ووردت أحاديث كثيرة في فضل كفالة اليتيم والإحسان إليه منها: عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما) رواه البخاري قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث: [قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك]، ثم قال الحافظ ابن حجر: وفيه إشارة إلى أن بين درجة النبي صلى الله عليه وسلم، وكافل اليتيم قدر تفاوت ما بين السبابة والوسطى وهو نظير الحديث الآخر: ( بعثت أنا والساعة كهاتين) الحديث]. وقال الحافظ أيضاً: [ قال شيخنا في شرح الترمذي: لعل الحكمة في كون كافل اليتيم يشبه في دخول الجنة، أو شبهت منزلته في الجنة بالقرب من النبي صلى الله عليه وسلم، أو منزلة النبي صلى الله عليه وسلم لكون النبي صلى الله عليه وسلم شأنه أن يبعث إلى قوم لا يعقلون أمر دينهم فيكون كافلاً لهم ومعلماً ومرشداً، وكذلك كافل اليتيم يقوم بكفالة من لا يعقل أمر دينه بل، ولا دنياه، ويرشده، ويعلمه، ويحسن أدبه فظهرت مناسبة ذلك أهـ ملخصاً] فتح الباري 10/536-537. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد مختصراً بإسناد حسن كما قال الحافظ المنذري.
فضل كفالة اليتيم في الإسلام | المرسال
وثبت عند الترمذي (1918) عن
سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أَنَا
وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ
يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى) ، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح سنن
الترمذي ". ثانيا:
سبق في جواب السؤال رقم: ( 126003)
الكلام عن التبني ، وأنه نوعان: جائز وممنوع ، والجائز منه ضابطه: هو القيام على
رعاية اليتيم والقيام على شؤونه ، دون نسبة ذلك اليتيم إلى من تبناه. كفالة اليتيم: حكمها وشروطها - إسلام أون لاين. وجاء - أيضاً – في تلك الإحالة ، أن الطفلة إذا بلغت ، فإن كافلها يعد أجنبيا عنها
، فلا يجوز لها أن تكشف وجهها عنده ، ولا أن يخلو بها ، لكنها تصله بالسلام والسؤال
عن حاله ؛ وذلك ردا لجميله ومكافأة له على إحسانه لها في صغرها. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: " لا يجوز لك أن تبقي مع هذا الرجل الذي تبناك ، ولا يجوز أن تكشفي وجهك له ؛
لأنه أجنبي عنك ، والتبني لا يثبت نسبا.... ، ولكن لا مانع من السلام عليه كلاما
بدون مصافحة ، والدعاء له وشكره على إحسانه " انتهى اختصارا بتصرف يسير من " فتاوى
اللجنة الدائمة " ( 20 / 363 - 364). والله أعلم
فضل كفالة اليتيم – لاينز
أمّا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقد بلغ من عنايته باليتيم أن بشر كافليه
بأنهم رفقاؤه في جنة عرضها السموات والأرض حين قال: " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين " وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا. وقد قال ابن بطال: حق
على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم
في الجنة ، ولا منزلة أفضل من ذلك. كما بشر النبي من أحسن إلى اليتيم ولو بمسح رأسه ابتغاء وجه الله بحسنات كثيرة حين
قال: " من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات ، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين". في الإحسان إلى اليتامى نجاة:
نعم فأهوال القيامة العظيمة وكرباتها الشديدة قد جعل الله لكافل اليتيم منها نجاة
ومخرجا: (فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ. يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ) (البلد:11- 15). فضل كفالة اليتيم – لاينز. الحنو على اليتامى يذهب قسوة القلب:
فقد شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فأوصاه أن يمسح رأس اليتيم. ومدح النبي نساء قريش لرعايتهن اليتامى: " خير نساء ركبن الإبل نساء قريش
،أحناه على يتيم في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده".
كفالة اليتيم: حكمها وشروطها - إسلام أون لاين
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الأولى 1431 هـ - 29-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134933
11610
0
295
السؤال
أنا متزوج منذ عشرة أعوام، وليس عندي أولاد، ولا آمل إلا في الله للإنجاب أنا وزوجتي، ونصحني البعض لكفالة طفل يتيم من دار الأيتام في بيتي ويعيش معي ومع زوجتي تحت سقف واحد، والبعض يقول هذا حرام، والبعض يقول حلال، ولا أعرف الصحيح. وأرجو أن تقولوا لي الصواب. هل أكفله في بيتي؟ وهل هذا حلال أم حرام؟
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فرغبتك في كفالة طفل يتيم يعيش معكم في البيت لا حرمة فيه بل هو أمر محمود، فقد رغّب الإسلام في كفالة اليتيم، ورتّب على ذلك الأجر الكبير والثواب العظيم، فعَنْ سَهْلٍ بن سعد قَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: َأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا. رواه البخاري. وأكمل صور الكفالة أن يضمّ الكافل اليتيم إليه ليعيش في كنفه ويتعاهده بالنفقة والتربية، قال النووي: كافل اليتيم القائم بأموره من نفقة وكسوة وتأديب وتربية وغير ذلك.
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 1826، صحيح. ↑ إسلام ويب (15-4-2010)، "اليتيم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-12-2020. بتصرّف.
كم يعيش مريض ورم الكبد
كم يعيش مريض الاستسقاء | مستشفيات مغربي
۳۰ ابريل ۲۰۲۰ مرض الاستسقاء (الأسباب والأعراض وطرق العلاج)
الاستسقاء هو تراكم السوائل في البطن، و يتسبب تراكم السوائل في حدوث التورم الذي يتطور عادةً على مدى بضعة أسابيع. ومن الممكن أن يحدث أيضًا في غضون أيام قليلة، وتعتبر أمراض الكبد هي السبب الأكثر شيوعًا للاستسقاء. وتشمل الأسباب الأخرى...
اقرأ المزيد
كم من الوقت يعيش مريض تليف الكبد - إسألنا
للاطلاع على المقال:
اضرار ملح الطعام على الكبد
كم يعيش مريض تشمع الكبد؟ - موضوع سؤال وجواب
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
استسقاء البطن علامة لخلل شديد بكفاءة الكبد ويعرض المريض للخطر - اليوم السابع
تستخدم إبرة خاصة لإزالة الماء. في واحد يتم عرض الإجراء ليس أكثر من 5 لترات من السوائل ، حتى لا يكون هناك انهيار. تشخيص تليف الكبد مع استسقاء حتى مع العلاج المناسب وفي الوقت المناسب ، متوسط العمر المتوقع مع التشخيص يعتبر قصير. في معظم الحالات يموت حوالي 75٪ من المرضى في غضون 1-2 سنوات بعد الاستسقاء. كم يعيش مريض الاستسقاء | مستشفيات مغربي. ولكن هناك توقعات أكثر ملاءمة إذا تم اكتشاف تليف الكبد والاستسقاء ، ويعتمد مقدار العيش معهم على شكل تلف الكبد. مع وجود نوع معوي من المرض ، يمكن أن يتجاوز متوسط العمر المتوقع من 8 إلى 10 سنوات.
الدرجة الثانية: ليس طفيف و يتم تشخيصه عن طريق فحص الأصمية المتنقلة وانتفاخ الخاصرة. الدرجة الثالثة: يكون الحالات الشديدة المرئية يتم في تلك الحالة التحقق من فحص ارتجاع السوائل واختبار الحركة الموجية.
وينصح أستاذ الكبد والجهاز الهضمى بتجنب استخدام المسكنات وأدوية الروماتيزم، والتى تسرع فى إحداث هذا الاستسقاء لدى مرضى الكبد.