اعطي طفلك عصير التفاح إن كان بدأ تناول الطعام للتخلص من الإمساك، لأن التفاح يحتوي على نسبة عالية من الألياف. في الختام؛ نرجو أن نكون ذكرنا لكم قائمة بـ اطعمة تسبب الامساك ونرجو أن تبتعدوا عنها وأخرى ملينة تتناولوها للتخلص من الامساك، وعلاج الإمساك عند الرضيع بطرق آمنة وبسيطة، ويمكنكم استشارة أحد أطبائنا من هنا
اقرأ أيضاً
سلايدشو| كيف تحافظ على صحتك وصحة قلبك بتناول الألياف
أطعمة وخضروات تقي من الإصابة بأمراض القلب
ماذا تعرف عن الألياف الغذائية.. وما هي فوائدها؟
- 8 أطعمة تسبب الإمساك - استشاري
- 5 أطعمة صحية تسبب الإمساك | الكونسلتو
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 109
- "ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم" - جريدة الغد
- تفسير: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا)
8 أطعمة تسبب الإمساك - استشاري
إذا أوصى مقدم الرعاية الصحية بتناول هذه المكملات (على سبيل المثال ، يحتاج الأشخاص المصابون بفقر الدم إلى الحديد ، وقد تحتاج النساء المعرضات لخطر الإصابة بهشاشة العظام إلى الكالسيوم) ، تذكر إضافة الأطعمة التي تحتوي على ألياف إضافية إلى نظامك الغذائي للمساعدة في الإمساك. منتجات الألبان:
بكميات كبيرة ، يمكن أن تسبب منتجات الألبان ، مثل الحليب والجبن والزبادي والآيس كريم ، الكثير من الناس للإمساك. يمكن أن يكون بسبب منتجات الألبان نفسها أو مزيج من الأشياء. ومع ذلك ، يمكن أن يتسبب اللاكتوز الموجود في منتجات الألبان في زيادة الغازات والانتفاخ مما قد يجعل الشخص يشعر بالسوء إذا لم تتحرك الأمور بشكل صحيح. 5 أطعمة صحية تسبب الإمساك | الكونسلتو. وجدت إحدى الدراسات التي أجريت على الأطفال ، الذين تتراوح أعمارهم بين 1 و 13 عامًا ، أن منتجات الألبان يمكن أن تكون سببًا للإمساك. تقريبًا كل الأطفال (80٪) الذين استبعدوا حليب البقر ومنتجات الألبان من نظامهم الغذائي كان لديهم حركات أمعاء أكثر انتظامًا و نشاطاً. الوجبات السريعة:
كل تلك البرغر والبطاطا منخفضة الألياف و فيها نسبة عالية من الدهون. الأطعمة المقلية تساهم في حدوث الإمساك. ناهيك عن أن الأطعمة السريعة لا تحتوي على الكثير من القيمة الغذائية.
5 أطعمة صحية تسبب الإمساك | الكونسلتو
[٢]
بيريسيمين أو الكاكا
هي واحدة من الفواكة الشائعة في منطقة آسيا، منها ما يكون حلو المذاق يمكن تناوله دون وجود خطورة الإصابة بالإمساك، بينما يحتوي بعضها على نسب عالية من المواد القابضة المعروفة باسم التانين (Tannins)، والتي تؤثر في حركة الأمعاء ، وتتسبَّب بإبطائها، وزياده فرصة حدوث الإمساك. [٣]
الحبوب المعالجة
يعدّ الخبز الأبيض والأرز الأبيض من المُنتجات الغذائية المكوَّنة من الحبوب المُعالَجة، فالخبز الأبيض يحتوي على نسبة مرتفعة من النشا ونسبة قليلة من الألياف، وهذا بدوره يؤدي إلى سهولة تراكمه في الأمعاء، وحدوث الإمساك، وزياده شِدة حالة الإمساك التي يعانيها الفرد مُسبقًا، وينطبق ذلك على المنتجات الأخرى التي تحتوي على الدقيق الأبيض. [٣] يعد الأرز الأبيض من الأطعمة التي تسبب الإمساك أيضًا، وقد يعزى ذلك إلى دخوله خطوات المعالَجة، لذا فهو يخلو من النخالة والقشور، وهي الأجزاء التي تحتوي على نسبة عالية من الألياف والمواد الغذائية. [٣]
المشروبات الكحولية
يؤدي استهلاك المشروبات الكحولية إلى حدوث الإمساك، وقد يعزى ذلك إلى دور هذه المشروبات في التسبُّب بالجفاف، إلى جانب أنها تؤدي إلى تباطؤ عمليَّة الهضم وتهيُّج الأمعاء، الأمر الذي يزيد من سوء حالة الإمساك.
منذ 10 سنوات
الإمساك هو حالة مرضية تسبب عدم راحة للمريض. وإذا كان هناك أطعمة تساعد على معالجة الإمساك، فهناك أطعمة أخرى تسبب الإمساك وتجعل الحالة أكثر سوء. ونستعرض فيما يلي أهم ستة أطعمة يجب استبعادهم تماماً من نظامك الغذائي إذا كنت ترغب في عدم الإصابة بالإمساك. 1- الأطعمة المصنعة والجاهزة
سواء كانت أطعمة مجمدة، أو برجر وبيتزا، فإنها ستمنحك شعوراً بعدم الراحة وتجعلك تصاب بالإمساك. فعندما يتم حفظ الطعام وإعداده للأكل، يكون قد فقد جميع المواد الغذائية الحيوية الموجودة به، بالإضافة إلى أن المكونات المستخدمة في هذه المأكولات رخيصة. فعلى سبيل المثال يتم استخدم نوع واحد من الدقيق فقط لصنع الخبز و البيتزا والمعكرونة سريعة التحضير. ونستخلص مما سبق: أن الأطعمة الجاهزة تحتوي على ألياف أقل، لذا فهي تظل في جهازك الهضمي مسببة شعور بعدم الراحة. 2- المخبوزات
المعجنات وبسكويت الشاي من الأطعمة الغنية بالسكر والدهون. وعلى الرغم من كونها مأكولات مناسبة لتتناولها مع الشاي أو القهوة، فإنها تفتقر إلى الألياف. إذا أردت الاستمرار في هذه العادة، حاول أن تزيد من استهلاكك للألياف وجعل نظامك الغذائي أكثر توازناً، حيث أن السكر قد يتسبب أيضاً في حدوث الإمساك.
سياق الآية في سورة البقرة عن بني إسرائيل، وذكر الله مع هذه الآية قوله: "ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون"، وقوله: "ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن يُنزّل عليكم من خير من ربكم"، ثم جاءت آية النسخ: "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها.. "، وفيها دلالة عامة على نسخ الشرائع لبعضها، بعدها مباشرة جاء قوله تعالى: "ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق، فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره، إن الله على كل شيء قدير". ود كثير من أهل الكتاب. بعدها يذكر الله مقولة بعض أهل الكتاب: "وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى، تلك أمانيهم، قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون"، فهم يعتقدون واهمين أنهم على الحق وغيرهم على الباطل، فالجنة لهم وحدهم، ولا شك أن فيها نظرة استعلائية، فيردهم الله إلى الحق بأن الأمر مرتبط باستسلام أي عبد لربه وأحسن، فله أجره عند ربه، وهو أعلم بحقيقته، فدخول الجنة أو النار علمهما عند الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 109
وهذا الذي يودّه الكثير من أهل الكتاب يكون إما برد أهل الإيمان إلى ما كانوا عليه من كفر قبل إيمانهم أو بالتشويش على دينهم الحق من خلال جعلهم تبعا لهم فيما يدينون به مما ابتدعوه من تلقاء انفسهم ، ولم ينزل به الله عز وجل من سلطان كأن يجعلوا المؤمنين يسايرونهم أو يجارونهم على سبيل المثل لا الحصر فيما يعتقدون من قبيل نسبة الولد لله تعالى عن ذلك علوا كبيرا أو ممارسة أفعال أو طقوس تتعلق بهذا الاعتقاد الفاسد الذي يفسد الإيمان بالله تعالى المنزه عن الولد. وإذا كان لهذا النص القرآني المحذر من كيد كثير من أهل الكتاب سبب نزول والوحي ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن الحكم المترتب عنه سائر المفعول إلى قيام الساعة ، ذلك أن هذه الكثرة منهم موجودة دائما وفي كل عصر ومصر ، ولن تتخلى أبدا عمّا تودّه من رد المؤمنين كفارا بعد إيمانهم ، وهي على يقين أنهم على حق ، وأنها على باطل. ومما يتعيّن على الأمة المؤمنة على الدوام إلى قيام الساعة أن تأخذ التحذير الإلهي من كيد كثير من أهل الكتاب على محمل الجد ، وألا تغفل عنه أو تستخف به أو تهوّن وتقلل من خطورته على إيمانها. ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم. وبعد ذلك التحذير مباشرة يقول الله عز وجل مخاطبا عباده المؤمنين: (( فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير)).
&Quot;ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم&Quot; - جريدة الغد
اهـ. والله أعلم.
تفسير: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا)
[ ص: 671] والعفو ترك عقوبة المذنب. والصفح بفتح الصاد مصدر صفحا إذا أعرض لأن الإنسان إذا أعرض عن شيء ولاه من صفحة وجهه ، وصفح وجهه أي جانبه وعرضه وهو مجاز في عدم مواجهته بذكر ذلك الذنب أي عدم لومه وتثريبه عليه وهو أبلغ من العفو كما نقل عن الراغب ولذلك عطف الأمر به على الأمر بالعفو لأن الأمر بالعفو لا يستلزمه ولم يستغن باصفحوا لقصد التدريج في أمرهم بما قد يخالف ما تميل إليه أنفسهم من الانتقام تلطفا من الله مع المسلمين في حملهم على مكارم الأخلاق. "ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم" - جريدة الغد. وقوله حتى يأتي الله بأمره أي حتى يجيء ما فيه شفاء غليلكم ، قيل هو إجلاء بني النضير وقتل قريظة ، وقيل الأمر بقتال الكتابيين أو ضرب الجزية. والظاهر أنه غاية مبهمة للعفو والصفح تطمينا لخواطر المأمورين حتى لا ييأسوا من ذهاب أذى المجرمين لهم بطلا وهذا أسلوب مسلوك في حمل الشخص على شيء لا يلائمه كقول الناس ليقضي الله أمرا كان مفعولا فإذا جاء أمر الله بترك العفو انتهت الغاية ومن ذلك إجلاء بني النضير. ولعل في قوله إن الله على كل شيء قدير تعليما للمسلمين فضيلة العفو أي فإن الله قدير على كل شيء وهو يعفو ويصفح وفي الحديث الصحيح لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ندا وهو يرزقهم ، أو أراد أنه على كل شيء قدير فلو شاء لأهلكهم الآن ولكنه لحكمته أمركم بالعفو عنهم وكل ذلك يرجع إلى الائتساء بصنع الله تعالى وقد قيل إن الحكمة كلها هي التشبه بالخالق بقدر الطاقة البشرية.
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا... ﴾
قال الله تعالى: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴾ [البقرة: 109، 110]. هذا تأكيد لحسد أهل الكتاب للمؤمنين وتصريح بمفهوم قوله تعالى: ﴿ مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾ [البقرة: 105] عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال: "فكان حُيَيُّ بن أخطب وأبوياسر بن أخطب من أشد يهود للعرب حسداً، إذ خصهم الله برسوله صلى الله عليه وسلم، وكانا جاهدين في رد الناس عن الإسلام، بما استطاعا، فأنزل الله تعالى فيهما: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ﴾ [1].