شاهد أيضًا: من هو الشيخ مرتضى الباشا
من هو محمود الحسني الصرخي السيرة الذاتية
أكمل محمود الحسني الصرخي دراسته الجامعية في العراق ليتخرج من جامعة بغداد عام 1987 م حاملًا شهادة بكالوريوس في الهندسة، قسم الهندسة المدنية، [2] ثم التحق بالحوزة العلمية وباشر تدريس المقدمات، كما تولى إمامة صلاة الجمعة في مدينة الحلة، ويمكن تلخيص بيانات السيرة الذاتية للشيخ محمود الحسني الصرخي بما يلي:
الاسم الكامل: محمود بن عبد الرضا بن محمد الحسني الصرخي. مكان الولادة: مدينة بغداد، الكاظمية، العراق. تاريخ الولادة الهجري: 27 رجب من العام 1384 هـ. تاريخ الولادة الميلادي: 1 كانون الأول من العام 1964 م. العمر: 58 عامًا. الجنسية: عربي عراقي. الديانة: مسلم. المذهب والاعتقاد: شيعي اثني عشري. اللغة الأم: اللغة العربية. اللهجة: عربية عراقية. المؤهل العلمي: بكالوريوس في الهندسة المدنية، جامعة بغداد. المهنة: عالم مسلم. مجال العمل: فقه، أصول، عقائد، تفسير. الموقع الرسمي: " من هنا ".
- كم عدد السنة في العراق 2021 – المنصة
- نسبة زكاة الفطر في العراق 2022 - فكرة فن
- خواطر عن رمضان | مجلة سيدتي
كم عدد السنة في العراق 2021 – المنصة
فقد حددت مفوضية الانتخابات عدد أعضاء البرلمان بـ 325 عضواً للبرلمان المقبل لسنة 2010م، منها 15 مقعدا للأقليات ووزعت المقاعد الباقية، البالغة 310 مقاعد على المحافظات حسب التوزيع الآتي:
بغداد
68 مقعداً
نينوى
31 مقعدا
البصرة
24 مقعدا
ذي قار
18 مقعدا
بابل
16 مقعدا
السليمانية
17 مقعدا
الانبار
14 مقعدا
أربيل
كركوك
12 مقعدا
النجف
صلاح الدين
ديالى
13 مقعدا
دهوك
10 مقاعد
كربلاء
ميسان
المثنى
7 مقاعد
واسط
11 مقعدا
محافظة القادسية
وقد جرى هذا الأمر اعتمادا على إحصائيات وزارة التجارة لعام 2005 على أن تضاف لها نسبة النمو السكاني بمعدل (2. 8%) لكل محافظة سنوياً. وقد تم اعتماد نائب لكل مائة ألف عراقي. ومن المعروف للجميع أن العراق يضم أقليات تقدر بـ4% تتكون من مسيحيين بشتى فرقهم ونحلهم، والصابئة، واليزيديين، والشبك، أما البقية (96%) فهم مسلمون سواء كانوا عربا أو أكرادا أوتركمانا أو من قوميات أخرى، وكل هذه القوميات تنقسم بدورها إلى سنة وشيعة. وسنناقش نسب السنة والشيعة في المحافظات وفق ما طرحته المفوضية من أرقام لكل محافظة([1])، على النحو الآتي:
تحديد عدد نواب السنة في كل محافظة عدد النواب x مائة الف مواطن
· محافظة نينوى: عدد نوابها 31، ونسبة السنة فيها تفوق الـ 90% ولو فرضنا أن نسبة الشيعة فيها 10% لذا يكون عدد نواب السنة هو (27.
نسبة زكاة الفطر في العراق 2022 - فكرة فن
2 نائب. محافظة بابل 5. 6 نواب. محافظة البصرة 8. 4 نواب. محافظة ديالى 10. 4 نواب. لذا يصبح عدد نواب السنة هو 166. 67 نائبا أي بنسبة 51. 2% من إجمالي العراقيين، والأقليات تشكل 4. 6% والشيعة 44. 2% من الشعب العراقي. أي السنة 53. 7% من المسلمين والشيعة هم 46. 3%. هذا بحساب الحد الأعلى. هذا إذا افترضنا أن ما افترضته المفوضية صحيح؛ أي هذه حسابات من فم الشيعة أنفسهم؛ لأنهم المسيطرون على المفوضية. وقد تلاعبوا بالنسب السكانية لكل من: كربلاء فقد جعلوا سكانها قرابة المليون وكربلاء لاتزيد عن 800 ألف نسمة. وكذا في المثنى، وزادوا عدد سكان البصرة. بينما قللوا سكان الأنبار الذي تجاوز المليون وستمائة ألف نسمة، وديالى التي وصلت إلى المليون ونصف، كما لعبوا بحجم سكان بغداد كثيرا، بواسطة التلاعب بأعداد المهجرين داخليا وفي دول الجوار كالأردن وسوريا ولبنان ومصر واليمن والإمارات وغيرها من بلاد أوربا وأمريكا وأستراليا. كما أنهم زادوا عدد الأقليات بنسبة 0. 6% والأصل أنهم أقل من 4% وليس أكثر. لماذا يرفض الشيعة التعداد السكاني:
ترفض الحكومات الشيعة التي حكمت منذ ربيع سنة 2005 إلى يومنا هذا إجراء التعداد السكاني في العراق، رغم قدرتهم على التزوير لأن الشمس لا تغطى بيد أو غربال، والحقيقة أقوى بكثير، وكما يرفض الأوربيون إجراء تعداد في لبنان ليبقى الوضع الطائفي على ما هو عليه.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] - علماً بأن 85% من موظفي المفوضية شيعة. [2] - لتفصيل الأرقام راجع كتاب الدكتور طه حامد الدليمي (هذه هي الحقيقة)، المطبوع في دار نهاوند، الصفحات (103-125).
اختبر نعم الله في رمضان
في رمضان أغمض عينيك بعمق لتدرك حجم نعمة البصر؛ ولتتذكر القبر وظلمة القبر ووحشة القبر وعذاب القبر وأحبة رحلوا تاركين خلفهم حزناً بامتداد الأرض وجرحاً باتساع السماء وبقايا مؤلمة تقتلك كلما لمحتها وذكريات جميلة أكل الحزن أحشاءها وتباكى إن عجزت عن البكاء، لعل الله يغفر لك ولهم اللهم أعنّا على شكرك وذكرك وحسن عبادتك. تذوق حلاوة قيام الليل وذلك بقيام ركعتين كل ليلة بعد صلاة العشاء. استعد لرمضان بكثرة الاستغفار.. والإلحاح بالدعاء أن تبلغ الشهر، ويتيسر لك العمل الصالح، ويكتب لك القبول، الدعاء هو العبادة، فتمسك به. افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح واطرق الأبواب المغلقة بينك وبينهم، وضع باقات زهورك على عتباتهم واحرص على أن تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي. خواطر عن رمضان. في رمضان أعد ترتيب نفسك ولملم بقاياك المبعثرة، اقترب من أحلامك البعيدة، اكتشف مواطن الخير في داخلك واهزم نفسك الأمّـارة بالسوء..... في رمضان جاهد نفسك قدر استـطاعتك واغسل قلبك قبل جسدك ولسانك قبل يديك، وأفسد كل محاولاتهم لإفساد صيامك، واحذر أن تكون من أولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع..
في رمضان سارع للخيرات وتجنب الحرام واخف أمر يمينك عن يسـارك وامتنع عن الغيبة؛ كي لا تفطر على لحم أخيك ميتاً.
خواطر عن رمضان | مجلة سيدتي
لكل من لا يستطيع اغتنام شهر رمضان قم بالتفكير قليلاً في ماهية وأهمية هذا الشهر المبارك، أدرك قدر الثواب الذي ستناله من الله عز وجل جزاء صبرك على شهوات نفسك وجزاء عباداتك، إن الله لا يمل من كثرة خطأك وعوتك إليه إنه غفور رحيم. إن الله يعلم ما في نفسك من حزن وكرب، من ضعف وتذبذب، إن الله عليم بكافة الصدور لا يخفى عليه شيء، استغل اقتراب هذا الشهر الكريم وقم بالتقرب إلى الله بمختلف الطرق، فإنه ينتظر عودتك إليه دائمًا في كل وقت وفي كل حين.
ما تقدم من ذنبه: ما: نائب فاعل غُفِر، وبُنِي الفعل للمفعول؛ للعلم بالفاعل وهو الله تعالى؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلا هو. ومن ذنبه: بيان لـ " ما " وهي تفيد العموم؛ أي: غفر الله له جميع ذنوبه المتقدمة إلى أن قام شهر رمضان، ولا يبعد على فضل الله تعالى أن يغفر له ذنبه كله كبيرًا كان أو صغيرًا ، ولا سيما إذا تاب وأناب واجتهد في تأدية الحقوق إلى أهلها. فلا ينبغي للعبد أن يتكل على مثل هذا الحديث من غير عمل وإخلاص ورجوع إلى الله تعالى. خواطر عن رمضان بالصور. والأمر على ذلك: اسم الإشارة راجع إلى الحال الذي كان عليه الناس في زمنه صلى الله عليه وسلم. والجملة حالية من نائب الفاعل؛ أي: تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وانتقل إلى الرفيق الأعلى، وأَمْرُ الناس في شأن التراويح موافق لِمَا كان عليه الصحابة في عهده صلوات الله وسلامه عليه مِنْ إحيائهم ليالي رمضان بعضهم يصليها منفردًا في بيته، أو يصليها في المسجد منفردًا كذلك أو مع غيره... ثم كان الأمر كذلك في جميع عهد أبي بكر رضي الله عنه، وفي أول عهد عمر رضي الله عنه، ثم جمعهم عمر رضي الله عنه على إمامٍ واحد هو أُبيُّ بن كعب رضي الله عنه فصلى بهم جماعة. والأمر في ذلك متسع لا تَضييق فيه؛ ولذلك اختلف العلماء في أفضلية الانفراد فيها والاجتماع عليها، ولم يختلفوا في استحبابها كما قال الشارح.