومسلم. أحوال المرأة المستحاضة:
المرأة المستحاضة لها أحوال مختلفة، سنقتصر على ذكر أهمها. الأولى: أن تكون لها عادة معروفة:
فإذا كانت مُدَّة الحيض معلومة لديها قبل الاستحاضة؛ فإنها تجلس قدر عادتها تلك، وتمتنع عن ما يحرُم على الحائض من صلاة وصيام وغير ذلك، ولا يجامعها زوجُها، وتُعْتَبَرُ حائضًا، فإذا انتهت عادتها اغتسلت وصلَّت، واعتبرت الدم الخارج بعد ذلك دم استحاضة؛ لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأم حبيبة رضي الله تعالى عنها: (امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك، ثم اغتسلي وصلي) رواه مسلم.
الحالة الثانية: إذا اتصلتْ بالدم بعده ولم تتجاوز مدتها مع مدة الدم – أي بإضافة أيام الدم، وأيام الكدرة – لم يتجاوز المجموع خمسة عشر يومًا، ففي هذه الحالة تُعدُّ حيضًا أيضًا لاتصالها بالدم. وبهذا تعلمين أن الكدرة إذا انفصلتْ عن الدم، بأن انقطع الدم انقطاعًا كُليًّا ثم جاءت كدرة، وكانت هذه الكدرة خارج أيام العادة، فإنها لا تُعدُّ حيضًا في هذه الحالة، هذا ما نفتي به نحن في موقعنا. أما إذا اتصلت بالدم، وتجاوزتْ المدة خمسةَ عشر يومًا، فقد تبيَّن في هذه الحالة أن المرأة مستحاضة؛ لأن الحيض لا يزيد عن خمسةَ عشر يومًا، وفي هذه الحالة إذا: ثبت – أعني حالة إذا ثبت أنها مستحاضة –، فإن الواجب على المستحاضة أن ترجع إلى أيام عادتها إذا كانت لها عادة، فتعدَّ الحيض، وهو أيام عادتها فقط، وما عداه استحاضة، تتوضأ لكل صلاة, وتصلي بعد أن تغتسل بعد انتهاء أيام عادتها. وإذا لم تكن لها عادة، فإنها تعمل بالتمييز، إذا كان لها تمييز يصلح، وذلك بأن ترى الدم والكدرة، فإذا رأت الدم وكان هذا الدم يصلح لأن يكون حيضًا، بأن كانت مدته لا تقل عن يومٍ وليلة، ولا تزيد عن خمسة عشر يومًا، فإنها تجعل أيام الدم هي الحيض، وما عداه استحاضة، فإذا انقطع الدم – دم الحيض - تغتسل، ثم تتوضأ لكل صلاة وتصلي، فإذا لم يحصل التمييز –وهذا غير وارد في سؤالك أنت؛ لأنك ترين دمًا وترين كدرة فالتمييز حاصلٌ، لكن على فرض أن المرأة لم تستطع التمييز أيضًا بأن كان الذي ينزل منها كله ذو لونٍ واحد– ففي هذه الحالة تعتبر حيضها ستة أيام أو سبعة أيام، بحسب الغالب من حال قريباتها.