كل اللى عملوه ده مش احترام ولا ادب ده كله من كيدهم لان كان فى اعتبارات كتير بيخافوا عليها اكتر من اى شئ وهى العادات والتقاليد المتعارف عليها بينهم اسفة لاطالة ودى تزكره لى لسيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وارجوا انى اكون استفدت وافدتكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size]???? زائر موضوع: رد: شرح نشيد نحن غرابا عك عك الخميس أبريل 02, 2009 5:39 am جزاك الله خيرا على المعلومة دي انا فعلا مكنتش اعرفها وبجد كلامكم منطقي جداا احنا يكاد يكون عندنا كل حاجة ومع ذلك؟؟؟ جزاكي الله خيرا يا بوسي ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب???? "نحن غراباً عك عك"... مواقف وطرائف لعرب مع أصدقاء هندوسيين - رصيف 22. زائر موضوع: رد: شرح نشيد نحن غرابا عك عك الإثنين أبريل 06, 2009 3:12 pm بسمع النشيد ده دايما اول مره افهم معناه جزاك الله خيرا???? زائر موضوع: رد: شرح نشيد نحن غرابا عك عك الإثنين أبريل 06, 2009 8:45 pm انا برضو كنت بسمعوا بس مكنتش فاهماه... شكرا على المعلومة دى والله.. جزاك الله خيرا... شرح نشيد نحن غرابا عك عك صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شبـــــــــــــاب الخيــــــر بالمنصـــورة:: القسم العام:: الحوار العام انتقل الى:
نحن غرابا عك عك
فكانت قببيلة حمير تردد قائلة: «لبيك أتيناك نصاح ولم نأتك ركاح»، أما قبيلة همدان فكانت تردد: «لبيك حقا حقا تعبد أو رقا إليك جئنا أتيناك للمناحة ولم نأتك للركاحة». وما بين هذا وذاك، كانت قبيلة كندة تردد: «جعلتنا ملوكا خرجنا من ملكنا إليكا فوافق الناس الذين أتوكا»، ولكن النشيد الأشهر كان نشيد قبيلة عك، حتى في الأفلام التي تتحدث عن عصر صدر الإسلام دائما ما يستعينون بنشيد قبيلة عك. نحن غرابا عك mp3. قبيلة عك
وتنتسب القبيلة إلى عك بن عدنان بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام، وبعضهم يضيف بين عك وعدنان اسمَ الديث - ويقال الذيب، ويقال الريث- فيكون الديث والداً لعك، وبعضهم يضيف الحارث، لكن الصواب هو أن عكاً ابنٌ مباشر لعدنان بن أدد. تكلمت المصادر التاريخية عن نسب عك؛ فمنها الجازمة بنسبتها إلى عدنان بن أدد، ومنها التي ذكرت القولين بعدنانيتها وأزديتها مع ترجيح عدنانيتها. هنا يقول ابن حزم الأندلسي في كتابه (جمهرة أنساب العرب): «إلا أن الصحيح المحض الذي لا شك فيه، أن قبائل مضر وقبائل ربيعة ابني نزار، ومن تناسل من إياد ومن عك فإنهم صرحاء ولد إسماعيل -عليه السلام- ولا يصح ذلك لغيرهم البتة.
نحن غرابا عك كاملة
ولكن صديقه راج كان يبتسم، رغم سخريته وتكرار سخريته من خلفيته الدينية، يقول: "تبسُّم راج في وجهي ببراءة، وتقبُّله لمزاحي السخيف، رغم أنه يعلم أنني أسخر منه، جعلني أفكر: هل تلك سمات كل الشعب الهندي أم أنه يخشاني لأنه بعيد عن وطنه وأنا في وطني؟". "اكتشفت الكثير من الحقائق التي جعلتني أعتبرهم أصدقاء وليس مجرد زملاء، أهمها أن فكرة عبادتهم أو تقديسهم للبقر ليس بسبب قلة ذكائهم، ولكنها تعاليم وعقائد وثقافة منذ الآلاف السنوات، وحتى لو صعب علي إدراكها لابد أن أحترمها" بعد مرور أربعة أشهر على علاقة أحمد براج، قرر التوقف عن "عادته السيئة" في السخرية منه، يقول: "في مرة تجرأت وقمت بسؤاله: "راج لماذا تعبدون البقر؟ وكان الرد صادماً بالنسبة لي". أوضح راج لأحمد أنهم لا يعبدون البقر بالمعنى الحرفي للكلمة، ولكن البقرة هي مخلوق مفضل للرب ورمز الخير على الأرض، لذلك البقرة مقدسة. نحن غرابا عك كلمات. كما يتم تقديس النار وبعض الحيوانات الأخرى، كل حيوان يرمز إلى شيء أو شخصيات في أزمنة سحيقة تجلت لهم بمعجزات، اعتبروها دليل على قربهم من الرب، والإله الذي يسكن السماوات اسمه "أوم". اضطر عبدالله مصطفى، مصري (32 عاماً)، أقام فترة في الإمارات، أن يتعامل مع شريك سكنه والذي أصبح صديقه المقرب، نيرمال الهندي، يقول: "نظراً لظروف عملي لمدة 4 أعوام في دولة الإمارات، وكما هو متبع أن يكون السكن مشتركاً، فكان عليّ أن أجد غرفة في منزل مستأجر، و بالفعل وجدت غرفة شاغرة مع شاب هندي، يعمل مهندس اتصالات".
نحن غرابا عك كلمات
وكانت أولى مناسك الحج لديهم هو الطواف بالكعبة، و يلطخون جدران الكعبة بدماء الهدى –ذبيحة- اعتقادا منهم أن ذلك يقربهم إلى الله، ويعتبر "الحج" لدى العرب قبل ظهور الإسلام مناسبة دينية وثقافية واجتماعية واقتصادية يلتقون فيه للعبادة والمتاجرة والتعارف.
نحن غرابا عك Mp3
لم أنس سانغاي، أول شخص هندي أقابله، ولن أنسى نبضات الخوف والتوتر التي عجزت عن كبتها ومداراتها، وهو يخبرني أنه هندوسي. قابلت سانغاي في مطار الكويت، وأنا أنتظر طائرتي المتوجهة إلى العاصمة الهندية نيودلهي. نحن غرابا عك عك. دعاني بإنجليزية رقيقة إلى طاولته لعدم وجود أخرى شاغرة، قام بتقبيل أنامله ووضعها على جبينه في حركة فلكلورية، كالتي نقوم بها عندما نحمد الله ونقبل أيدينا، سألته ما معنى تلك الإشارة؟ فأجاب أنه يشكر الإله، ومن هنا علمت أنه هندوسي. لماذا خفت؟ هل هذا لتأثير المرة الأولى التي أرى بها شخصاً ينتمي لدين لا أعرفه، أم أنها بقايا أفكار شاردة كانت تراودني عندما كنت أشاهد الأفلام الهندية في فترة المراهقة، وكنت أتساءل: كيف لعلماء وأطباء ومبدعين أن يعبدوا إلهاً صنعوه بأيديهم، بعد مئات السنوات من اختفاء "عبادة الأصنام" في الأراضي العربية؟ لم أتمكن من كسر "الحاجز النفسي" إلا عندما قمت بزيارة تاج محل. هناك وجدت أعداداً كبيرة من الهندوس يخلعون أحذيتهم قبل الدخول، لأنه يعتبر مسجداً ومقبرة. قمت بتمييزهم بناء على ملابسهم، بعدما شرح لي أحد رفاقي أن الهندوس يرتدون الساري والكورتا. شعر حازم درويش، مصري مقيم في الكويت، مدير موارد بشرية، حيال زملائه وأصدقائه الهنود هو الآخر بالغرابة، والتخوف بداية، وكانت تجتاحه تساؤلات من قبيل: هل يجب أن أثق فيهم على المستوى المهني أو الإنساني؟ يقول حازم: "كنت أعتبرهم معزولين عن العالم أو أغبياء، إلى حد كان يجعلني أضحك بشدة عند رؤية أفلامهم أو ممارستهم الطقوس الدينية".
اصنام قريش
اصنام
الاثار السعودية المعروضة ببكين
الاثار السعودية
الاثار بالسعودية
القطع الاثرية بالمملكة العربية السعودية
تماثيل السعودية
[8] وبقت عك أقوى قبيلة في زبيد وذوال حتى القرن السادس الهجري ، [9] وكانوا أكثر القبائل تمرداً وانتفاضة في اليمن ضد الدولة العباسية ، وقد تبعوا القرامطة ، [10] وقد وصفهم عمارة الحكمي قائلاً: « عك بن عدنان من أقوى قبائل تهامة وأكثرهم... وهم قوم أغمار جهال شجعان لا يرهبون الموت ولا من بعده، يطرحون بأنفسهم ولا يبالون بها ». [11] وقاعدتهم الرئيسية مدينة زبيد. [12]
في مطلع السنة السابعة من الهجرة وفد ستة رجال من عك مع أبو موسى الأشعري ، [13] قدموا في سفن في البحر، ثم نزلوا الساحل وذهبوا برًّا إلى المدينة، فرأوا الرسول وبايعوه. [14] وفي العام التالي قدمت غافق بطن من عك إلى الرسول مبايعه، وجاء في الطبقات الكبرى: « وقدم جليحة بن شجار بن صحار الغافقي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رجال من قومه فقالوا: يا رسول الله نحن الكواهل من قومنا. وقد أسلمنا. وصدقاتنا محبوسة بأفنيتنا. شرح نشيد نحن غرابا عك عك. فقال: لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم. فقال عوز بن سرير الغافقي: آمنا بالله واتبعنا الرسول ». [15] وكانت عك أول المنتقضين بعد النبي مع الأشعرون ، وذلك أنهم حين بلغهم موت النبي تجمعوا وأقاموا على الأعلاب طريق الساحل، فسار إليهم الطاهر بن أبي هالة ومعه مسروق العكي فهزمهم، وعرفت الجموع من عك ومن تأشب إليهم: الأخابث.
فمن فضلها أنهتا تمهد تلك الأحداث المخيفة للانشان حتى يكون على دراية بها يوم القيامة، ولن يكون على دراية بها إلا الإنسان المؤمن بربه. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة الانشقاق
أسرار وفوائد سورة الانفطار
السورة تذكر الإنسان بنعم الله تعالى عليه، وخلقه له انسان سويا وليس به أى إعوجاج، حيث أن نصفيه متساويات، فاليدين متساويان الطول وكذلك القدمين والكتفين والعينين، وهذا بيان لقدرة الله تعالى في الخلق المتساوي للإنسان حتى يسير سويا. فضل سورة الانفطار وخواصها. تؤكد السورة حسن مظهر الإنسان الذى خلقه به من حيث الشكل، فقد خلق الله تعالى الإنسان بمظهر حسن وجيد وجميل والجسد متناسق والتي تدل على ابداع الخالق في خلقه. تؤكد السورة أن مصير الأبرار المؤمنين بالله تعالى في النعيم، ومصير الكفار الفجار في نار جهنم حيث الهَلْاك وسوء المصير، كما أن السورة تنذر عباد الله تعالى باقتراب يوم القيامة وضرورة الاستعداد لهذا اليوم القريب قبل فوات الأوان وغلق باب التوبة. اقرأ ايضًا: فضل قراءة سورة الفرقان
الدروس المستفادة من سورة الانفطار
تؤكد السورة ونتعلم منها أن كل ما يعمله الإنسان مكتوب بواسطة الملائكة ومحفوظ في سجلات الإنسان الذي سيحاسبه الله تعالى بناءا عليها.
ما سبب نزول سورة الانفطار؟ - موضوع سؤال وجواب
مقصد سورة الانشقاف
يعتبر المقصد الأساسي لسورة الانشقاق هو بيانُ وتوضيح لحالة الطاعة الواجبة من الارض والسماء للخالق –سبحانه و تعالى- ، وخروج كافة المخلوقات من باطن الارض ليبعثوا مرة أخرى. يعتبر مقصد الآيات التي تتحدث عن البعث في سورة الانشقاق ، هو لجعل البشر لا يلتفتوا عن طاعة الله وحثهم على العمل الصالح دائما والاحسان وفعل الخيرات وذلك حتى ينعموا في الجنان، وتوضح الآيات ايضا عن حالة العاصين المخالفين لاوامر الله والمتبعين لأهوائهم ، وذلك عن حتمية وجودهم في دركات النار ، واما عن الطاعة الواجبة للسماء فيكون ذلك اثناء تشققها ضمن ويلات يوم البعث من الدمار الكوني. وتعتبر سورة الانشقاق من أكثر السور التي تحدثت بوضوح عن الدمار الذي سيحل بالكون وذلك عند قيام الساعة، حيث أوضحت الصورة الكاملة لاحداث هذا اليوم وما سوف يحل به من هناء وسرور للمتقين ودخولهم جنات النعيم ومن حزن وشقاء للكافرين، فكل سوف ينال الجزاء في قوله تعالى: "فأَمَّا منْ أوتِيَ كتَابَهُ بيَمِينِهِ * فسَوْفَ يُحاسَبُ حسَابًا يسِيرًا * ويَنْقَلِبُ إِلى أَهلِهِ مسْرُورًا * وأَمَّا منْ أوتِيَ كتَابَهُ ورَاءَ ظهْرِهِ * فَسوْفَ يدْعُو ثبُورًا".
تأملات في سورة الانفطار
وفتح الباء كقوله: إنه هو البر الرحيم: أي المحسن الصادق. ما سبب نزول سورة الانفطار؟ - موضوع سؤال وجواب. س13/ لم قيل: تكذبون ، بصيغة المضارع ولم يقال كذبتم مع أن الأمر وقع وانتهى في الماضي ج: إشعارا بتجدُّد تكذيبهم وتكرُّر وقوعه منهم س14/ / ما حكم الوقف على (كلا) في قولُه تعالى: {كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} ج: يجوز الوقف على معنى الردع: أي ليس الأمرُ كما تظنُّون يا من اغتررتم بجهلِكم فكفرتُم بربِّكُم، ولكن أنتم تكذِّبون بيوم الجزاء والحساب، ولا تصدِّقون به، فتعملون له (4). ، ويجوز الابتداء على معنى: حقا بل تكذبون بالدين ، أو ألا بل تذكبون بالدين، والأكثر على الثاني س15/ لم ذكر الله تعالى في سورة التكوير عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ، و في سورة الانفطار عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ{5} ج: لاختلاف الموقفين:
الموقف الأول في التكوير: يسبقه الحديث عن إحضار الجنة وتقريبها، فناسبه إحضار العمل. الموقف الثاني في الانفطار: يسبقه الحديث عن أهوال القيامة فناسبه أن تعلم كل نفس ما تقدم منها وما تأخر س16/ اذكر بعض توجيهات السورة الكريمة أ*- إنذارا وتخويفا للعباد كي يستعدوا لذلك اليوم بالعمل الصالح
ب*- لإيمان بأن أعمال العباد مكتوبة ومحفوظة في كتاب يلقاه منشورًا يوم القيامة
ت*- طاعة الله ورسوله تورث النعيم والخلود في جنات تجري من تحتها الأنهار
ث*- فعل المعاصي والكفر بالله تقود الإنسان الفاجر إلى نار جهنم.
فضل سورة الانفطار وخواصها
(20) فائدة تدبرية من سورة الانفطار (20) فائدة تدبرية من سورة الانفطار للشيخ جمال القرش الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
فهذه خلاصات لبعض اللطائف التدبرية من سورة الانفطار قدمتها في بعض الفضائية، مع بعض الإضافات سائلا الله أن ينفع بها ، وكتبه/جمال القرش الرياض 1/12/ 1437هـ س1/ ورد اسم السورة على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اذكره. عن جابر قال: قام معاذ فصلى العشاء الآخرة فطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((أفتان أنت يا معاذ ؟ أين كنت (عن سبح اسم ربك الأعلى) (والضحى) (و إذا السماء انفطرت) النسائي ( 1 / 134) وصححه الألباني، وأصل الحديث مخرج في الصحيحين. س2/ اذكر حديثا يصف سورة الانفطار عن ابن عمر يقول قال رسول صلى الله عليه وسلم (( من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ: إذا السماء انفطرت: إذا السماء انشقت)) رواه أحمد، وصححه الألباني في السلسلة، الصحيحة/ 1081 س4/ ما المحور العام لسورة الانفطار ؟ جزاء التكذيب بالقرآن س5/ اذكر أبرز خصائص السورة: السور مكية ، ودلائل ذلك أنها اشتملت على ما يلي:
· الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله
· ذكر القيامة والجنة والنار
· مجادلة المشركين.
ومن خواص القرآن: روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال: «من قرأ هذه السورة أعاذه اللّه تعالى أن يفضحه حين تنشر صحيفته ، وستر عورته ، وأصلح له شأنه يوم القيامة ، ومن قرأها وهو مسجون أو مقيّد وعلّقها عليه ، سهّل اللّه خروجه ، وخلّصه ممّا هو فيه وممّا يخافه أو يخاف عليه ، وأصلح حاله عاجلا بإذن اللّه تعالى»... 30/04/2015
__________________ (1) سورة الانشقاق ، الآية 1. (2) ثواب الأعمال ، ص 151. (3) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 229.